La Obra Maestra de la Creación
Los conocimientos de la ciencia sobre el cosmos nos llegan con rapidez. Nuestra generación está siendo colmada de conocimientos sobre la historia y la estructura de la creación que estaban ocultos a nuestros predecesores. Este nuevo conocimiento nos ayuda a comprender la obra artística de Dios, a apreciarla adecuadamente y a relacionarnos amorosamente con su creador. La Creación es la autorrevelación de Dios, y tenemos mucho que aprender de ella. Entonces podremos participar más eficazmente en la cocreación y restauración de la obra maestra divina.
Extraído de Espacio Sagrado El Compañero de Los Jesuitas Irlandeses (p.67)
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Sentido de Pertenencia
Precisamente por su experiencia vital, San Ignacio de Loyola vio con gran claridad que todo cristiano está implicado en una batalla que define su vida. Es una lucha por superar la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, para que el amor del Padre pueda hacer su morada en nosotros. Cuando dejamos espacio al Señor, que nos rescata de nuestra autosuficiencia, nos abrimos a toda la creación y a toda criatura. Nos convertimos en canales de la vida y del amor del Padre. Sólo entonces nos damos cuenta de lo que es realmente la vida: un don del Padre, que nos ama profundamente y desea que le pertenezcamos a él y a los demás». Papa Francisco
Extraído del prólogo de Primero pertenecer a Dios de Austen Ivereigh
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Ira
La ira es una emoción volátil y abrasador; puede estallar rápidamente, dominar fácilmente nuestro pensamiento y apoderarse de nuestra mente y nuestras acciones hasta el punto de resultar dura, fea y perjudicial. El problema es que utilizada incorrectamente es secuestrada por nuestras emociones, no utilizada para el plan de Dios.
Si el propósito de la ira es corregir un error, debemos tener cuidado de utilizarla adecuadamente y dirigirla al problema. Muchas personas acaban cargando con enormes cantidades de ira no expresada a causa de heridas reales o percibidas, o acaban desahogando la rabia contra cualquier persona o cosa que se interponga en su camino (veo rojo y lo expreso para que todos a mi alrededor sientan la rabia).
Orar con ira es enormemente difícil por la cantidad de emociones que implica.
Extraído de Profundizar en el desastre: Rezar en tiempos difíciles de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (p.61)
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El valor de la interioridad
‘hay un mensaje especialmente destacado que Ignacio puede darnos: el gran valor de la interioridad. Me refiero con ello a todo lo que tiene que ver con el entorno del corazón, de una intencionalidad profunda, de las decisiones tomadas desde dentro».
Cardenal Carlo Maria Martini SJ
…la interioridad es el antídoto contra muchas cosas insidiosamente destructivas de nuestra sociedad contemporánea. La secularización de la cultura, el ritmo frenético de la vida, las presiones de la competencia, la seducción del consumismo… éstas y otras influencias moldean nuestra forma de vivir. A menudo se pone en peligro incluso la calidad de nuestras relaciones más preciadas. Nos sentimos atraídos a vivir someramente, en la superficie de las cosas, perdiendo el contacto con nuestro yo más profundo y auténtico.
Extraído de Espacio Sagrado El Compañero de los jesuitas irlandeses (pp.14-15)
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Reflexión y aprendizaje
El filósofo Sócrates hablaba de vivir reflexivamente. Se metió en problemas. Es más fácil seguir la corriente y no hacer olas. Sin embargo, sin reflexión, no crecemos. Ignacio de Loyola propone la reflexión como forma de vida. Aprender de la experiencia era esencial para él, pero aplicar ese aprendizaje era aún más importante. Sin reflexión no hay forma de avanzar. Quedamos atrapados en la rutina. Nos quedamos atrapados en una visión rígida del mundo, tanto personal como comunitaria, que inspira decisiones equivocadas que repercuten negativamente en nosotros mismos y en nuestro mundo. Tarde o temprano nos quedamos estancados en nuestras costumbres, incapaces de adaptarnos al cambio. Ignacio nos ha dado metodos útiles para una reflexión estructurada que abarque todos los ámbitos de la vida. Para Ignacio, el lema cartesiano «pienso, luego existo» podría adaptarse mejor a «aprendo, luego existo».
