Ciúnas

Glac nóiméad chun fanacht socair agus muid ag tosú an tseisiúin seo:

Tabhair aird ar d’anáil, gan an rithim a athrú. Tabhair faoi deara d’anáil isteach… agus d’anáil amach… tabhair faoi deara an rithim… an doimhneacht… an cháilíocht. . . an teocht. . . mothú an aeir ag dul isteach agus ag imeacht as do bhéal nó as do shrón… tóg trí anáil níos doimhne. . .

Scrioptúr

Eoin 21:4-12 BCND

Díreach tar éis breacadh an lae, sheas Íosa ar an trá; ach ní raibh a fhios ag na deisceabail gurbh é Íosa é.
Dúirt Íosa leo, “A pháistí, níl aon iasc agaibh, an ea?” D’fhreagair siad é, “Níl.”
Dúirt sé leo, “Caithigí an líontán ar thaobh na láimhe deise den bhád, agus gheobhaidh sibh cuid.” Mar sin chaith siad é, agus anois ní raibh siad in ann é a tharraingt isteach mar gheall ar an oiread sin éisc a bhí ann.
Dúirt an deisceabal a raibh grá ag Íosa dó le Peadar, “Is é an Tiarna é!” Nuair a chuala Síomón Peadar gurbh é an Tiarna é, chuir sé éadaí air – óir bhí sé nocht – agus léim sé isteach san fharraige.
Ach tháinig na deisceabail eile sa bhád, ag tarraingt an líonta lán d’iasc, óir ní raibh siad i bhfad ón tír, ach tuairim is céad slat uathu.
Nuair a chuaigh siad i dtír, chonaic siad tine ghuail ann, agus iasc air, agus arán.
Dúirt Íosa leo, “Tabhair libh cuid den iasc a ghabh sibh díreach.”
Chuaigh Síomón Peadar ar bord agus tharraing sé an líontán i dtír, lán d’iasc móra, céad caoga a trí díobh; agus cé go raibh an oiread sin ann, níor stróic an líontán.
Dúirt Íosa leo, “Tagaigí agus ithigí bricfeasta.” Níor leomh aon duine de na deisceabail a fhiafraí de, “Cé thú féin?” mar bhí a fhios acu gurbh é an Tiarna é.

Machnamh

Tá tráma ar na deisceabail. Tá an cara a chreid siad a shábhálfadh an domhan curtha chun báis go brúidiúil, agus is comhoibritheoirí aitheanta iad féin. Ina n-éadóchas, tá siad imithe ar ais go dtí an áit ar thosaigh sé ar fad, ar ais ag iascaireacht, ach níl aon rud faighte acu. Léiríonn an loch féin an folús breoite ina gcroíthe.

Ach tá dorchadas Aoine an Chéasta agus folús na tuama ar tí teacht i dtír ar bhreacadh lae nua agus ar lánúlacht gan choinne. Tugann siad faoi deara strainséir ar an gcladach.

Is gné de bheagnach gach ceann de dhealramh na haiséirí ná nach n-aithníonn na daoine a bhfuil Íosa le feiceáil dóibh é. Sa bhád iascaireachta seo ar maidin bhrónach, níl ach duine amháin ag aithint Íosa – an duine ‘a raibh grá ag Íosa dó’. Tugann sé seo le fios go n-aithneoimid an láithreacht aiséiríthe trí shúile an ghrá, agus nuair a osclaímid na súile inmheánacha seo, gheobhaimid comharthaí an aiséirí timpeall orainn.

Treoraíonn Inigo sinn isteach i míorúilt an aiséirí sa Cheathrú Seachtain, nó céim, dá Chleachtaí. Tugann sé cuireadh dúinn a bheith i láthair i bpaidreoireacht le dealramh Chríost aiséirithe agus machnamh a dhéanamh ar a bhfuil i gceist leis an aiséirí dúinn inár saol laethúil. Mar is gnáth, tá ár gcompánach praiticiúil fonnmhar go bhfeicfimid an aiséirí ní hamháin mar imeacht stairiúil ina gcreidimid, ach mar fhírinne dhinimiciúil leanúnach a ghlaonn orainn agus a chuireann ar ár gcumas ár saol a chaitheamh go hiomlán agus fás ar ais níos fearr ó thráma an ama atá thart.

Níos luaithe inár dturas tríd an gCarghas, seoladh ‘bád’ ár saoil nuair a chuaigh Íosa isteach ann, agus spreag sé sinn chun dul amach in uisce níos doimhne. Anois, agus muid ag druidim le deireadh an turais seo le chéile, tugann sé cuireadh eile gan choinne dúinn – ár líonta a chur síos ar an taobh eile den bhád. Is beag ciall a bhaineann leis seo de réir loighic an duine. Mura bhfuil aon iasc ar thaobh amháin den bhád, cén fáth a mbeadh iasc ar an taobh eile – agus i líon chomh mór sin? Ach déanann na deisceabail mar a mholann sé.

