Amor relacionado
Vivimos en una época fascinada por la identidad. Hay un debate permanente sobre la identidad de género.
Comprender quiénes somos es una necesidad humana profunda y saludable. Muchas personas no se sienten a gusto en su propia piel y la aplicación de etiquetas puede ser muy poco útil. Todo esto suena a una cuestión interior interior profunda
– ¡y lo es! Pero el cristiano cree que debemos volvernos hacia fuera, no mirar hacia dentro, hacia el yo. En la era del selfie, esto es todo un reto.
Partimos de la creencia básica de que todo ser humano está hecho a imagen de Dios; en este caso, de un Dios relacionado que es Padre, Hijo y Espíritu Santo (Trinidad). En el corazón mismo de Dios están las relaciones mutuas entre los tres. Por lo que sé, la neurociencia también sostiene que el cerebro es profundamente social. El cerebro de los bebés toma forma cuando perciben y experimentan una interacción afectuosa. Son personitas intensamente sociables. Su viaje hacia el autodescubrimiento siempre se realiza en compañía de otros. A menudo oímos a la gente hablar de «mi otra mitad», o de alguien que es o era «una parte de mí». La forma en que hablamos del amor es siempre relacional. Inconscientemente utilizamos el lenguaje de la Trinidad; sentimos que alguien más nos completa. Dos personas juntas son excluyentes, pero añade una tercera, un amor igual y ¿qué tenemos? Una
comunidad, una comunión de amor inclusiva. Tendrás muchos vislumbres de la Trinidad en tu vida… sólo tienes que estar abierto a ellos.
Extraído de El Mensajero del Sagrado Corazón, diciembre 2021, Tom Cox
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El consuelo de saber que Dios está cerca
Conocí a un hombre que luchó contra el cáncer hasta el final. Recurrió a todo tipo de curación posible. A todos nos habían dicho que no funcionaría. Conozco a otro que se abrió a todo y ni siquiera aceptó la quimio. Son enfoques diferentes del sufrimiento. Uno luchó contra ello y el otro lo aceptó. Admiraba a ambos.
Muchas personas van al hospital preguntándose por su enfermedad, y les preocupa que la muerte pueda estar cerca. Eso forma parte de la vida. En cuanto a Jesús: es un momento de miedo, confuso, y a veces nos lleva a tener más fe. Podemos transformar nuestro dolor en sufrimiento, y encontrar grandes gracias en él. Existe el reto de encontrar nueva vida en él. El dolor se convierte en sufrimiento. Jesús no quiere el cáliz del jardín, sino que permite que forme parte de él por completo, ¡para que su fuerza interior sea grande! No significa un enfoque simplista, sino una aceptación de la oscuridad en la vida.
Jesús descubrió en su pasión que Dios Padre está cerca. Este puede ser nuestro camino y podemos encontrarlo ayudándonos unos a otros. Podemos ayudar a la gente en momentos de sufrimiento: escuchando, estando presentes. Lo encontramos en
nuestros corazones, no en los libros – descubrimos que podemos crecer a través del sufrimiento y nos damos cuenta en un mal día de que la paz invade el alma, o de que hay una luz brillante en la oscuridad-.
Extraído de Reflexiones evangélicas para los domingos del Año B por Donal Neary SJ
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Un «Sabor» del Evangelio
Durante el mes de octubre, se nos invita a examinar cómo podemos ser discípulos misioneros, enviando un mensaje de fe, esperanza y amor. En otras palabras, ¿qué significa que nuestras vidas tengan el «sabor del Evangelio»? Los Evangelios ofrecen un modelo para todos los que se consideran seguidores de Cristo. ¿Tenemos un «gusto» por Dios, una capacidad para saborear la presencia de Dios en el mundo y la bondad de Dios en todos aquellos con los que nos encontramos? Amar como Jesús amó, tener «sabor a Evangelio», significa ver a todos a través de los ojos de nuestro Dios amoroso y tratarlos como lo hizo Jesús, con una acogida inmediata y generosa. Nos daremos cuenta, en particular, de que Jesús siempre está del lado de los marginados, de aquellos a los que la sociedad quiere condenar.
Extraído de El Mensajero del Sagrado Corazónoctubre de 2021, Jane Mellett y Tríona Doherty
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La importancia de decir Sí
A menudo, el bien proviene de un enfoque «Sí» a la vida, un enfoque «sí se puede». Parte del crecimiento en sabiduría que se nos invita a desarrollar consiste en saber discernir entre aquello a lo que hay que decir «Sí» y aquello a lo que hay que decir «No».
En nuestra tradición cristiana reconocemos y magnificamos el «Sí» de María. Dijo «Sí» a Dios y su única pregunta fue: «¿Cómo se hará esto? Sin condiciones previas, sin preocupaciones, sin regateos, sin autocomplacencia. Dijo «Sí» a la vida, ¡y qué vida!
Extraído de Salir del Lío de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (p. 64)
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La vida como un regalo
¿Por qué tan a menudo no vemos todo y a todos los que se nos dan como regalos? ¿Por qué maltratamos tan fácilmente a los demás como si su amor, lealtad y utilidad nos fueran de algún modo debidos? Creo que esta falta de visión es nuestra forma de evitar la vulnerabilidad del amor: Tanto si nos enamoramos de una persona, de una comunidad de personas, de un trabajo o de una forma de vida, el amor nos hace vulnerables. Da miedo enamorarse y aún más cuando reconozco que la otra persona no es mía, sino de Dios. Incluso el cónyuge más fiel no es mío para siempre, porque es posible que muera antes que yo. Mi dulce bebé crecerá y tendrá una vida independiente. Mi mejor amigo podría mudarse. Cuando dejamos de lado lo que creemos que se nos debe y nos centramos en nosotros mismos como receptores de dones no merecidos, somos más libres para perdonar. Las relaciones dejan de girar en torno a lo que se nos debe. En lugar de eso, se convierten en interacciones ofrecidas y dadas libremente. Esto nos libera para perdonar.
