Oración
Hay tantas formas de rezar como personas, y encontrar nuestro estilo de oración como puente hacia Dios es un don. A algunos les gusta pasear por la orilla del mar o por una montaña escarpada y saborear la belleza de la creación mientras recitan un salmo como música de fondo para ayudar a articular el asombro ante la grandeza y el misterio del universo. Muchos se desaniman ante la oración con la falsa creencia de que deben vestir sus mejores galas de domingo ante Dios. Acudimos a Dios tal como somos, con todas nuestras verrugas, del mismo modo que acudimos a un médico en busca de remedios curativos. No se trata de limpiar la casa antes de que vengan los de la limpieza. Es una amistad en la que los aires de grandeza están prohibidos, porque podemos engañarnos a nosotros mismos, pero no podemos engañar a Dios. Es útil recordar que Dios nos ama no por nuestras buenas obras, sino por lo que somos, un miembro de la familia de Dios, aunque no seamos conscientes de esa realidad.
Extraído de Reimaginar la religión: A Jesuit Vision de Jim Maher SJ (p.45)
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Momentos «¡Ahá!
Jesús, ayúdame a seguir rastreando tus disfraces para que esté alerta a las infinitas formas en que te haces presente ante mí. No quiero perderme de ti al pasar a mi lado. Te despojaste de la gloria divina al hacerte igual que nosotros, por lo que fue necesario un enorme acto de fe para que la gente te identificara y dijera: «¡Mirad, ahí va el Hijo de Dios!». Y luego vino tu Pasión. Tu disfraz estaba ahora completo. Tus enemigos decían: ‘Baja de esa Cruz, entonces creeremos tus afirmaciones’. Pero no lo hiciste. Mantuviste tu disfraz. Si tú eras Dios, entonces parecía que Dios estaba muerto.
Pero luego resucitaste de entre los muertos, para volver a disfrazarte de jardinero, de viajero en el camino de Emaús, de visitante que pide algo de comer, de figura de pie en la orilla del lago al amanecer. Tú diste pistas: tu mensaje de paz, tu perdón, tu forma especial de partir el pan, tus heridas… todo ello ayudó a los discípulos que dudaban, cada uno a su tiempo, a alcanzar su momento «¡Ahá!». ¿Es esta lenta revelación una bondad para nosotros, que no soportamos demasiada realidad?
Extraído de Soy infinitamente amado: Un mes de meditaciones de Brian Grogan SJ (p.56)
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¿Existe una espiritualidad cristiana o muchas?
Puede que me conmueva tanto la compasión que veo en la persona y el ministerio de Jesús que la compasión se convierta en la piedra angular de mi espiritualidad. Toda mi vida se convierte en una expresión de la compasión que fluye a través de mí. Afecta a todas mis decisiones. A ti, en cambio, la historia del joven rico puede cautivarte y desafiarte. Debido a esta resonancia particular, abrazas una espiritualidad de simplicidad radical. Modela tu vida según la de Jesús pobre, que «se despojó de sí mismo, tomando la condición de esclavo» (Flp 2,7). El hecho de que tengamos respuestas diferentes al Evangelio no significa que ninguno de nosotros viva más auténticamente que el otro. Sin embargo, cada uno de nosotros está eligiendo ¡o ha sido elegido! – vivir la única espiritualidad cristiana de una manera particular y con un énfasis distintivo.
Extraído de Dios siempre más grande: Explorando la Espiritualidad Ignaciana de Brian O’Leary SJ (p.25)
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¿Sencillamente me amas?
Me ayudó mucho cuando el Papa Francisco escribió en «La alegría del Evangelio» (n.6): «Cuando todo está dicho y hecho, soy infinitamente amado». Esta enorme afirmación sobre tu opinión de mí, Señor, significa que, por mucho que te defraude, te deleitas en mí tal como soy.
Igual que el sol me calienta sin que yo lo pida, tú no tienes que elegir amarme: ¡simplemente lo haces! A menudo preferiría que no intervinieras en mi vida como lo haces, pero si puedo creer que tu amor por mí es incondicional, total, como el calor del sol, podré soportar lo que venga. ¡Simplemente me amas!
Extraído de Soy infinitamente amado: Un mes de meditaciones de Brian Grogan SJ (p.8)
‘Este es Jesús, el Rey de los Judíos’.
A las tres de la tarde hubo oscuridad y un gran terremoto. Era como si los mismos cimientos del infierno se estremecieran, pero el poder del amor de Cristo era invicto e inextinguible. La alegría de la Pascua estaba aún por llegar, pero la victoria se estaba ganando el Viernes Santo. En la comunión de los sufrimientos de Cristo por nosotros está nuestra salvación, y por eso pensamos profundamente en las Palabras extraídas de Él en las horas de su sufrimiento. Si apartamos los ojos de la cruz, estamos perdidos; si no contemplamos la magnitud de la ofrenda gratuita de su vida, nunca seremos atraídos a la cruz con Él, y pasaremos la vida en afanes menores. Toda nuestra fe está determinada por los acontecimientos de este día; todo lo demás contribuye a nuestra salvación, pero la cruz de Jesús está en su centro. El hecho de que Jesús aguantara hasta el final y no decidiera bajar de la cruz es la razón por la que los cristianos viven como viven y veneran el símbolo de la cruz como el recordatorio más potente y central de su fe. Es la razón por la que millones de cristianos se reúnen al pie de la cruz el Viernes Santo.