B’fhéidir go bhfuil an treoir seo, agus muid ag machnamh uirthi inár n-urnaí féin inniu, ag tabhairt cuireadh dúinn breathnú ar an saol ó thaobh iomlán difriúil. B’fhéidir gurb é an rud a mheasaimid a bheith ina chonstaic, i ndáiríre, ina chloch chosanta. B’fhéidir gurb é an duine a chuireann an trioblóid is mó orainn ná an píosa gráin inár n-oisrí a bhfuil an cumas aige a bheith ina phéarla. An bhfuiltear ag iarraidh orainn guí lasmuigh den bhosca?

Ach geallann léacht an lae inniu go bhfuil am an frustrachais agus éadóchais beagnach thart. Tá claochlú tarlaithe san uaigh, ag scaoileadh fuinnimh nua atá in ann an domhan a athrú. Is gealltanas é seo freisin gur féidir claochlú tarlú inár dtaithí féin ar dhorchadas, díomá, agus bás ár mbrionglóidí, ach iarrann sé orainn ár mbealach chun rudaí a fheiceáil a athrú agus ár líonta a chaitheamh ón taobh eile den bhád. Iarrann Dia orainn anois ár gcroíthe a chasadh timpeall freisin, chun amárach difriúil a chruthú, chun ‘fás ar ais níos fearr’ ó gach a mhúin an saol dúinn.

Ach faoi láthair, tá strainséir atá ar ár n-aithne againn cheana féin ach nach n-aithnímid go héasca ag ullmhú barbeiciú ar an gcladach. An bhfuil muid réidh le bheith leis ag ithe bricfeasta?

Labhair le Dia

Tá comharthaí aiséirí thart orainn i ngach áit – i gcineáltas na strainséirí, i ndílseacht na ndaoine a thugann aire do na daoine breoite agus uaigneacha, sna bainc bia agus sna hoibrithe deonacha pobail, i bhfoighne na múinteoirí, i mbríomharacht linbh ag súgradh agus i gciall chiúin cara scothaosta, san fhás nua agus sna séasúir athraitheacha a leanann ár ndomhan créachtaithe de bheith ag tabhairt dúinn chomh neamhchoinníollach sin – sna bealaí seo go léir agus ar go leor bealaí eile, buaileann muid le cumhacht na haiséirí, agus le spiorad Chríost aiséirithe. Cá bhfaca tú an strainséir ar an gcladach an tseachtain seo?

Cad is brí leatsa ‘do líon a chaitheamh ón taobh eile den bhád’? An bhfuil aon cheist, cás, nó caidreamh i do shaol a mbraitheann tú go bhfuil Dia ag iarraidh ort a fheiceáil ó pheirspictíocht dhifriúil? Bain triail as scáthán na paidre a chur suas don ábhar seo agus féach conas a d’fhéadfadh sé breathnú ón taobh eile de do chroí.

Is féidir go mbraitheann an t-am idir Aoine an Chéasta agus Domhnach Cásca cosúil le spás folamh, ach is sa spás folamh seo go díreach a tharlaíonn míorúilt an chlaochlaithe agus a scaoiltear fuinneamh nua, cosúil le féileacán ó chrysalis. Déan iarracht aon réimsí folamha i do shaol a thabhairt isteach i solas an Spioraid Naoimh. Is iad na háiteanna seo do Shathairn Naofa féin áit a dtosaíonn an claochlú.

Déan nóta i do dhialann d’aon chuimhneacháin an tseachtain seo inar thug tú léargas ar chumhacht an aiséirí. Agus tú ag féachaint isteach i scáthán na paidre, déan iarracht a chur in iúl cad a fheiceann tú, bíodh sé i bhfocail nó i bpictiúir. Tabhair faoi deara aon rud a chuireann iontas nó a chuireann isteach ar do chuid ionchais.

An tseachtain seo, b’fhéidir go n-iarrfaimis an grásta chun ár gcúinsí a fheiceáil trí shúile an ghrá, chun solas an aiséirí atá ag breacadh cheana féin inár saol agus inár ndomhan a aithint, agus chun an misneach a bheith againn dul trasna go dtí an taobh eile den bhád agus a bheith oscailte do iontas Dé san áit is lú a mbímid ag súil leo.