Extraído de Guía Ignaciana del Perdón de Marina Berzins McCoy (p.60)
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Corazón, Inteligencia y Voluntad
En la búsqueda de lo que es realmente importante, el corazón y la razón no son incompatibles. La voluntad también tiene su lugar. El discernimiento presupone todo un equilibrio entre estas tres facilidades humanas.
La experiencia nos demuestra que no todo sentimiento agradable es una señal fiable. A la inversa, resulta que los sentimientos desagradables a veces pueden señalar el camino hacia una mayor felicidad. ¿Qué haces cuando estás en crisis y pasas de un sentimiento a otro y viceversa? ¿Es el discernimiento algo que sólo se practica en las grandes etapas de la vida? ¿O es algo que también puedes hacer en la vida cotidiana? ¿Qué haces cuando no estás de acuerdo con tus seres queridos sobre un problema concreto y, sin embargo, tienes que tomar una decisión? Como padre, ¿cómo puedes ayudar a tu hijo a discernir? ¿Puedes discernir en caso de duda?
Extraído de Confía en tus sentimientos de Nikolaas Sintobin SJ (p.11)
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La «Lenta Obra de Dios»
La Buena Noticia es que el espíritu habita en cada uno de nosotros y todos somos peregrinos en un viaje hacia Dios. El espíritu actúa continuamente en nuestras vidas y cada experiencia es una oportunidad para crecer y profundizar en la vida que llevamos dentro. Sin embargo, el problema puede ser que a veces no reconocemos que «Dios viene a nosotros disfrazado de nuestra vida» (Richard Rohr) y no podemos creer que nuestra experiencia pueda ser el lugar de un encuentro divino, que tenga sentido. A menudo, también, nos enfrentamos a situaciones enormemente desafiantes de enfermedad, sufrimiento y pérdida, que parecen inicialmente demasiado horribles y angustiosas para tener otro significado. Encontrar a Dios en el desorden de nuestras vidas es un enorme desafío. Muchos prefieren escapar a una experiencia purificante, feliz y «santificante», alejadas del bullicio cotidiano que nos rodea. El reto sigue siendo creer que Dios está con nosotros y, aunque no es el causante del caos y la imprevisibilidad de la vida, trabaja poderosamente para formarnos y moldearnos a través de estas experiencias.
Extraído de Descubre a Dios a diario de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (p.6)
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Lidiando con los errores
Hay muchos ejemplos en los que Jesús, ante las imperfecciones de quienes le rodeaban, mostró misericordia y compasión y quiso que la persona aprendiera de sus errores y creciera hacia una forma de ser mejor. En otras palabras más modernas, les dio un respiro y les miró con bondad.
Ningún día es perfecto. Ninguna persona es perfecta. Los errores y los fracasos forman parte del viaje. Crecemos y aprendemos mucho más cuando se nos da un respiro y se nos mira con buenos ojos que cuando se nos juzga y se nos excluye.
Extraído de Salir del Lío de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (pp.30-31)
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Lo que realmente quieres o deseas
Tenemos muchos deseos; siempre queremos cosas que creemos que nos harán felices, pero a menudo no son nuestros deseos más profundos. Mis deseos más profundos no tienen que ver con los anhelos. Los deseos suelen venir de «la superficie» y pueden ser superficiales. Suelen implicar «cosas». La pregunta más importante es sobre nuestros deseos más profundos, nuestros sueños, lo que nos traerá la verdadera felicidad. Provienen de un lugar muy por debajo de la superficie o de las cosas superficiales. Vienen de un lugar que a veces ni siquiera comprendemos realmente.
Ignacio decía que podemos encontrar a Dios en nuestros deseos más profundos. Es una afirmación notable si la llevamos a la práctica. Dedicar tiempo a soñar con nuestros deseos más profundos puede llevarnos a un espacio sagrado.
Extraído de Salir del Lío de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (p.44)
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Dios con nosotros
Deberíamos mantener un ojo y un oído abiertos en la liturgia y en nuestra lectura de la Biblia para captar las numerosas referencias a que Dios está «con» nosotros y con sus otros siervos elegidos, de modo que podamos apreciar todo su significado teológico. Esto debería animarnos a apreciar la profundidad y todas las implicaciones del saludo universal, aparentemente sencillo, con el que los cristianos estamos tan familiarizados que se nos escapa regularmente sin que lo apreciemos: «El Señor esté con vosotros». Oírlo de boca del sacerdote en la Misa debería detenernos regularmente en nuestro camino: no es sólo una bendición, es siempre también un desafío. Como vemos a lo largo de la Biblia, implica un encargo particular previo que hemos recibido personalmente de Dios. Debería recordarnos que Dios promete estar siempre «con nosotros», como Jesús resucitado prometió a sus discípulos (Mateo 28:20), independientemente de -e incluso a causa de- nuestras incapacidades, para que Dios pueda realizar a través de nosotros lo que nos está pidiendo en este momento de nuestras vidas. Ésa es el punto.
Extraído de El Espacio Sagrado: El Compañero de Los Jesuitas Irlandeses (p.68)
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