Širši pogled
Prijatelj s terminalno diagnozo je rekel, da bo zdaj zaposlen s pomembnim opravilom: z umiranjem, z zapuščanjem vsega, kar ga veže in poskrbeti za nedokončana dela svojega življenja in odnosov. Postajati starejši ne pomeni sedeti na kavču v copatah in kaditi pipo. Staranje prinaša nekaj resnega dela, za katerega v mladosti nismo bili pripravljeni.
Metulj nas glede tega lahko veliko nauči. Ko leti po gozdu, kjer se je izlezel in se spremenil, je njegov pogled obrnjen navzdol. Tam vidi svoje potomce, ki v obliki gosenice lezejo po vejah ne vedoč kaj jih čaka. Vse to je vezano na hranjenje in samoobrambo. Metulj vidi širšo sliko. Ve, da življenje gosenice ni konec zgodbe. Po trenutku največjega obupa ve, da se bo zgodilo nekaj presenetljivega.
Ko vidiš širšo sliko se vse spremeni. Veš, da vse mine, a človeška duša preživi. Vidiš življenje v drugi perspektivi. Gledaš skozi oči mistika. Tvoja zmožnost videti širšo sliko lahko pomaga mladim, ki so ti blizu, da vidijo dalj od minljivih bitk svojega življenja.
Ko je Simeon gledal otroka Jezusa je rekel, da je pripravljen za pot, ki je bila uresničenje božje želje. Tako kot Simeon si tudi ti splezal na svojo goro življenja. Lahko vidiš širše obzorje, z lepotami in slabostmi. Videl si moč Boga, ki deluje v tvojem življenju. Tudi ko se približuješ odhodu od vsega, kar poznaš in ljubiš, si kakor razvijajoči se metulj na pragu spremembe
Margaret Silf, The Sacred Heart Messenger , december 2023
Preberi več
Vera se pokaže na različne načine
Ob branju članka o poslednji sodbi se je osemdesetletna žena spraševala: “Če mi je Bog odpustil, zakaj potem obstaja sodba?” Razumel sem njeno vprašanje. Po svobodni teološki interpretaciji sem dejal, da je sodba po smrti namenjena temu, da nam Bog ponovno reče, da nam je odpuščeno. Hkrati nas opomni na dobro, ki smo ga storili in želeli storiti. Njen odgovor je bil: “To je tolažba za enkrat krščene, ki so odpadli”. Morda ni mislila nase, temveč na svoje otroke, ki večinoma niso obiskovali cerkve? Mislim, da je tako. Za verskimi vprašanji mnogih ljudi se pogosto skriva skrb za druge.
Mnogi starši in stari starši so zaskrbljeni zaradi pomanjkanja vere pri svojih otrocih in vnukih. To je globoka žalost za generacijo, ki se je po svojih najboljših močeh trudila posredovati vero in prakso. V pomoč jim je nekaj modrosti: “Naj Bog poskrbi zanje, saj jih ima rad še bolj kot vi”; “Vsakdo najde svojo pot do Boga in v življenju”; “Njihova vera bo prišla ob svojem času”. Tolažilno je pomisliti, da starši prenašajo veliko dobrote – dobroto, ljubezen do ubogih, molitev, skrb in sočutje -, čeprav se vera mlajše generacije morda izraža drugače.
Marija in Jožef sta se spraševala, kaj se je zgodilo, da je Jezus pobegnil in ju pustil v skrbeh. Njegov odgovor je bil: “Moram se ukvarjati s svojim očetom”. Ta odgovor je pomemben tudi za nas. Mnogi ljudje se ukvarjajo z očetovimi opravki na drugačen način kot jaz ali kot starši. Pomembno je, da se nekako, nekje, ko poskušamo živeti dobro življenje, ‘ukvarjamo s svojim očetom’!
Donal Neary DJ, The Sacred Heart Messenger, januar 2021
Preberi več
Bodite kot sv. Frančišek Asiški
Praznik sv. Frančiška Asiškega praznujemo 4. oktobra. Ta praznik zaznamuje konec sezone stvarjenja in nas vabi k praznovanju zavetnika ekologije. Sv. Frančišek je bil mistik, ki nas “zvest Svetemu pismu vabi, naj na naravo gledamo kot na veličastno knjigo, v kateri nam govori Bog in nam daje vpogled v svojo neskončno lepoto in dobroto” (Laudato Si’, 12).
