Tranquillité

Prenez un moment pour entrer dans la tranquillité avant de commencer cette session :

En supposant que vous soyez seul, assis et capable de vous lever, faisons quelque chose avec le corps … si vous êtes dans un espace public ou à l’extérieur, des micromouvements, ou même imaginer que c’est en train de se passer, conviendra … commencez par vous lever … laissez votre dos se redresser et inspirez … continuez à respirer normalement … . Quelle posture exprime ce que vous ressentez aujourd’hui ? … adoptez cette posture … laissez Dieu vous regarder ou être avec vous de la manière qu’il veut … restez concentré sur ce point … comment Dieu veut-il que vous bougiez votre corps ? … laissez cela se passer … laissez Dieu vous regarder un peu plus longtemps, pendant que vous bougez d’une manière qui vous semble confortable et naturelle … laissez Dieu vous aimer dans ce mouvement. … et retournez à votre chaise…

Écriture sainte

Jean 11,17-19,38-44 AELF

À son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà.
Comme Béthanie était tout près de Jérusalem – à une distance de quinze stades (c’est-à-dire une demi-heure de marche environ) –,
beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie au sujet de leur frère.
Jésus, repris par l’émotion, arriva au tombeau. C’était une grotte fermée par une pierre.
Jésus dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sœur du défunt, lui dit : « Seigneur, il sent déjà ; c’est le quatrième jour qu’il est là. »
Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l’ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. »
On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé.
Je le savais bien, moi, que tu m’exauces toujours ; mais je le dis à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. »
Après cela, il cria d’une voix forte : « Lazare, viens dehors ! »
Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le, et laissez-le aller. »

Méditation

Au fur et à mesure que nous avançons dans le Carême, nous nous rapprochons du moment de la souffrance et de la mort de Jésus, une époque préfigurée par les événements de Béthanie relatés dans la lecture d’aujourd’hui. Jésus et ses amis étaient en route vers Jérusalem pour la fête de la Pâque, lorsque leur voyage a été interrompu par un messager qui leur a annoncé que l’ami cher à Jésus, Lazare, était gravement malade. Un délai curieux s’écoule entre la réception de cette nouvelle et l’arrivée de Jésus à Béthanie, délai au cours duquel il fait la promesse énigmatique que cette maladie ne se terminera pas par la mort, mais qu’elle révélera la plus grande gloire de Dieu. Pourtant, lorsqu’il arrive à Béthanie, Lazare est déjà mort et enterré depuis quatre jours.

Si vous faites les Exercices spirituels, vous serez invité par Inigo, votre guide, à passer un certain temps « dans le tombeau ». Il s’agira d’une journée ou de quelques jours passés à être complètement vide devant Dieu et à attendre dans l’obscurité. Inigo a connu cette expérience du vide dans sa propre vie et a également découvert par lui-même que de nouvelles choses poussent dans l’obscurité et que le tombeau est comme une chrysalide, renfermant en son cœur le potentiel de transformation.

Trois ordres puissants donnés par Jésus ponctuent les événements qui suivent : le premier à Marthe, la sœur de Lazare, le deuxième à Lazare lui-même et le troisième à tous ceux qui s’étaient rassemblés dans la foule. Ces commandements s’adressent-ils aussi à nous dans notre propre vie ?

Jésus dit d’abord à Marthe, affolée, d' »enlever la pierre », préfigurant le roulement miraculeux de la pierre qui recouvrira son propre tombeau quelques jours plus tard. Elle proteste. Cela semble une chose impossible à faire, mais Jésus insiste. Quelles sont les pierres inamovibles qui semblent bloquer notre propre chemin vers l’avenir que nous souhaitons construire pour nous-mêmes, pour notre Terre et pour toutes ses créatures ?

Une fois la pierre enlevée, Jésus appelle Lazare en lui ordonnant de « sortir ». Jésus nous appelle-t-il à sortir d’une tombe ou d’une captivité qui nous est propre ? Qu’est-ce qui nous paralyse intérieurement et nous empêche d’embrasser la plénitude de vie que Dieu nous offre ?

Enfin, Jésus dit aux passants de le « délier ». Lazare est étroitement enveloppé dans un linceul. A moins qu’on ne le délie de ce lien, il n’ira nulle part. Dieu nous demande-t-il de nous aider à nous « délier » les uns les autres, de nous aider mutuellement à atteindre la libération à laquelle nous aspirons tous ? Aucun d’entre nous ne peut être libéré par ses propres efforts. Nous avons besoin de Dieu et nous avons besoin les uns des autres.

En allemand, le mot pour « délier » est « entbinden », ce qui donne un sens supplémentaire à ce commandement. Entbinden, en allemand, signifie principalement donner naissance. L’accouchement a besoin de sages-femmes. Le linceul de la mort deviendra les langes de la vie nouvelle. Nous demande-t-on d’être des sages-femmes les uns pour les autres alors que, lentement et douloureusement, la plénitude des personnes pour lesquelles nous avons été créés est en train de naître ? Nous demande-t-on de donner naissance au « meilleur » sur la planète Terre ?

Parler à Dieu

Pour de nombreuses personnes, l’avenir est bloqué par ce qui semble être des pierres inébranlables. Des pierres telles que la pauvreté, l’exploitation, l’esclavage moderne, les préjugés, les conflits armés et toutes les formes d’injustice qui marginalisent les personnes sans pouvoir et sans voix. Ce sont d’énormes rochers. Aucun d’entre nous ne peut les déplacer par ses propres forces, mais chacun d’entre nous peut contribuer à l’effort. Cette semaine, réfléchissez aux pierres que vous voyez dans le monde qui vous entoure et demandez-vous si vous pouvez faire quelque chose, avec d’autres, pour commencer à les déplacer.

Réfléchissez à toute forme d’enterrement ou d’enfermement dans lequel vous vivez peut-être vous-même. Qu’est-ce qui vous empêche de quitter la sécurité apparente de votre « tombeau » et de risquer l’aube lumineuse d’un nouveau départ ? Qu’est-ce que le commandement de Jésus de « sortir » pourrait signifier pour vous personnellement ?

Tout autour de vous, une nouvelle vie s’efforce de naître, mais elle a besoin d’une sage-femme pour dénouer le linceul qui l’enferme. Y a-t-il quelqu’un qui a besoin de votre aide pour être délié ? Peut-être une oreille attentive pour aider quelqu’un à se libérer de ses peurs paralysantes, ou pour vraiment entendre sa voix qui a été réduite au silence pendant trop longtemps et qui n’a plus confiance en elle pour s’exprimer ? Que signifie pour vous le commandement de Jésus de « délier » ?

Notez dans votre journal votre propre expérience d’être « mis au tombeau », peut-être les pierres qui vous retiennent dans votre tombeau ou votre réponse à l’appel à « sortir ». Essayez d’exprimer, en mots ou en images, tout ce qui vous « lie ».

Dans la troisième semaine, ou étape de ses Exercices, Inigo nous invite à cheminer avec Jésus à travers sa souffrance et sa mort. L’histoire de Lazare nous met au défi de reconnaître ce que l’amour nous demande alors que nous cheminons ensemble dans les ténèbres. La maladie de Lazare ne se termine pas par la mort. Elle est le précurseur d’une vie nouvelle. Puissions-nous avoir la grâce, cette semaine, de faire confiance à cette promesse et d’avoir le courage d’entreprendre ce voyage aux côtés de Jésus et les uns des autres.