Ima szabadságért

Ez az ima segít Isten rendelkezésére állnom. Szent Ignác Előkészítő imának nevezi, melyben kérem a „kegyelmet Istentől, a mi Urunktól, hogy minden szándékom, cselekedetem és tevékenységem tisztán az isteni Felség szolgálatára és dicsőítésére irányuljon” (Lelkigyakorlatok 46.). Próbáld a következő szavakkal:Uram, nagyon szeretnék jól felkészülni erre az imaidőre. Annyira szeretném, ha egész lényem készen állna arra, hogy Rád figyeljen, és rendelkezésedre álljon. Kérlek, segíts, hogy tisztázzam, és megtisztítsam szándékaimat. Annyi ellentmondó vágy él bennem! Könnyen fordulok lényegtelen vagy múlékony dolgok felé. Tudom, hogy ha átadom Neked a szívemet, bármit teszek utána, az az új szívemből fakad majd.Hadd tegyem egész életemet a Te kezedbe: mindazt, ami vagyok, és amit tenni próbálok, minden találkozásomat, töprengésemet – még az idegességet és a tévedéseket is, legfőképpen most, ebben az imaidőben. Uram, tied vagyok. Alakíts szándékod szerint. Ámen.

Mi a tudatosítás?

Igaz az, hogy Isten életünk minden kis darabkájában működik. Hogyan kezdjem el észrevenni működését és saját reakciómat rá?A nap végén, különösen elalvás előtt, elménk akaratlanul is gyakran felidézi a nap eseményeit, néha olyan élénken, hogy ha mozgalmas napunk volt, nehezen tudunk elaludni. Azon kapjuk magunkat például, hogy újrajátszunk egy beszélgetést, s különböző szellemes, frappáns válaszokat adunk, amik akkor nem jutottak eszünkbe. A tudatosítás elménknek erre a természetes hajlamára épít. Segít tudatosítanunk Isten jelenlétét és működését mindennapi életünkben, és érzékenyebbé tesz arra, hogy felismerjük saját érzelmi reakcióinkat, mikor működtünk együtt Isten kegyelmével, vagy miben utasítottuk el azt.

• Hogyan végezzük a lelkiismeretvizsgálatot
• Ima Istenre nyitott lélekért

Hogyan végezzük a lelkiismeretvizsgálatot

Gondolatban menj végig az elmúlt 24 órán, anélkül, hogy pozitív vagy negatív ítéletet mondanál önmagadról, idézd fel, és foglalkozz azokkal a dolgokkal, amikért hálát érzel. A legmegpróbálóbb napnak is vannak jó pillanatai, ha veszed a fáradságot, és megkeresed – lehet egy táncoló esőcsepp látványa, vagy csak maga a tény, hogy látok. Amikor az emberek elkezdik ezt a gyakorlatot, gyakran meglepődnek, mennyi és hányféle jó dolog van egy napban, amiket egy-egy rossz élmény elfed vagy elfeledtet. Ha felidézted a hálára érdemes történéseket, köszönd meg őket Istennek, és dicsőítsd Őt. A hálaadás után emlékezz vissza saját hangulataidra, érzéseidre, próbáld felidézni, mi váltotta ki őket, de most se ítélkezz magadról. Krisztus jelenlétében tekintsd át ezeket a hangulatokat, és kérd, hogy mutassa meg, milyen attitűdök állnak mögöttük. Fontos, hogy ne elemezzük, amit átéltünk, hanem szemléljük Jézus jelenlétében, és hagyjuk, hogy megmutassa, mikor engedtük be a lelkünkbe, és mikor zártuk be előtte az ajtót. Köszönjük meg, amikor hagytuk, hogy átragyogjon dicsősége, és kérjünk bocsánatot azokért az alkalmakért, amikor elfordultunk tőle. Sosem tagadja meg a bocsánatot. Jobban ismeri gyengeségeinket, mint mi magunk. Nem kell mást tennünk, csak mutassuk meg neki, és ő erővé tudja változtatni gyengeségeinket. Egy rövid imával zárhatjuk le, amiben kérjük Isten segítségét és áldását a következő napra. 

Ima Istenre nyitott lélekért

Uram, Te jobban ismersz engem, mint én magamat. Szentlelked életem minden momentumát átjárja. Köszönöm a szeretetet és irgalmat, amit rám árasztasz. Köszönöm állandó szelíd jelzésedet, hogy engedjelek be az életembe. Bocsásd meg, amikor nem hallgattam Rád, és bezártam előtted magamat. Segíts ezen a napon felismernem jelenlétedet az életemben, és nyíljak meg, hogy folytasd működésedet bennem a Te nagyobb dicsőségedre. Ámen.

Az Igére figyelve

Elolvasom a szakaszt lassan, többször is, és figyelem, hogy van-e olyan szó vagy mondat, amelyik különösen megérint. Ha igen, akkor elidőzöm nála, amíg jólesik, mielőtt figyelmemet másra fordítanám.A folyamat kissé olyan, mint mikor cukorkát szopogatunk. Nem kell elemeznem a mondatot, ahogy a cukorkát sem töröm fel, hogy kémiailag elemezzem, mielőtt megkóstolnám.Gyakran előfordul, hogy valami tudat alatti belső szükségletünk figyel fel egy-egy kifejezésre, még mielőtt elménk tudatosítaná, mi okozza ezt. Ezért hasznos minél tovább elidőzni a mondatnál, szónál, anélkül hogy elemeznénk.Sokféle gondolat fut át az agyamon, de néhány közülük nemhogy nem zavaró, hanem imám tárgyává válhat. Olyan, mintha a szentírási mondat keresőfény lenne, amely pásztázik a tudatomon, gondolataimon, emélkeimen, ábrándjaimon, reményeimen, törekvéseimen, félelmeimen. Isten igéje keveredik saját gondolataimmal és érzéseimmel, így alkotják az imámat.

