Sessió 7: Comença un nou dia

Quietud

Preneu-vos un moment per a quedar-vos quiets mentre comencem aquesta sessió:

Presta atenció a la teva respiració, sense canviar-ne el ritme. Observa com inspires…, i com expires… Observa el ritme…, la profunditat…, la qualitat. . . La temperatura. . . La sensació de l’aire que entra i surt de la boca o del nas… fes tres respiracions més profundes. . .

Evangeli

Joan 21:4-12 BCI

Quan va despuntar el dia, Jesús es presentà a la riba del llac, però els deixebles no sabien que era ell. Llavors Jesús els digué:
—Nois, no teniu res per a menjar?
Li respongueren:
—No.
Ell els digué:
—Tireu la xarxa a la dreta de la barca i trobareu peix.
Tiraren, doncs, la xarxa i no podien estirar-la de tants peixos com hi havia. Llavors aquell deixeble que Jesús estimava diu a Pere:
—És el Senyor.
Així que Simó Pere va sentir que era el Senyor, es va cenyir la túnica, l’única peça que duia, i es llançà a l’aigua.
Els altres deixebles, que només eren a uns cent metres de terra, van arribar amb la barca, arrossegant la xarxa plena de peixos.
Quan baixaren a terra, veieren unes brases amb peix coent-s’hi, i pa.
Jesús els diu:
—Porteu peix del que acabeu de pescar.
Simó Pere pujà a la barca i va estirar cap a terra la xarxa plena de peixos: eren cent cinquanta-tres peixos grossos. Tot i haver-hi tant de peix, la xarxa no es va esquinçar.
Jesús els digué:
—Veniu a menjar.
Cap dels deixebles no gosava preguntar-li: «Qui ets, tu?», perquè sabien que era el Senyor.

Reflexió

Els deixebles estan traumatitzats. L’amic que creien que salvaria el món ha estat brutalment executat, i ells mateixos són coneguts com a col·laboradors seus. En la seva desesperació, han tornat on tot va començar, a pescar, però no han pescat res. Fins i tot el llac reflecteix el buit malaltís del seu cor.

Tanmateix, la foscor del Divendres Sant i el buit de la tomba estan a punt de donar pas a una nova alba i a una plenitud inesperada. Noten un desconegut a la riba.

És una característica de gairebé totes les aparicions de la resurrecció que les persones a qui Jesús s’apareix no el reconeixen. En aquesta barca de pesca, en una matinada plena de tristesa, només una persona reconeix Jesús: aquell «que Jesús estimava». Això suggereix que reconeixerem la presència ressuscitada a través dels ulls de l’amor, i quan obrim aquests ulls interiors, trobarem els signes de la resurrecció al nostre voltant.

Íñigo ens condueix al miracle de la resurrecció a la quarta setmana o etapa dels seus Exercicis. Ens convida a fer-nos presents en oració en les aparicions de Crist ressuscitat i a reflexionar sobre què significa la resurrecció per a nosaltres en la nostra vida quotidiana. Com sempre, el nostre company pràctic està desitjós que vegem la resurrecció no tan sols com un esdeveniment històric en què creiem, sinó com una realitat dinàmica contínua que ens crida i ens permet viure la nostra vida al màxim i créixer després del trauma del passat.

Al principi del nostre viatge quaresmal, la «barca» de la nostra vida es va llançar quan Jesús hi va pujar i ens va instar a anar cap a aigües més profundes. Ara, mentre ens acostem al final d’aquest viatge junts, ens fa una altra invitació inesperada: llançar les xarxes a l’altra banda de la barca. Això té poc sentit des del punt de vista de la lògica humana. Si no hi ha peixos a un costat de la barca, per què n’hi hauria a l’altre, i en quantitats tan aclaparadores? Però els deixebles fan el que ell suggereix.

Potser aquesta instrucció, tal com hi reflexionem en la nostra pròpia pregària d’avui, ens convida a mirar la vida des d’un punt de vista radicalment diferent. Potser el que pensem que és un obstacle és, de fet, un trampolí. Potser la persona que ens dóna més problemes és el tros de sorra de la nostra ostra que té el potencial de convertir-se en una perla. Ens demanen que preguem de manera creativa.

Però la lectura d’avui promet que el temps de frustració i desesperança gairebé s’ha acabat. Una transformació ha tingut lloc a la tomba, alliberant una nova energia capaç de transformar el món. Això també és una promesa que la transformació es pot produir en la nostra pròpia experiència de foscor, decepció i mort dels nostres somnis, però ens demana que canviem la nostra manera de veure les coses i que llancem les xarxes des de l’altra banda de la barca. Déu ens demana ara que també canviem el nostre cor, per crear un demà diferent, per «tornar a créixer» a partir de tot el que la vida ens ha ensenyat.

