Lunedì della terza settimana di Avvento: Con Elia nel deserto
Avvento 2024
Presenza
Signore, quando mi sento solo, ricordami la Tua promessa: “Non sei mai solo, io sono con te tutti i giorni, sì, fino alla fine dei tempi”. (Matteo 28:20)
Scrittura
1 Re 19:11-13
[God] disse: “Esci e mettiti sul monte davanti al Signore, perché il Signore sta per passare”. Ora ci fu un grande vento, così forte che spaccava le montagne e faceva a pezzi le rocce davanti al Signore, ma il Signore non era nel vento, e dopo il vento un terremoto, ma il Signore non era nel terremoto, e dopo il terremoto un fuoco, ma il Signore non era nel fuoco, e dopo il fuoco un suono di puro silenzio. Quando Elia lo udì, si avvolse il viso nel suo mantello, uscì e si fermò all’ingresso della grotta. Allora gli giunse una voce che disse: “Che cosa fai qui, Elia?”.
Riflessione
Nella Bibbia, Dio comunica con il suo popolo in modi molto diversi, molti dei quali molto rumorosi! In un solo punto della Bibbia parla con una “voce calma e piccola”, e questo è durante il suo scambio con Elia nel deserto di Giudea.
L’Elia di 1 Re, capitolo 18, è un uomo formidabile, che si trova da solo sul Monte Carmelo contro 450 profeti di Baal e un re ostile. Mette alla prova i profeti di Baal, sfidandoli a portare il fuoco sulla terra attraverso le loro preghiere a Baal, e poi lui stesso riesce a far scendere il fuoco e l’acqua dal cielo. Non dubita nemmeno per un momento che Dio risponderà alla sua chiamata. Trionfa sui falsi profeti e uccide il sinistro re, che torna da sua moglie, Gezabele, e le racconta tutto quello che Elia ha fatto. Questo accende la sua rabbia e giura di togliere la vita a Elia.
Avendo fornito una prova così spettacolare che Yahweh è davvero Dio, Elia si aspettava con fiducia che gli israeliti apostati sarebbero tornati sulla retta via. Non è successo. L’unica comunicazione dopo il trionfo sul Monte Carmelo fu la minaccia di morte di Gezabele.
È sorprendente vedere come il terrore si impossessi rapidamente di questa imponente figura dell’Antico Testamento. Nonostante le numerose prove che ha avuto della potenza e del sostegno di Dio, scappa per salvarsi da una donna arrabbiata. Quando entra nel deserto, ha perso ogni speranza e ogni fede nella sua missione. Alla fine di un giorno di viaggio, grida per la paura e la stanchezza: “Ne ho abbastanza, Signore. Prenditi la mia vita; non sono migliore dei miei antenati”. Elia sta dicendo: “Non sono la persona che tu pensi che io sia, Signore. Non posso fare queste cose che mi chiedi. Non chiedermi di fare altro”. La paura ha lasciato il posto a qualcosa di più insidioso, lo stato di accidia, descritto dall’Aquinate come “il dolore del mondo che porta la morte spirituale” e da San Giovanni Cassiano come il “demone del mezzogiorno”.
È così facile identificarsi con Elia in questo caso. I momenti di grande fede possono evaporare in pochi secondi, lasciando il posto al torpore e alla svogliatezza. Invece di vivere, esistiamo. Eppure, c’è molta speranza in questo triste episodio della storia di Elia. Nella solitudine del deserto, un angelo viene a portare tre notti di sonno tranquillo e buon cibo. Poi, rinfrancato, Elia viaggia per 40 giorni e 40 notti fino al Monte Oreb, dove nel silenzio del deserto, dopo che il vento, il fuoco e il terremoto sono passati, riesce a sentire la “voce piccola e ferma” di Dio che gli chiede dolcemente “Perché sei qui, Elia?”. Per due volte lo chiede e per due volte Elia ha la possibilità di sfogare tutte le sue rimostranze. E poi Dio lo rimanda indietro per la via da cui è venuto, per realizzare opere più grandi di quelle che aveva fatto fino a quel momento.
Preghiera
Signore, mi conforta questa storia della debolezza del più grande di tutti i profeti dell’Antico Testamento, il profeta che apparve insieme a Mosè alla tua Trasfigurazione. Elia, colpito da uno scoraggiamento paralizzante, dovette recarsi in un deserto solitario e silenzioso e lì scaricare sul Signore tutte le sue frustrazioni e le sue paure. In quel luogo apparentemente arido e poco promettente, attinse nuova forza e fu in grado di rispondere alla domanda “Perché sei qui?”. – non con le parole, ma intraprendendo un nuovo viaggio su un terreno vecchio. Nel silenzio e nella profondità dell’Avvento, aiutami a trarre nuova forza e ad essere in grado di rispondere alla tua domanda: “Perché sei qui?”.