Extraído de Reimaginar la religión: Una visión jesuita de Jim Maher SJ (p.12)
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Encontrar a Dios en todas las cosas
Si te guías por una espiritualidad que te ayuda a encontrar a Dios en todo, verás a Dios oculto bajo muchos disfraces. Tu búsqueda y hallazgo pueden ser eternos. La vida se convierte entonces en una aventura apasionante, que conlleva una gran alegría. La fe cristiana cobra vida y la Iglesia crece. Al fin y al cabo, estamos hechos para Dios, así que, al encontrar a Dios, experimentamos una rica y profunda alegría que no se desvanece. Y puesto que nos revelamos u ocultamos a Dios unos a otros por la profundidad de nuestra apreciación de Dios, cada hallazgo de Dios puede ayudar a los demás a crecer.
Extraído de Encontrar a Dios en todas las cosas de Brian Grogan SJ (p.10)
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Confianza en Dios
Ignacio siguió al Espíritu, sin pasarlo de largo; así, fue conducido suavemente hacia lo desconocido; y poco a poco se le fue abriendo el camino, por el que avanzó sabiamente ignorante, con el corazón simplemente centrado en Cristo.
Uno de los frutos más sorprendentes de ese camino es la confianza. Las personas que creen en un Dios activo y amoroso no tienen nada que temer. Desean simplemente entregar conscientemente su vida y confiársela a Dios, entre otras cosas por la creencia de que este gran Dios sabe mucho mejor que la limitada humanidad cuál es el mejor camino a seguir.
Extraído de Vivir con Ignacio: En la brújula de la alegría de Nikolaas Sintobin SJ (pp.28-29)
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La Gloria de Nuestro Ser
Muchos no ven la gloria y la belleza de su ser interior. Muchas personas se quedan atrapadas en el desorden y la imperfección que encuentran en la vida y en sí mismas. Ese desorden y esa imperfección pueden confundirse con el fracaso, la fealdad o incluso con un motivo para odiar.
Cuando estamos en ese modo, no vemos lo complejos, ordenados y suaves que somos en nuestro corazón y en nuestro centro. Hemos sido creados y también somos creados cada día. No sólo eso, sino que Aquel que nos crea nos ama y quiere dialogar con nosotros. Es posible llevar nuestros sentimientos de desorden e imperfección a nuestro Creador y comprender que nuestro Creador está con nosotros incluso, y quizá especialmente, en esos momentos.
Extraído de Profundizar en el desastre: Rezar en tiempos difíciles de Brendan McManus SJ y Jim Deeds (p.15)
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Los malos momentos no son prueba de que Dios me esté castigando
En la época de Jesús era común la creencia de que las desgracias que sufría la gente eran un castigo por el pecado. Cuanto más sufría una persona, mayor debía ser su pecado. Jesús rechazó esta noción simplista. En cambio, hizo hincapié en el arrepentimiento, que significa volverse hacia Dios y hacia el prójimo. Como siempre, Jesús nos dice que no miremos sólo hacia fuera, sino también hacia dentro; le preocupa lo que pasa en nuestra cabeza y en nuestro corazón. Quiere que nos preguntemos cómo Dios nos abre a la compasión, nos impulsa al arrepentimiento y nos conduce a la vida.
Extraído de Espacio sagrado: Un pequeño libro de aliento editado por Vinita Hampton Wright (p. 136)
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Discernimiento: Como navegar en un barco
El discernimiento es como navegar un barco en una gran masa de agua cuando el viento es fuerte. El éxito depende del viento, del marinero y del timón.
La dirección del viento es como la voz del corazón. Expresa lo que les pone en movimiento y les hace avanzar.
El marinero es como la mente. Juzga la dirección y la fuerza del viento para responder de forma óptima. Sin un marinero, el barco no tiene rumbo y corre el riesgo de dañarse rápidamente. Tiene que tener en cuenta constantemente la dirección del viento. Sin el viento, el marinero no puede hacer nada.
El timón, finalmente, es como la voluntad. Da la capacidad de tomar decisiones y hacer elecciones concretas. El timón te permite salir a mar abierto y navegar cada vez más lejos, en lugar de quedarte junto a la orilla o tambalearte sin rumbo.
Extraído de Confía en tus sentimientos: Aprender a elegir con Ignacio de Loyola de Nikolaas Sintobin SJ (p.58)
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