Presència

Senyor, tu sempre hi ets
esperant-me.
Que no estigui mai massa ocupat/ocupada,
per a trobar temps per a passar en la teva presència.

Llibertat

La teva mort en creu m’ha fet lliure.
Puc viure amb alegria i llibertat,
sense por de la mort.
La teva gràcia no té límits.

Consciència

Prendre consciència d’alguna cosa és adonar-me’n, fer-me’n conscient. Senyor, ajuda’m a recordar que m’has donat la vida. Gràcies pel regal de la vida. Ensenya’m a desaccelerar-me, a tenir tranquil·litat i a gaudir dels plaers que has creat per a mi; a ser conscient de la bellesa que m’envolta: la meravella de les muntanyes, la calma dels estanys, la fragilitat del pètal d’una flor. Necessito recordar que totes aquestes coses venen de tu.

La Paraula de Déu

⁵Alguns parlaven del temple i de com estava decorat amb pedres magnífiques i amb ofrenes votives. Jesús digué: ⁶—De tot això que contempleu, vindran dies que no en quedarà pedra sobre pedra: tot serà destruït.

⁷Llavors li preguntaren:
—Mestre, ¿quan passarà tot això i quin serà el senyal que està a punt de succeir? ⁸Ell digué:
—Estigueu alerta, no us deixeu enganyar. En vindran molts que es valdran del meu nom i diran: “Soc jo”, i també: “El temps s’acosta.” No aneu darrere d’ells.

⁹Quan sentireu parlar de guerres i de revoltes, no us espanteu: cal que això succeeixi primer, però la fi no vindrà de seguida. ¹⁰Després els va dir:
—Un poble s’alçarà contra un altre poble, i un regne contra un altre regne; ¹¹hi haurà grans terratrèmols i pertot arreu fams i pestes, fets espantosos i grans senyals al cel.

Inspiració

L'evangeli de Lluc forma part del discurs escatològic i apocalíptic de Jesús, un gènere literari jueu, que ens desconcerta avui i ens espanta. Parla de guerres i de destrucció del temple, de la fi del món. Segurament els primers lectors de l'evangelista Lluc, que havien vist la destrucció del temple, interpretaven el text millor que nosaltres avui. Com cal llegir aquest evangeli avui?

Nosaltres també patim avui guerres, migracions, pandèmies, crisis econòmiques i socials, discriminacions, corrupció de polítics i dirigents, clericalisme i abusos sexuals de membres de l’Església, canvi climàtic, temples cremats i temples buits, etc.

El missatge apocalíptic ens diu que tot això, que és real, no té la darrera paraula, que la mort no és la fi, que la darrera paraula és del Senyor, que ha mort i ressuscitat, que ens dona l'Esperit de vida i un dia vindrà a jutjar el món.

Encara que el mon s’ensorri i els volcans omplin de lava la terra, no és encara la fi, el Senyor vindrà i ell té la darrera paraula de justícia i misericòrdia. I aquell dia serem examinats sobre l’amor, sobre la nostra estimació a Déu i als altres, als germans.

L´evangeli ens exhorta a no espantar-nos, a no tenir por, a no deixar-nos enganyar, a ser fidels i esperançats, a fiar-nos de Jesús i del seu Esperit que vetlla per nosaltres i ens acompanya sempre. La nostra fe no està lligada ni a les parets del temple ni a l’opinió pública dels grans d’aquest món, sinó a la paraula de Jesús de Natzaret, mort i ressuscitat.

En l´eucaristia proclamem: “Anunciem la vostra mort, confessem la vostra resurrecció, esperem el vostre retorn, Senyor Jesús”. Però potser no gosem dir, com l'Església primitiva, “Veniu, Senyor Jesús!”.

Víctor Codina sj

Conversa

Les teves paraules, Senyor, m’han ensenyat com pregar.
El preciós “Pare nostre”
conté tot el que jo voldria dir.

Conclusió

Dono gràcies a Déu per aquests moments que hem passat tots dos sols i per les llums rebudes sobre el text.

Amén