Extraído de Las siete palabras de Cristo desde la cruz de John Mann (Introducción)
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La alegría de pertenecer
El camino hacia un futuro mejor, el futuro que Dios desea para nosotros, comienza en el corazón humano, en nuestro anhelo de pertenencia. En esos deseos está el camino para salir de nuestras crisis, tanto las nuestras como las de nuestro mundo. Al regenerar los lazos que nos unen, al reoxigenarnos para recibir el don que es nuestra vida y nuestro mundo, necesitamos primero conocer y experimentar al Dador, que ya está aquí, esperándonos. No hay mejor manual para ello que los Ejercicios Espirituales de Ignacio, ni mayor guía espiritual en nuestro tiempo que Francisco, el primer Papa jesuita del mundo.
Extraído de Pertenecer primero a Dios: De retiro con el Papa Francisco de Austen Ivereigh (p.15)
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Leer el momento…
Lo que faltaba era esa «bendita conciencia de que formamos parte los unos de los otros, de que somos hermanos y hermanas los unos de los otros», como explicó Francisco en Fratelli Tutti (32). Esto sólo podía entenderse con una lente espiritual. Para Francisco, la clave de nuestra capacidad para afrontar estas crisis y crecer en ellas es una triple pertenencia: a Dios, a la creación y de unos a otros. La pérdida de nuestro sentido de pertenencia a una única familia humana que forma parte de la creación tiene sus raíces en el hecho de cerrarnos a nuestro Creador. El resultado es que estamos excepcionalmente mal preparados para gestionar la transición hacia un futuro mejor.
Extraído de Pertenecer primero a Dios: De retiro con el Papa Francisco de Austen Ivereigh (p.14)
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Cada cristiano está involucrado en una batalla que define su vida
Es una lucha para superar la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, para que el amor del Padre pueda hacer su morada en nosotros. Cuando damos espacio al Señor que nos rescata de nuestra autosuficiencia, nos abrimos a toda la creación y a toda criatura. Nos convertimos en canales de la vida y del amor del Padre. Sólo entonces nos damos cuenta de lo que es verdaderamente la vida: un don del Padre que nos ama profundamente y desea que le pertenezcamos a Él y nos pertenezcamos los unos a los otros». Papa Francisco
Extraído del prólogo del Papa Francisco a Primero pertenecer a Dios: De retiro con el Papa Francisco de Austen Ivereigh (p.11)
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Tú eres para mí
Señor, quieres que nuestro mundo sea un lugar seguro y acogedor en el que podamos crecer hasta nuestra plenitud. Aunque nos estropeemos a nosotros mismos y a nuestro frágil mundo, siempre actúas por nuestro bien. Tu restauras y recreas lo que nosotros estropeamos: ¡eso debe mantenerte ocupado! Lo que está por venir revelará la plenitud de tu amor: no será una separación de lo malo y lo bueno -no hace falta un dios para eso- sino, contra todo pronóstico, la victoria sobre lo malo. ‘Cuando todo es dicho y hecho, somos infinitamente amados». Una afirmación tan valiente frente a la violencia, el odio, las guerras, los asesinatos y las traiciones de todo tipo: todo lo malo de nuestras noticias diarias. Esto me enseña a ser paciente conmigo mismo, con los demás y con todas las instituciones, incluida la Iglesia.
Extraído de Soy infinitamente amado: Un mes de meditaciones de Brian Grogan SJ (P.28)
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Dar las gracias
Si fuera la última noche de mi vida y me enfrentara a una muerte terrible, ¿pensaría en dar gracias? Es más probable que fuera un manojo de nervios. Si me enfrentara a miles de personas hambrientas y todo lo que tuviera fueran cinco panes y dos peces, ¿me tomaría siquiera el tiempo de dar las gracias? Probablemente entraría en pánico. Jesús dio gracias. Eso golpea mi mente. Es un signo de su ilimitada confianza en el Padre. Si das gracias al Padre en una situación terriblemente difícil, es evidente que confías enormemente en Él. Todo lo que Jesús tenía en sus manos era algo extremadamente insuficiente, pero la gratitud amorosa de Jesús abre la puerta a la abundancia, porque su gratitud permite que se manifieste la generosidad del Padre. Si das gracias cuando todo a tu alrededor se está desmoronando, ese acto de dar gracias te ayuda a mantener las cosas unidas, y te ayuda también a mantenerte unido a ti mismo.
Extraído de The MIndful Our Father de Thomas J Casey SJ (pp.101-102)
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