Immobilità

Prenditi un momento per stare fermo mentre iniziamo questa sessione:

Presta attenzione al tuo respiro, senza cambiare il ritmo. Nota l’inspirazione… e l’espirazione… nota il ritmo…. . la profondità . . la qualità. . . la temperatura. . . la sensazione dell’aria che entra ed esce dalla bocca o dal naso … fai tre respiri più profondi. . .

Scritture

Giovanni 21:4-12 (Bibbia CEI)

Quando già era l’alba Gesù si presentò sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: “Figlioli, non avete nulla da mangiare?”. Gli risposero: “No”. Allora disse loro: “Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete”. La gettarono e non potevano più tirarla su per la gran quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: “È il Signore!”. Simon Pietro appena udì che era il Signore, si cinse ai fianchi il camiciotto, poiché era spogliato, e si gettò in mare.
Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: infatti non erano lontani da terra se non un centinaio di metri.
Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane.
Disse loro Gesù: “Portate un po’ del pesce che avete preso or ora”. Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si spezzò.
Gesù disse loro: “Venite a mangiare”. E nessuno dei discepoli osava domandargli: “Chi sei?”, poiché sapevano bene che era il Signore.

Riflessione

I discepoli sono traumatizzati. L’amico che credevano avrebbe salvato il mondo è stato brutalmente giustiziato e loro stessi sono noti collaboratori. Nella loro disperazione, sono tornati dove tutto era iniziato, a pescare, ma non hanno pescato nulla. Persino il lago riflette il vuoto malato dei loro cuori.

Tuttavia, l’oscurità del Venerdì Santo e il vuoto della tomba stanno per lasciare il posto a una nuova alba e a una pienezza inaspettata. Notano uno sconosciuto sulla riva.

È una caratteristica di quasi tutte le apparizioni della resurrezione che le persone a cui Gesù appare non lo riconoscano. In questo peschereccio, in un primo mattino carico di dolore, solo una persona riconosce Gesù: quella “che Gesù amava”. Questo suggerisce che riconosceremo la presenza del risorto attraverso gli occhi dell’amore e, quando apriremo questi occhi interiori, troveremo i segni della risurrezione intorno a noi.

Ignazio ci conduce nel miracolo della resurrezione nella quarta settimana, o tappa, dei suoi Esercizi. Ci invita a essere presenti in preghiera alle apparizioni di Cristo risorto e a riflettere sul significato che la resurrezione ha per noi nella nostra vita quotidiana. Come sempre, il nostro compagno di pratica è desideroso di farci vedere la resurrezione non solo come un evento storico in cui crediamo, ma come una realtà dinamica e continua che ci chiama e ci permette di vivere la nostra vita al meglio e di crescere davvero meglio dai traumi del passato.

All’inizio del nostro cammino quaresimale, la “barca” della nostra vita è stata varata quando Gesù vi è salito sopra e ci ha esortato a prendere il largo in acque più profonde. Ora, mentre ci avviciniamo alla fine di questo viaggio insieme, ci rivolge un altro invito inaspettato: quello di gettare le reti dall’altra parte della barca. Questo ha poco senso per la logica umana. Se non ci sono pesci da una parte della barca, perché dovrebbero essercene dall’altra, e in numero così elevato? Ma i discepoli fanno come lui suggerisce.

Forse questa istruzione, come riflettiamo nella nostra preghiera di oggi, ci invita a guardare la vita da un punto di vista radicalmente diverso. Forse ciò che pensiamo sia una pietra d’inciampo è, in realtà, un trampolino di lancio. Forse la persona che ci dà più problemi è il frammento nella nostra ostrica che ha il potenziale per diventare una perla. Ci viene chiesto di pregare fuori dagli schemi?

Ma la lettura di oggi promette che il tempo della frustrazione e della disperazione è quasi finito. Una trasformazione ha avuto luogo nella tomba, liberando una nuova energia in grado di trasformare il mondo. Questa è anche una promessa che la trasformazione può avvenire nella nostra esperienza di oscurità, delusione e morte dei nostri sogni, ma ci chiede di cambiare il nostro modo di vedere le cose e di gettare le reti dall’altra parte della barca. Dio ci chiede ora di rivoltare anche i nostri cuori, di creare un domani diverso, di “crescere meglio” da tutto ciò che la vita ci ha insegnato.

Ma in questo momento, uno sconosciuto che già conosciamo ma che non riconosciamo subito sta preparando un barbecue sulla riva. Siamo pronti a unirci a lui per fare colazione?

