Nasveti za molitev

V našem svetu je veliko teme. V naši družbi, skupnostih in medsebojnih odnosih pa je veliko neznanih področij, v katerih se moramo znajti. Včasih se pojavi nekdo, ki v to temo prinese svetlobo. V družinski spor stopi posrednik, mlad podnebni aktivist sproži globalno gibanje, milijoni mladih se politično angažirajo, mentor da pravi nasvet ob pravem času, prijatelj s telefonskim klicem polepša nekomu dan, skupnost odpre svoja srca beguncem. Vsi v svojem življenju v različnih trenutkih doživljamo divjino. Ko se znajdeš v tej puščavi se spomni, da lahko Božja milost pride v vsakem trenutku. Nekje v temi sije luč, ki je tema ne more premagati.

Tríona Doherty in Jane Mellett, »The Deep End: A Journey with the Gospels in the Year of Mark

V evangeliju je pravnik vprašal Jezusa: »Kdo je moj bližnji?« Verjetno je pričakoval opis, ki bi določil njegove obveznosti. A namesto da bi govoril na ta način, je Jezus povedal zgodbo o nesrečnem človeku, ki so ga pretepli, oropali in pustili napol mrtvega ob cesti. Nekaj uglednih članov družbe je slišalo njegov klic na pomoč, a niso prišli zraven. En mimoidoči – Samaritan – je zaslišal stokanje moža. Prevzelo ga je sočutje in mu je priskočil na pomoč. Obvezal mu je rane, ga odpeljal v gostilno in se celo ponudil, da bo poravnal stroške. Ko je pravnik slišal to zgodbo, je spoznal, da je bil prezirani Samaritan tisti, ki je bil nesrečnemu moškemu pravi sosed. Jezus je nato zaključil: »Pojdi in stori enako.« Če bi Jezus to zgodbo pripovedoval danes, bi jo povedal drugače. Morda bi govoril o družini ukrajinskih beguncev, ki so morali pobegniti iz svojega doma v Mariupolu. Za seboj so pustili vse svoje imetje. V obupu in upanju, da bodo našli varnost za svoje otroke, so po mesecih zavrnitev končno prispeli v majhno vasico na zahodu Irske. Tam jih je sprejela, topla skupnost lokalna družina jim je ponudila zatočišče, v šoli so bili dobrodošli. Ali pa bi Jezus povedal drugo zgodbo: o tistih, ki so se – pogosto v nasprotju z uradnimi predpisi – odpravili reševati migrante, ki poskušajo prečkati Sredozemsko morje v šibkih čolnih in se zlahka potopijo. Jezus bi lahko pripovedoval toliko zgodb o današnjih dobrih samaritanih, ki priskočijo na pomoč našim sosedom migrantom. Njegove poslovilne besede pa bi ostale nespremenjene: »Pojdi in stori enako.«

Patrick Carberry DJ, Živa molitev 2024

Zgodba o Lazarju nas vse vabi k vstajenju – tukaj in zdaj! Jezus nas kliče iz groba v polnost življenja, da bi danes, ne pa daleč v prihodnosti, doživeli tolažbo Božje ljubezni in miru. Velikokrat je lažje ostati v grobu, toda Jezus želi za nas veliko več in reče: »Lazar, pridi ven!« Jezus ljudem zapove: »Odvežite ga, pustite ga, naj gre!«, nato pa: »Odstranili so kamen.« V tej zgodbi o osvobojenju dobimo nov vpogled v moč vere in ljubezni. To je sporočilo za vse nas: odvrnimo se od kulture smrti, medsebojno si pomagajmo odvezati vezi, ter sebi in drugim omogočajmo, da stopimo v luč. Biti rešen v tem smislu pomeni biti ozdravljen, doživeti obnovo. V širšem smislu pa to pomeni priznati, da »nepravičnost ni nepremagljiva« ( Laudato Si’, 74). V središču te zgodbe je dejstvo, da ljubezen premaga vse, celo smrt in obup. Vsi lahko danes sodelujemo v tem vstalem življenju, v ljubezni in miru. Jezus prihaja, da bi v polnosti živeli življenje (Jn 10,10).