Però ara mateix, un desconegut que ja coneixem però que no reconeixem fàcilment està preparant una barbacoa a la vora del mar. Estem preparats per a esmorzar amb ell?

Parla amb Déu

Hi ha signes de resurrecció al nostre voltant: en la bondat dels desconeguts, en la fidelitat dels que cuiden els malalts i els qui estan sols, en els bancs d’aliments i els voluntaris de la comunitat, en la paciència dels professors, en la senzilla exuberància d’un nen jugant i la saviesa silenciosa d’un amic gran, en el nou creixement i els canvis d’estació que la nostra terra ferida continua donant-nos tan incondicionalment; en totes aquestes i en tantes altres coses, trobem el poder de la resurrecció i l’esperit del Crist ressuscitat. On heu trobat l’estrany a la riba aquesta setmana?

Què significa per a tu «llançar la xarxa des de l’altra banda de la barca»? Hi ha algun problema, situació o relació en la teva vida que sentis que Déu et demana que vegis des d’una perspectiva diferent? Intenta aixecar el mirall de l’oració davant d’aquest assumpte i mira com es podria veure des de l’altra banda del teu cor.

El temps entre Divendres Sant i el Diumenge de Pasqua pot semblar un espai buit, però és precisament en aquest espai buit on es produeix el miracle de la transformació i s’allibera una nova energia, com una papallona d’una crisàlide. Intenta portar qualsevol àrea de buit de la teva vida a la llum de l’Esperit Sant. Aquests llocs són els teus propis dissabtes sants on comença la transformació.

Anota en el teu diari qualsevol moment d’aquesta setmana en què hagis viscut el poder de la resurrecció. Mentre et mires al mirall de l’oració, intenta expressar el que veus, amb paraules o imatges. Pren nota de qualsevol cosa que et sorprengui o alteri les teves expectatives.

Aquesta setmana podríem demanar la gràcia de veure les nostres circumstàncies amb els ulls de l’amor, de reconèixer la llum de la resurrecció que ja sorgeix en la nostra vida i el nostre món, i de tenir el coratge de creuar a l’altra banda de la barca i estar oberts a les sorpreses de Déu on menys les esperem.

Conclusió

Què demana l’amor?
Hem arribat al final del nostre viatge junts i ens han plantejat diverses preguntes. La gran pregunta que s’entrellaça amb tot, fent-se ressò del gran manament i que ha ressonat al llarg de la història de la humanitat, és aquesta: «Què és l’amor?». Íñigo també situa aquesta pregunta de manera destacada al final dels seus Exercicis, desafiant-nos a reflexionar sobre les seves profunditats a mesura que es desplega la nostra vida. Anomena el seu repte Contemplatio ad Amorem, i ens convida a considerar com podem estimar Déu i els altres amb un amor que reflecteixi l’amor diví.

Un principi clau de la saviesa ignasiana i la veritat de l’evangeli és que l’amor es revela més en acció que en paraules. La paraula «amor» s’ha devaluat seriosament en la societat contemporània. La fem servir de manera laxa, i de vegades sense pensar-ho, per a expressar afecte o sentiments romàntics, o fins i tot una preferència per un aliment o una tendència de moda en particular. La veritat és molt més exigent. M. Scott Peck proporciona una clau inestimable per a entendre l’amor diví quan afirma que «l’amor no és una emoció. L’amor és una decisió». O en paraules de Samuel Johnson: «La bondat està en el nostre poder, fins i tot quan la tendresa no ho està».

Aquesta idea ens diu que, independentment dels nostres sentiments, podem triar, en cada situació, fer allò que és més amorós, actuar i comportar-nos d’una manera amable i amorosa. Aquesta elecció, aquesta decisió, no depèn del nostre estat emocional en aquell moment, i Jesús ens diu clarament que s’aplica a nosaltres mateixos, als nostres veïns, col·legues, amics i desconeguts, i sobretot, fins i tot als nostres enemics.

No hi ha excepcions, perquè Déu és aquell en qui tot existeix. Estimar Déu, tal com exigeix el primer manament, és escollir actuar amb amor no tan sols els uns amb els altres, sinó també amb el nostre planeta viu i tota la vida que sosté. No podem afirmar que estimem Déu si ens comportem sense amor amb qualsevol part de la creació de Déu. Jesús també ens crida a ser especialment conscients de les exigències de l’amor en la manera com ens relacionem amb els més pobres d’entre nosaltres, els marginats, els oprimits, els que no tenen veu, els indefensos i els explotats.