Conclúid

Cad atá an grá ag iarraidh?
Táimid tar éis teacht ar dheireadh ár dturais le chéile, agus b’fhéidir gur chuir roinnt ceisteanna dúshlán romhainn. An cheist mhór a fhíonn trí gach rud eile, ag macalla an aithne mhóir, agus a bhfuil macalla aici ar fud scéal na daonnachta, ná seo: ‘Cad is Grá ann?’ Cuireann Inigo an cheist seo go feiceálach ag deireadh a chuid Cleachtaí freisin, ag tabhairt dúshlán dúinn machnamh a dhéanamh ar a dhoimhneacht de réir mar a thagann ár saol chun cinn. Tugann sé an Contemplatio ad Amorem ar a dhúshlán, ag tabhairt cuireadh dúinn machnamh a dhéanamh ar an gcaoi a bhféadfaimis grá a thabhairt do Dhia agus dá chéile le grá a léiríonn an Diagacht.

Is bunphrionsabal d’eagna Iognáideach agus d’fhírinne an tSoiscéil go nochtar an grá níos mó i ngníomh ná i bhfocail. Tá an focal ‘grá’ laghdaithe go mór sa tsochaí chomhaimseartha. Úsáidimid é go scaoilte, agus uaireanta gan smaoineamh, chun gean nó mothúcháin rómánsúla a chur in iúl, nó fiú rogha do bhia nó do threocht faisin ar leith. Tá an fíorghrá i bhfad níos déine. Soláthraíonn M. Scott Peck eochair luachmhar chun grá diaga a thuiscint nuair a dhearbhaíonn sé ‘Ní mothúchán é an grá. Is cinneadh é an grá.’ Nó i bhfocail Samuel Johnson: ‘Tá an cineáltas inár gcumhacht, fiú nuair nach bhfuil gean ann.’

Insíonn an léargas seo dúinn, is cuma cén mothúchán a bhíonn againn, gur féidir linn a roghnú, i ngach cás, an rud is grámhaire a dhéanamh, gníomhú agus iompar ar bhealach cineálta agus grámhar. Ní bhraitheann an rogha seo, an cinneadh seo, ar ár staid mhothúchánach ag an am, agus insíonn Íosa dúinn go soiléir go mbaineann sé linn féin, lenár gcomharsana, lenár gcomhghleacaithe, lenár gcairde agus lenár strainséirí, agus, thar aon rud eile, fiú lenár naimhde.

Níl aon eisceachtaí ann, mar is é Dia an té ina bhfuil gach rud ann. Is éard atá i gceist le grá a thabhairt do Dhia, mar a éilíonn an chéad aitheanta, ná rogha a dhéanamh gníomhú go grámhar ní hamháin dá chéile, ach dár bplainéad beo agus don bheatha uile a chothaíonn sé. Ní féidir linn a mhaíomh go bhfuil grá againn do Dhia mura n-iompraímid go grámhar le haon chuid de chruthú Dé. Iarrann Íosa orainn freisin a bheith ar an eolas go háirithe faoi éilimh an ghrá sa chaoi a mbímid i dteagmháil leis na daoine is boichte inár measc, leis na daoine imeallaithe, leis na daoine faoi chois, leis na daoine gan ghuth agus gan chabhair..

Is léir gurb é an grá an freagra ar gach ceist a ndearnamar machnamh uirthi le linn an tsosa seo. Iarrann an grá orainn maireachtáil ónár ‘Lár-Dé’ níos doimhne agus ní ónár lár-ego éadomhain agus féin-dhírithe. Is é an grá a thugann cuireadh dúinn ár saol a sheoladh isteach sna huiscí níos doimhne agus Íosa a leanúint trí imeachtaí a aireachta talmhaí, ag samhaltú ár saoil agus ár luachanna féin ar a shaol féin. Is é an grá croílár dhúshlán na dtuiscint, ag spreagadh dúinn roghanna a dhéanamh a léiríonn an rud is fearr is féidir linn a bheith. Iarrann an grá orainn ligean do gach rud atá ag cur bac ar thuras ár n-anama imeacht, ag bogadh ar aghaidh le lámha folamha ionas go mbeidh muid saor chun na grásta go léir a bhfuil Dia fós ag iarraidh a thabhairt dúinn a fháil. Is é an grá a ghlaonn orainn agus a chumhachtaíonn sinn an turas a dhéanamh isteach sa dorchadas agus sa bhás taobh le hÍosa sa tSeachtain Naofa, ag cuimhneamh go bhfuil gach seachtain inár ndomhan agus ina chontúirtí, go háirithe do na daoine is boichte, na daoine imeallaithe, agus na daoine caillte. Agus is é an grá a sheasann ar an gcladach, ag taispeáint dúinn go bhféadfadh an stór a bhfuilimid ag tnúth leis a bheith san áit nár cheapamar riamh breathnú air. Is é an grá a thugann cuireadh dúinn bricfeasta a roinnt, agus tús nua ag teacht don chine daonna agus don chruthú ar fad.