Tríona Doherty in Jane Mellett, The Deep End: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Matthew

Vse v stvarstvu ima svojo edinstveno lepoto in poseben način, da slavi Boga. To bi nas moralo prepričati, da dvakrat premislimo glede časa, ki ga zapravljamo za ljubosumje drug do drugega. Ko ugotovim, da sem ljubosumen, vem, da sem izpred oči izgubil veličastno, od Boga dano bistvo samega sebe. Kdo naj bi bil? To je jasno; naj bi bil ti!

Ustvarjeni smo po Božji podobi – naš resnični jaz je skrit v Kristusu, Novem Adamu. Božji edinorojeni Sin je prišel, da nam pokaže, kdo smo, in da nam pomaga doseči to, kar smo. Morda se zdi nenavadno, a ne bomo dosegli svojega resničnega jaza, dokler ne bomo srečali Jezusa Kristusa, Božjega Sina, ga spoznali in vzljubili kot Očetov največji dar stvarstvu. Skozi Jezusa smo svobodni, da postanemo tisto, kar naj bi bili.

Na začetku svoje poti je sv. Frančišek molil: »Kdo si ti, Gospod, in kdo sem jaz?« Frančišek je spoznal, da bolj ko se nam Bog razodeva, bolj spoznavamo, kdo v resnici smo in kdo naj bi bili. Naše pravi jaz je skrit v Kristusu in nas čaka (Kološanom 3,1–11). Z zavistjo in tekmovalnostjo ne postanemo tisto, kar naj bi bili. Ko začnemo spoznavati, da smo brezpogojno ljubljeni takšni, kakršni smo, se postopoma sprostimo v svojem pravem jazu.

Liam Kelly OFM, »The Sacred Heart Messenger«, oktober 2024

V zadnjih časih pogosto slišimo: »V kakšnem svetu sploh živimo?« Začeli bomo govoriti o Gazi, Izraelu, Ukrajini in o vrsti krajev po svetu, kjer danes divjajo vojne, kjer vlada razdor in revščina, ter o krutem načinu ravnanja drug z drugim. To nas lahko prizadene. Pri tem nam lahko pomagajo nekatera vprašanja. Ali lahko kaj storim glede tega? Kaj lahko storim glede Gaze? Zelo malo. A to ne pomeni, da se ne bom več zanimal za to ali da ne bom zaradi tega več jezen. V tej in mnogih drugih situacijah lahko nekaj storimo. Lahko na primer stopimo v stik s komerkoli, čigar družina tam dela, in finančno pomagamo. Poleg tega: ali imam res prav v tem, kar pravim? Ali sem se sploh pozanimal, kakšna je dejanska situacija? Zelo pogosto povsod razdeljujemo ljudi na »slabe« in »dobre«. V Ukrajini in Rusiji so dobri ljudje. V obeh državah pa so tudi slabi ljudje. Pogovarjajte se z ljudmi, berite zanesljiva poročila; prepričajte se, da poznate dejstva. Upamo in molimo za tiste, ki si, pogosto ob veliki nevarnosti za lastno življenje, prizadevajo za mir, blaginjo in dobro življenje za milijone drugih, ki tega nimajo.

Donal Neary DJ, The Sacred Heart Messenger, julij 2024

Dragi Gospod, ena najlepših voščilnic, ki sem jih kdaj prejel, je vsebovala le štiri besede: »Preprosto, ljubim te.« Takrat je bilo to tisto, kar sem najbolj potreboval. In, Gospod, to moram vedno slišati od tebe.