• A Szentírás, mint fényszóró
• Hogyan kezeljük a zavaró gondolatokat

A Szentírás, mint fényszóró

A Biblia nyitó mondata, hogy a föld puszta volt és üres, sötétség borította a mélységeket, és Isten lelke lebegett a vizek fölött, a mostani állapotokat írja le, nem csak egy múltbeli történés, és mikor a Szentírás szövegeivel imádkozom, engedem, hogy Isten lelke az én káoszom és sötétségem fölött lebegjen.Amikor pedig engedem, hogy Isten igéje lebegjen afölött, ami foglalkoztat, bármi megtörténhet, mert ő a meglepetések Istene. Fontos, hogy ne rejtsem el belső káoszomat Isten igéje és önmagam elől. Sokunkat úgy neveltek, hogy rossz dolog, ha hagyjuk, hogy negatív érzések kerüljenek imánkba, főleg ne Istenre vonatkozóak. Le kell vetnünk ezeket a berögződéseket, fejezzük ki szabadon érzéseinket és gondolatainkat Isten előtt, bízva abban, hogy ő elég erős hisztijeink elviseléséhez. Nincs értelme megjátszanunk magunkat Isten előtt, aki jobban ismer minket, mint mi magunkat. Ha tudom, hogy Isten szereti a káoszt, ami vagyok, és bennem működő Lelke végtelenül többet tehet, mint amit én el tudok képzelni, akkor nincs olyan gondolat, érzés vagy vágy, ami ne lehetne tárgya imámnak Isten igéjének fényében.

Hogyan kezeljük a zavaró gondolatokat

Amikor így próbálunk imádkozni, előfordulhat, hogy agyunkban mindenféle kérdés, látszólag zavaró gondolat merül fel. Honnan tudhatom, hogy nem csapom be magamat? Honnan tudhatom, hogy ezek a szavak igazak, és Isten valóban kommunikál általuk? Igazán hiszek Istenben? Ezek érvényes kérdések, de egyelőre hadd várakozzanak. Amikor egy gyermek felriad éjszaka, az édesanyja odamegy hozzá, magához öleli, és azt mondja: „Nincs semmi baj”, a gyermek pedig lassan megnyugszik. De ha egy csodabogárról van szó, aki így válaszol: „De édesanyám, milyen ismeretelméleti és metafizikai feltételezések alapján mondod ezt, és milyen empirikus bizonyítékokat tudsz felhozni állításod alátámasztására?” – nos akkor valóban egy problémát tart a karjaiban az anya. Ha nem hallgatunk Istenre addig, míg meg nem felel az általunk megadott akármilyen feltételeknek, akkor imánkban olyanok vagyunk, mint ez a lehetetlen gyermek. Istennel mindenekelőtt a szívünkkel kommunikálunk. A szív nem esztelen: értelme van, mely mélyebb, mint amit elsőre tudatos elménkkel felfogunk. A kérdéseket tehát egyelőre félretéve, mihez kezdünk a többi zavaró gondolattal, ami elözönli agyunkat? Hátha égve hagytam a gázt, vagy van egy email, amit meg kell válaszolnom. Ha sürgős, mint például a gáz, legjobb, ha megyünk és ellenőrizzük. Azokat a dolgokat pedig, amik várhatnak, esetleg jegyezzük fel a későbbi elintézéshez. Sokminden más, ami eszünkbe ötlik, lehet, hogy nem megzavarja imánkat, hanem épp tárgya lehet annak.

Beszélgetés Jézussal

Képzeld el, hogy látod Jézust, ahogy melletted ül. Ezzel a gyakorlattal képzeletedet hited szolgálatába állítod. Jézus nem abban a formában van itt, ahogy elképzeled, de bizonyosan itt van, és képzeleted segít ennek tudatosításában. Szólítsd meg Jézust …. ha nincs a közelben senki, beszélhetsz hozzá halkan, hallhatóan …. Hallgasd meg, mit felel, vagy képzeleted szerint hogyan válaszol …. Ez a különbség a gondolkodás és az ima között. Amikor gondolkozunk, többnyire magunkhoz beszélünk, amikor imádkozunk, akkor Istenhez.(Anthony de Mello SJ, Sadhana p. 78-79)Szent Ignác ezt a beszélgetést „imabeszélgetésnek” nevezi, és ezt mondja róla:Az imabeszélgetés valódi beszélgetés: ahogyan a barát beszél barátjával, vagy a szolga az urával, hol valami kegyet kér tőle, hol valami elkövetett rosszról vádolja magát, hol ügyeit közli vele, hogy tanácsot kérjen. … Az imabeszélgetésekben beszélgetnünk és kérnünk kell, a megadott anyag szerint, illetve aszerint, hogy kísértésben vagy vigasztalásban van-e részem, hogy ezt vagy azt az erényt akarom-e elérni, hogy ebben vagy abban az irányban akarok-e magamról dönteni, hogy szomorkodni vagy örülni akarok-e azon a dolgon, amelyről szemlélődöm. Végül kérhetem azt, amit valamely különleges dologban mindenképpen elérni kívánok. Lelkigyakorlatok 54., 199.