Предоставление убежища

Споры о беженцах, ставших жертвами незаконной торговли людьми, о том, заслуживают ли они предоставления им какой-либо помощи и имеют ли они на это право, преобладают в дискуссиях и могут привести к настороженности и критике в комментариях, которые используют разногласия между людьми и разжигают страх и ненависть. Так появляется популизм и экстремизм.

История о добром самаритянине ставит перед нами вопрос, кто мы, кем мы являемся в этой истории, и оставляет нас с неловким чувством, что мы можем быть любым или даже каждым из участников этой истории. Все мы люди, и порой находим простые, а иногда — религиозные оправдания для того, чтобы не делать то, что от нас требуется. Мы — люди, оставленные беспомощными на обочине дороги этим жестоким и бессмысленным миром. И мы же – те, кто, подобно презираемому самаритянину, могут предложить незнакомцу сострадание, дружбу и гостеприимство.

Бог призывает нас приветствовать незнакомцев и быть гостеприимными по отношению к ним. Мы тоже можем неожиданно встретиться с радушием и проявлением гостеприимства от незнакомцев, которые являются нашими ближними.

Предоставление убежища всегда было служением, которое несла Церковь. Его необходимо возродить. Никто не должен чувствовать себя исключенным из лона Церкви. Предоставление убежища свидетельствует об исполнении послания и миссии Церкви. Это синодальный способ быть верным, исполненным надежды и любви. Это означает, что мы становимся уязвимыми перед другими людьми, которых мы не понимаем и, вероятно, не любим и даже можем считать скандальными или опасными.

Джон Каллен, The Sacred Heart Messenger, июль 2023