Veliko mi je pomagalo, ko je papež Frančišek pred nekaj leti v dokumentu »Veselje evangelija« (št. 6) zapisal: »Ko je vse rečeno in storjeno, smo neskončno ljubljeni.« Ta pomembna izjava o tebi, Bog, pomeni, da ne glede na to, kako te razočaram, se veseliš mene takšnega, kakršen sem. Sem radikalno ljubljen; do mene imaš popolnoma pozitiven odnos. Terapevti se bolj ali manj uspešno trudijo razvijati pozitivno spoštovanje do svojih strank, sicer terapevtski odnos nikoli ne bi zaživel. To na človeški ravni odraža tvoje spoštovanje do vsakega izmed nas. Odnos med tabo in mano lahko zaživi le v takšnem vzdušju. Zato mi dovoli verovati, ne glede na to, kakšne slabe zgodbe nosim s seboj iz otroštva, da me nihče ne more ljubiti tako kot ti. Ti se nikoli ne obrneš stran od mene – v obupu ali iz dolgčasa. Nič ne more povečati ali zmanjšati tvoje ljubezni do mene.

Brian Grogan DJ, »Neskončno sem ljubljen«

Ta življenjska pot je včasih polna lepote. Vsem nam bi koristilo, če bi se malo ustavili in to lepoto bolj pogosto ovrednotili. Prevečkrat se zgodi, da nam lepota uide, ne da bi jo sploh opazili. Včasih pa jo vendarle ujamejo. Včasih se zavemo, da smo v prisotnosti lepote. Dovolimo si za trenutek ustaviti čas – da ostanemo v tej navzočnosti. V takih trenutkih smo dovolj zavestni, da lepoto resnično živimo. Čeprav taki trenutki morda niso pogosti, so lahko zelo čustveni. Povezujejo nas z osrednjo resnico: da ne glede na to, koliko trpljenja je na svetu (in trpljenje na tem svetu obstaja) ter v naših življenjih (trpljenje v naših življenjih obstaja in bo obstajalo), obstaja tudi lepota. Ne moremo pojasniti, zakaj je tako; lahko le sprejmemo, da je tako.
To sprejemanje je težko. Vendar pa nam sprejemanje trpljenja hkrati omogoča, da še bolj sprejemamo in uživamo v lepoti, ki jo vidimo in doživljamo v svetu.
Poskusite moliti za druge: v molitvi nosite v svojem srcu vse tiste, ki trenutno trpijo; v molitvi nosite v svojem srcu vse tiste, ki so bolni; v molitvi nosite v svojem srcu vse tiste, ki v tem trenutku ne vidijo ali ne morejo videti lepote v svojem življenju.

Jim Deeds in Brendan McManus DJ, »Iskanje Boga v kaosu«

Reči »da« je bistven del našega odnosa z Bogom; v njem je tudi svoboda, da rečemo »ne«. V svojem življenju se tolikokrat ozrem nazaj in jasno vidim, da sem rekel »ne« (čeprav takrat nisem razumel, da s tem pravzaprav rečem »ne« Bogu). Hvala Bogu, da se spomnim tudi nekaterih trenutkov, ko sem rekel »da«. Ko rečemo »da« Bogu, nam to omogoča, da smo v tem svetu živa prisotnost ljubezni, veselja in usmiljenja. Naš »da« nas vedno vodi k temu, da ljubimo in cenimo sebe, druge in svet okrog nas.
V krščanski zgodovini in tradiciji je veliko ljudi, ki so rekli »da«: na primer Marija, Jeremija, Mojzes in Peter. Njihovi »da« so bili pomembni. Morda niso točno vedeli, čemu pravzaprav pritrjujejo – a imeli so modrost, da so vedeli, da jih Bog prosi in da morajo reči »da«.
Če se soočate z zahtevno odločitvijo, se spomnite, da ste v dobri družbi tistih, ki so navedeni zgoraj. Vedite tudi to: tisti, ki rečejo »da«, prejmejo darove (vidimo, kako je neizobraženi ribič Peter postal učenjak in voditelj novega gibanja – svetnik). Tudi vi boste prejeli darove za svoje »da«.