Parla con Dio

Ci sono segni di resurrezione intorno a noi – nella gentilezza degli sconosciuti, nella fedeltà di chi si prende cura dei malati e delle persone sole, nei banchi alimentari e nei volontari della comunità, nella pazienza degli insegnanti, nella semplice esuberanza di un bambino che gioca e nella tranquilla saggezza di un amico anziano, nella nuova crescita e nell’alternarsi delle stagioni che la nostra terra ferita continua a donarci in modo così incondizionato – in tutti questi e in tanti altri modi, incontriamo la forza della resurrezione e lo spirito di Cristo risorto. Dove hai incontrato lo straniero sulla spiaggia questa settimana?

Cosa significa per te “gettare la rete dall’altra parte della barca”? C’è un problema, una situazione o una relazione nella tua vita che senti che Dio ti sta chiedendo di vedere da una prospettiva diversa? Prova a tenere lo specchio della preghiera su questo problema e vedi come potrebbe apparire dall’altro lato del tuo cuore.

Il periodo tra il Venerdì Santo e la Domenica di Pasqua può sembrare vuoto, ma è proprio in questo spazio vuoto che avviene il miracolo della trasformazione e si sprigiona nuova energia, come una farfalla dalla crisalide. Prova a portare alla luce dello Spirito Santo tutte le aree vuote della tua vita. Questi luoghi sono i tuoi sabati sacri dove inizia la trasformazione.

Annota sul tuo diario i momenti di questa settimana in cui hai intravisto il potere della resurrezione. Mentre ti guardi allo specchio della preghiera, prova a esprimere ciò che vedi, con parole o immagini. Prendi nota di tutto ciò che ti sorprende o sconvolge le tue aspettative.

Questa settimana potremmo chiedere la grazia di vedere le nostre circostanze con gli occhi dell’amore, di riconoscere la luce della resurrezione che sta già sorgendo nelle nostre vite e nel nostro mondo, e di avere il coraggio di passare dall’altra parte della barca e di essere aperti alle sorprese di Dio dove meno ce le aspettiamo.

Conclusioni

Cosa chiede l’amore?
Siamo giunti alla fine del nostro viaggio insieme e forse siamo stati messi alla prova da una serie di domande. La grande domanda che attraversa tutto il resto, riecheggiando il grande comandamento e che si è riverberata in tutta la storia dell’umanità, è questa: Che cos’è l’amore? Anche Ignazio pone questa domanda in primo piano alla fine dei suoi Esercizi, sfidandoci a riflettere sulle sue profondità nel corso della nostra vita. Chiama la sua sfida Contemplatio ad Amorem, invitandoci a riflettere su come amare Dio e gli altri con un amore che rifletta il Divino.

Un principio chiave della saggezza ignaziana e della verità evangelica è che l’amore si rivela più nei fatti che nelle parole. La parola “amore” è stata seriamente svalutata nella società contemporanea. La usiamo in modo generico, e a volte sconsiderato, per esprimere affetto o sentimenti romantici, o anche una preferenza per un particolare cibo o una tendenza di moda. Il vero affare è molto più impegnativo. M. Scott Peck fornisce una chiave inestimabile per comprendere l’amore divino quando afferma che “l’amore non è un’emozione. L’amore è una decisione”. O nelle parole di Samuel Johnson: “La gentilezza è in nostro potere, anche quando l’affetto non lo è”.

Questa intuizione ci dice che, a prescindere da come ci sentiamo, possiamo scegliere, in ogni situazione, di fare la cosa più amorevole, di agire e comportarci in modo gentile e amorevole. Questa scelta, questa decisione, non dipende dal nostro stato emotivo del momento e Gesù ci dice chiaramente che si applica a noi stessi, ai nostri vicini, ai colleghi, agli amici e agli estranei e, cosa fondamentale, anche ai nostri nemici.

Non ci sono eccezioni, perché Dio è colui nel quale tutti hanno il loro essere. Amare Dio, come richiede il primo comando, significa scegliere di agire con amore non solo tra di noi, ma anche nei confronti del nostro pianeta vivente e di tutta la vita che sostiene. Non possiamo pretendere di amare Dio se ci comportiamo in modo non amorevole con qualsiasi parte della sua creazione. Gesù ci chiama anche ad essere particolarmente consapevoli delle esigenze dell’amore nel modo in cui ci relazioniamo con i più poveri tra noi, gli emarginati, gli oppressi, i senza voce, gli indifesi e gli sfruttati.