Tá breacadh an lae nua ag teacht. Feicimid céad ghlioscarnach na breacadh sin agus muid ag siúl, créachtaithe agus eaglach, ach fós beannaithe ag grásta agus dóchasach i dtreo an Té a thugann cuireadh dúinn chun bricfeasta. Cén sórt domhain atá taobh thiar den chósta sin? Cuireann Naomh Pól i gcuimhne dúinn (i 1 Corantaigh 13:13) na trí rud is tábhachtaí: ‘Maireann creideamh, dóchas agus grá’.

An bhfuil creideamh againn? Ní hamháin creideamh creidimh, ach muinín? An gcreidimid agus an bhfuil muinín againn, le grásta Dé, gur féidir linn ‘fás ar ais níos fearr’ ó gach a bhfuil aghaidh tugtha againn air?

An bhfuil dóchas againn? Ceapaim go bhfuil, cé go mbraitheann muid uaireanta go bhfuilimid ag crochadh air le snáithe tanaí.

‘Ach is é an grá an ceann is mó díobh seo.’ Tugann an tús nua seo deis nua dúinn uile. Is féidir linn a roghnú sleamhnú ar ais inár seanbhealaí, atá féinmheasartha go bunúsach, nó is féidir linn ligean don ghrá an chaoi a mhairimid le chéile ar phláinéid an Domhain a athrú agus fás ó thaithí an chaillteanais agus an scriosta, ag éirí mar ghlúin níos fearr de chlann Dé. An leomhfaimid an grásta a iarraidh chun an grá a roghnú, agus leanúint orainn ag fiafraí dínn féin: Cad atá an Grá ag iarraidh orm faoi láthair?

Agus Tú ag Taisteal Ar Aghaidh

Bain triail as an gceist seo a chur i bhfeidhm ar aon chás ina bhfuil tú féin. ‘Cad é an rud is grámhaire le déanamh anois?’ Níl aon fhreagraí éasca ann. Uaireanta iarrann an grá orainn idirghabháil a dhéanamh, b’fhéidir chun dúshlán a thabhairt d’éagóir; uaireanta iarrann sé orainn seasamh siar agus duine eile a fhágáil saor chun a mbealach féin a aimsiú. Uaireanta beidh an grá bog, ag tabhairt sóláis do na daoine atá thíos leis, agus uaireanta eile beidh sé dian, ag diúltú ligean dúinn féin nó do dhaoine eile a bheith ionramháilte nó saothraithe. Féadfaidh an grá teacht go héasca agus muid ag tacú lenár ngaolta, nó féadfaidh sé a bheith ar an tasc is dúshlánaí is féidir a shamhlú agus muid ag iarraidh a bheith taobh le duine a ghortaigh sinn nó leo siúd a bhfuil grá againn dóibh.

Tá grá Dé á dhoirteadh amach i gcónaí ar an gcruthú uile. Conas a nochtar an grá a mhaímid atá againn do Dhia é féin i ngrá comhfhreagrach dár bplainéad agus dá foirmeacha beatha uile? Conas is féidir linn an grá seo a chur in iúl ar bhealaí praiticiúla?

Féach siar ar do dhialann nó ar aon nótaí a rinne tú le linn an chúrsa spioradálta. Cad iad na grástaí a mhothaíonn tú a tugadh duit agus tú ar an turas paidreoireachta seo? Cad atá athraithe i do shaol, i do chroí agus i do chreideamh? Conas a chothóidh tú an fás seo agus a fhreagróidh tú ar bhealaí praiticiúla don mhéid atá foghlamtha agat?

D’fhiafraigh an Déan de bheirt chéimithe nua, a bhí ina seasamh ar an ardán ag a searmanas céime, ‘Cad atá tú chun a dhéanamh ina dhiaidh seo?’ D’fhógair duine acu go raibh sé ar intinn acu dul chun cinn domhanda a dhéanamh san eolaíocht leighis. D’fhreagair an duine eile, ‘Táim chun casadh ar chlé agus siúl go han-chúramach síos na trí chéim seo.’ Bhí leath na fírinne feicthe ag gach duine acu. Is oilithrigh Dé muid, glaoite agus cumhachtaithe chun brionglóidí móra a shamhlú ar mhaithe leis an gcruthú uile, agus iad a dhéanamh fíor ar phláinéid an Domhain. Ach déanaimid fíor iad trí aird chúramach a thabhairt ar na trí chéim eile a ghlacaimid, ár gcéad trí chomhrá eile, idirghníomhaíocht nó rogha eile, ag fiafraí nóiméad ar nóiméad: ‘Cad atá an Grá ag iarraidh orm a dhéanamh ina dhiaidh seo?’

Go mbeannaí agus go dtreoraí Dia ár gcéimeanna uile, ón lá seo amach, go dtí go mbeidh ríocht Dé bunaithe go hiomlán ar an Domhan, mar atá ar neamh. Áiméan