Jim Deeds in Brendan McManus DJ, »Iskanje Boga v kaosu«

Naša prizadevanja se morda zdijo majhna in nesmiselna, a številne evangeljske zgodbe razkrivajo ponavljajoči se vzorec: Bog posveča pozornost majhnim ljudem in majhnim stvarem. Pomislimo na vdovin kovanec in pomnožitev kruha in rib (Marko 12:41–44; 8:1–9). V Kani se navadna voda spremeni v najboljše vino (Janez 2,1–12); pri Zadnji večerji pa skromni kruh in vino postaneta Gospodovo telo in kri (Luka 22,19–20). Življenje vsakega človeka, ne glede na to, kako skromno je, vpliva na vse druge (Rimljanom 14,7). Vsako dobro delo, ki je storjeno v ljubezni, pa čeprav majhno, ima večno vrednost, ker ljubezen ne mine (1 Korinčanom 13,8) in bomo za njo poželi nagrado ob žetvi (Galatom 6,9). To daje upanje, da imajo naši prispevki v korist našega bolnega planeta vrednost. Julian iz Norwicha to upanje izraža takole:

Bog mi je pokazal majhen predmet, velik kot lešnik, ki je ležal v moji dlani. Pogledal sem in pomislil: »Kaj bi to lahko bilo?« In dobil sem odgovor: »To je vse, kar je ustvarjeno.« Čudil sem se, kako lahko obstaja, saj sem mislil, da bi se zaradi svoje majhnosti lahko nenadoma razblinilo v nič. In dobil sem odgovor: »Obstaja in bo obstajala večno, ker jo Bog ljubi. In tako imajo vse stvari svoj začetek v Božji ljubezni.« V tej mali stvari sem videl tri resnice: prva je, da jo je ustvaril Bog; druga, da jo Bog ljubi; in tretja, da jo Bog varuje.

Brian Grogan DJ, »Creation Walk: Neverjetna zgodba o majhnem modrem planetu«

Čeprav je Marija v Novi zavezi redkokdaj spregovorila, njena osebnost in značaj nagovarjata nešteto vernikov – in ne le katoličanov. Marija privablja milijone ljudi v svetišča po celem svetu. Poleg znanih svetišč, kot so Guadalupe, Lourdes in Fatima, obstaja po svetu še veliko drugih Marijinih svetišč, ki privabljajo vernike drugih veroizpovedi.

Marijino življenje je bilo »da« v odgovor na ljubezen, ki je presegala vse njene sanje o ljubezni. Marija se je odločila kot odgovor na dar. Prejela je dar srečanja z Bogom, ki se ji je tako približal, da se je človeško telo njegovega edinorojenega Sina oblikovalo v njenem telesu. V središču Marijinega življenja je bila ta ljubezenska zgodba z Bogom, ljubezenska zgodba, ki bi v idealnem primeru lahko bila tudi v središču naših življenj.

Kot vsaka dobra mati nas Marija poveže s čustveno razsežnostjo našega življenja in nas osvobodi, da smo pripravljeni sprejeti Boga. Prvi korak k Bogu ni zgolj teoretičen. A ni niti zgolj vaja volje. Gre za to, da odpremo osnovni tok našega življenja; da smo pripravljeni stopiti na pot zaupanja, dobrote in ljubezni. Zlahka se zataknemo v utrujenih rutinah. A srečanje z Marijino globino je ponižno vabilo, da živimo iz globin samih sebe. Pomaga nam, da gremo onkraj naše površinske podobe in se zasidramo v koreninah, ki segajo skozi generacije nazaj, še dlje od Abrahama in Sare. Pomaga nam videti, kakšne čudeže je Vsemogočni storil za nas. Omogoča nam, da se veselimo v Bogu, našemu Odrešeniku.

Thomas G. Casey DJ, Marija v različnih tradicijah