L’amore, è chiaro, è la risposta a tutte le domande che abbiamo considerato durante questo ritiro. L’amore ci chiede di vivere dal nostro “Dio-centro” più profondo e non dal nostro ego-centro superficiale ed egocentrico. È l’amore che ci invita a lanciare le nostre vite nelle acque più profonde e a seguire Gesù attraverso gli eventi del suo ministero terreno, modellando le nostre vite e i nostri valori sui suoi. L’amore è il cuore pulsante della sfida del discernimento, che ci spinge a fare scelte che riflettono il meglio che possiamo essere. L’amore ci chiede di lasciare andare tutto ciò che ostacola il cammino della nostra anima, avanzando a mani vuote in modo da essere liberi di ricevere tutte le grazie che Dio desidera ancora donarci. È l’Amore che ci chiama e ci dà la forza di compiere il viaggio nelle tenebre e nella morte accanto a Gesù nella Settimana Santa, ricordando che nel nostro mondo e nei suoi pericoli, soprattutto per i più poveri, gli emarginati e gli smarriti, ogni settimana è la Settimana Santa. Ed è l’Amore che sta sulla riva, mostrandoci che il tesoro che desideriamo può trovarsi nel luogo in cui non abbiamo mai pensato di cercare. È l’amore che ci invita a condividere la colazione, all’alba di un nuovo inizio per l’umanità e per tutto il creato.

Una nuova alba ci chiama. Possiamo vedere i primi bagliori di quell’alba mentre camminiamo, feriti e timorosi, ma benedetti dalla grazia e speranzosi, verso Colui che ci invita a fare colazione. Che tipo di mondo si trova oltre quella riva? San Paolo ci ricorda (in 1 Corinzi 13:13) le tre cose che contano davvero: ‘La fede, la speranza e l’amore rimangono’.

Abbiamo fede? Non solo fede, ma anche fiducia? Crediamo e confidiamo che, per grazia di Dio, possiamo “tornare migliori” da tutto ciò che abbiamo affrontato?

Abbiamo speranza? Credo di sì, anche se a volte ci sembra di essere appesi a un filo sottile.

Ma la più grande di queste è l’amore”. Questo nuovo inizio offre a tutti noi una nuova donazione. Possiamo scegliere di ricadere nelle nostre vecchie abitudini, essenzialmente egoistiche, oppure possiamo scegliere di lasciare che l’amore trasformi il nostro modo di vivere insieme sul pianeta Terra e crescere dall’esperienza della perdita e della distruzione, diventando una generazione migliore di figli di Dio. Osiamo chiedere la grazia di scegliere l’amore e di continuare a chiederci: Cosa mi sta chiedendo l’amore in questo momento?

Mentre continui il tuo viaggio

Prova ad applicare questa domanda a qualsiasi situazione in cui ti trovi. Qual è la cosa più amorevole da fare dopo?”. Non ci sono risposte facili. A volte l’amore ci chiederà di intervenire, magari per contestare un’ingiustizia; a volte ci chiederà di stare in disparte e lasciare un’altra persona libera di scoprire la propria strada. A volte l’amore sarà tenero, confortando chi è afflitto, altre volte sarà duro, rifiutando di permettere a noi stessi o agli altri di essere manipolati o sfruttati. L’amore può arrivare facilmente quando sosteniamo i nostri cari, oppure può essere il compito più impegnativo che si possa immaginare quando cerchiamo di stare accanto a qualcuno che ha ferito noi o le persone che amiamo.

L’amore di Dio viene continuamente riversato su tutta la creazione. In che modo l’amore che dichiariamo di avere per Dio si rivela in un corrispondente amore per il nostro pianeta e per tutte le sue forme di vita? Come possiamo esprimere questo amore in modo pratico?

Rileggi il tuo diario o gli appunti che hai preso durante il ritiro. Quali grazie senti di aver ricevuto durante questo viaggio di preghiera? Cosa è cambiato nella tua vita, nel tuo cuore e nella tua fede? Come sosterrai questa crescita e risponderai in modo concreto a ciò che hai imparato?

A due neolaureati, in piedi sul podio della cerimonia di laurea, il Rettore ha chiesto: “Cosa farai dopo?”. Uno annunciò l’intenzione di fare un passo avanti nella scienza medica che avrebbe cambiato il mondo. L’altro rispose: “Girerò a sinistra e scenderò con molta attenzione questi tre gradini”. Ognuno di loro aveva colto metà della verità. Siamo pellegrini di Dio, chiamati e autorizzati a sognare grandi sogni per il bene di tutta la creazione e a realizzarli sul pianeta Terra. Ma li rendiamo reali prestando attenzione ai prossimi tre passi che compiamo, alle nostre prossime tre conversazioni, interazioni o scelte, chiedendoci momento per momento: “Cosa mi sta chiedendo di fare l’Amore?”.

Che Dio benedica e guidi tutti i nostri passi, da oggi in poi, fino a quando il regno di Dio non sarà pienamente nato sulla terra, come in cielo. Amen.