L’amor, és clar, és la resposta a totes les preguntes que hem considerat durant aquest retir. L’amor ens demana que visquem des del nostre «Centre de Déu» més profund i no des del nostre egocentre superficial i egocèntric. És l’amor qui ens convida a llançar la nostra vida a les aigües més profundes i a seguir Jesús a través dels fets del seu ministeri terrenal, modelant la nostra pròpia vida i els nostres valors segons els seus. L’amor és el cor del repte del discerniment, que ens impulsa a prendre decisions que reflecteixin el millor que podem ser. L’amor ens demana que deixem anar tot allò que impedeix el viatge de la nostra ànima, avançant amb les mans buides perquè siguem lliures de rebre totes les gràcies que Déu encara anhela donar-nos. És l’amor qui ens crida i ens capacita per a fer el viatge cap a la foscor i la mort al costat de Jesús durant la Setmana Santa, recordant que en el nostre món i amb els seus perills, especialment per als més pobres, els marginats i els perduts, cada setmana és Setmana Santa. I és l’amor qui es troba a la riba, mostrant-nos que el tresor que anhelem pot ser al lloc on no hauríem pensat mai que seria. És l’amor qui ens convida a compartir l’esmorzar, mentre un nou començament sorgeix per a la humanitat i tota la creació.

Una nova albada ens crida l’atenció. Podem veure les primeres espurnes d’aquesta alba mentre caminem, ferits i temorosos, però beneïts per la gràcia i esperançats envers Aquell que ens convida a esmorzar. Quina mena de món hi ha més enllà d’aquesta costa? Sant Pau ens recorda (a 1 Corintis 13:13) les tres coses que realment importen: «La fe, l’esperança i l’amor».

Tenim fe? No únicament creença en el credo, sinó confiança? Creiem i confiem que, per la gràcia de Déu, podem «tornar a créixer» després de tot el que hem afrontat?

Tenim esperança? Crec que sí, tot i que de vegades sentim que ens hi aferrem per un fil prim.

«Però l’amor és el més gran». Aquest nou començament ens ofereix a tots una nova ocasió. Podem triar tornar a les nostres velles maneres, essencialment egoistes, o podem triar deixar que l’amor transformi la manera com vivim junts al planeta Terra i créixer a partir de l’experiència de pèrdua i destrucció, convertint-nos en una millor generació de fills de Déu. Ens atrevim a demanar la gràcia d’escollir l’amor i a continuar preguntant-nos: Què em demana l’Amor ara mateix?

A mesura que viatges

Intenta aplicar aquesta pregunta a qualsevol situació en què et trobis. «Què és la cosa més amorosa que pots fer a continuació?» No hi ha respostes fàcils. De vegades, l’amor ens demanarà que intervinguem, potser per desafiar una injustícia; de vegades ens demanarà que fem un pas enrere i deixem una altra persona lliure per a descobrir el seu propi camí a seguir. L’amor de vegades serà tendre, consolant els afligits, i de vegades serà dur, negant-se a permetre que nosaltres mateixos o els altres siguem manipulats o explotats. L’amor pot arribar fàcilment quan donem suport als qui estimem, o pot ser la tasca més difícil imaginable quan intentem estar al costat d’algú que ens ha fet mal o ha fet mal als qui estimem.

L’amor de Déu s’aboca contínuament sobre tota la creació. Com es revela l’amor que afirmem tenir per Déu en un amor pel nostre planeta i per totes les seves formes de vida? Com podem expressar aquest amor d’una manera pràctica?

Revisa el teu diari o qualsevol apunt que hagis pres durant el retir. Quines gràcies creus que t’han estat donades durant aquest viatge d’oració? Què ha canviat en la teva vida, al teu cor i en la teva fe? Com mantindràs aquest creixement i respondràs de manera pràctica al que has après?

Dos nous graduats, drets a l’estrada de la cerimònia de graduació, van rebre la pregunta del degà: «Què fareu ara?». Un va anunciar la intenció de fer un avenç que canviés el món en la ciència mèdica. L’altre va respondre: «Giraré a l’esquerra i baixaré amb molta cura aquests tres esglaons». Cadascun d’ells havia entès la meitat de la veritat. Som pelegrins de Déu, cridats i apoderats per a tenir grans somnis per al bé comú de tota la creació, i per fer-los realitat en el planeta Terra. Però els fem realitat prestant atenció als tres passos següents, a les nostres tres converses, interaccions o eleccions següents, preguntant-nos moment a moment: «Què em demana l’Amor que faci ara?».

Que Déu beneeixi i guiï tots els nostres passos, des d’aquest dia en endavant, fins que el Regne de Déu neixi completament a la Terra, com és al cel. Amén.