Presencia

Que mi corazón se regocije en Tu amor, oh Señor. Déjame vivir cada día de nuevo.

Escritura

Cantar de los Cantares: 2:3-6

Como el manzano entre los árboles del bosque,
así es mi amado entre los jóvenes.
A su sombra placentera me he sentado,
y su fruto es dulce a mi paladar.
Él me ha traído a la sala del banquete,
y su estandarte sobre mí es el amor.
Sustentadme con tortas de pasas,
reanimadme con manzanas,
porque estoy enferma de amor.
Esté su izquierda bajo mi cabeza
y su derecha me abrace.

Reflexión

La gran mística Santa Teresa de Ávila decía que en el Cantar de los Cantares el Señor está enseñando al alma a orar. «¡Por cuántos caminos, de cuántas maneras, por cuántos métodos nos muestras el amor! …en este Cantar de los Cantares enseñas al alma qué decirte… Podemos hacer nuestra la oración de la Esposa».
¿Te imaginas rezar el Cantar de los Cantares, con todo su lenguaje e imágenes amorosas, deseantes y palpables? Si Teresa tiene razón y éste es el tipo de lenguaje en el que Dios anhela oír hablar al alma, puede que necesitemos dar un giro radical a nuestra percepción de lo que es amar y ser amado por Dios. La oración como búsqueda apasionada, como desolación en ausencia del amado y abducción al encontrarlo: este tipo de oración parece totalmente ajena a la experiencia cotidiana. Incluso puede parecer poco natural, irreverente. Tal vez no sorprenda que de los cientos de pasajes del Antiguo Testamento que se utilizan en las lecturas de los domingos y días festivos en el Leccionario Católico, no se incluya ni un solo pasaje del Cantar, y sólo se utilicen dos pasajes en el Leccionario Común Revisado. Y, sin embargo, este tremendo canto siempre ha sido aceptado como Sagrada Escritura.
El Cantar de los Cantares tiene eco en la Iglesia Ortodoxa Oriental. Los servicios que se celebran desde el domingo hasta el martes por la noche de Semana Santa se llaman «Servicios del Novio» porque el tema central es «He aquí que viene el Novio». El Cristo de la Pasión es el Cristo que avanza hacia la unión con el amado. También es el Cristo de la Segunda Venida, para el que debemos estar listos y preparados. En las ceremonias destaca el bello Himno de Kassiani, del siglo IX, que describe a la mujer que ungió los pies de Jesús. Es uno de los grandes himnos de la Iglesia oriental. El canto sin acompañamiento resuena en la iglesia poco iluminada, sumergiéndose y elevándose en grandes olas de sonido, matizadas y apasionadas.
No es difícil imaginar a la mujer en casa de Simón rezando el Cantar de los Cantares. «¡Cuánto mejor es tu amor que el vino! La fragancia de tus perfumes que toda clase de especias».

Oración

Señor, ahora leeré el Cantar de los Cantares y oiré tus palabras, llenas de amor y anhelo, dirigidas directamente a mí. Lo rezaré, no como una oración de intercesión, sino como una oración de comunión.

Amén

Gloria a ti, Padre, fuente de todo ser,

a ti, Jesús, Verbo hecho carne,

a ti Espíritu Santo, Consolador,

como era antes de que comenzara el tiempo,

es ahora y será en el futuro.

Amén.