Sveti Frančišek se je zavedal, kako globoko je vse povezano, zato je zelo dobro razumel to, kar danes imenujemo integralna ekologija. Tako kot je Jezus veliko časa preživel v naravi, kjer je razmišljal o vrabcih (Lk 12,6) in najmanjših semenih (Lk 17,5), je tudi sveti Frančišek živel v popolni harmoniji s stvarstvom. Pokazal nam je, da je skrb za stvarstvo neločljivo povezana s skrbjo drug za drugega, s pravičnostjo za uboge in našim notranjim mirom. Ker je videl, da je vse povezano, je to vizijo živel radostno in z odprtim srcem. Zaradi tega je bi (in je še danes) sv. Frančišek močno ljubljen. On nas popelje v bistvo pomeni biti človek, in nas vabi k globokemu notranjemu spreobrnjenju: “Tako kot se zgodi, ko se v nekoga zaljubimo, je Frančišek, kadarkoli je pogledal v sonce, luno ali najmanjšo žival, zazvenel v pesmi in pritegnil vsa druga bitja k svoji hvalnici” (Laudato Si’, 11).
Poklicani smo, da se tega zavedamo, da popravimo svoj porušeni odnos z naravnim svetom in drug z drugim. Poklicani smo, da se odvrnemo od uničevanja in z občutkom tesne povezanosti z vsem, kar obstaja, globlje poskrbimo za naš skupni dom.
Tríona Doherty in Jane Mellett, The Sacred Heart Messenger, oktober 2021
Preberi več
Hvaležnost
Hvaležnost je zelo obširn tema. Življenje je dragoceno darilo, ki ga moramo ceniti in v njem uživati. Poznam čudovito gospo, ki trdi, da je treba živeti s hvaležnim srcem. Vsako jutro in vsak večer se zahvali Bogu. Če bi le vsi lahko vsak dan živeli tako. Ne gre le za zahvaljevanje Bogu za njegov dragoceni dar, ki nam ga je namenil. Dobro je, da znamo ceniti stvari. To izboljša naš pogled na svet. Postanemo bolj pozitivni in vidimo še več dobrih stvari, ki nam jih je dal Bog.
Veliko stvari jemljemo za samoumevne, kar lahko privede do slabega rezultata. Živeti s hvaležnim srcem pomeni zavedati se, da nam je Bog dal vse in da želi, da smo srečni. To je dan, ki ga je ustvaril Gospod – veselite in radujte se.
Mary Hunt, The Sacred Heart Messenger, februar 2022
Preberi več
Bodite hvaležni za naše vire prehrane
Veliko hrane zavržemo.
Kupujemo preveč.
Navdušeni smo nad ugodnimi ponudbami, kot “3 za ceno 2”.
Papež Frančišek tako piše o zavrženi hrani:
“Naši stari starši so se trudili, da ostankov hrane ne bi metali stran. Zaradi potrošništva smo se navadili na vsakodnevno zapravljanje hrane in nismo sposobni videti njene prave vrednosti … zavržena hrana je kot kraja z mize tistih, ki so revni in lačni – po podatkih agencije Združenih narodov za prehrano se vsako leto izgubi ali zavrže približno 1,3 milijarde metričnih ton (1,43 milijarde ton) hrane, kar je tretjina vsega, kar se proizvede za prehrano ljudi.
Tako kot Jezus je tudi papež Frančišek uporabil dramatičen jezik, da bi nekaj povedal. Opozoril nas je na nekaj, česar nočemo slišati. Ko zavržemo hrano, ne spoštujemo tega, kar nam daje Zemlja. Skrb za zemljo ne pomeni le okoljevarstva, temveč tudi zagotavljanje enakomerne porazdelitve zemeljskih virov in hvaležnost Zemlji za to, kar nam daje.
Donal Neary DJ, The Sacred Heart Messenger, september 2022
Preberi več
Deliti si in skrbeti za naš skupni dom
Vredno je raziskati bogastvo papeževega izraza za mater Zemljo – naš skupni dom. Beseda “dom” v nas vzbuja svet spominov in čustev. Če ste imeli srečno otroštvo, je dom kraj, do katerega čutite največjo naklonjenost: združuje dobre odnose s posebnostmi kraja, kjer ste začeli svoje življenje. Kot je dejal Elvis Presley, je dom tam, kjer je srce. To se ujema s pregovorom: “Za gradnjo hiše so potrebne roke, dom pa lahko zgradi le srce.”
Papež pravi:
Naš skupni dom je kot sestra, s katero delimo življenje, in čudovita mati, ki nas vabi v objem. (Laudato Si’, 1)
Težko si predstavljamo bolj srce parajoče ime za svet, kot je “naš skupni dom”. “Naš planet je domovina in človeštvo je eno samo ljudstvo, ki živi v skupnem domu” (Laudato Si’, 164).
Ponovno moramo odkriti to, kar so uživali naši predniki – globok in ljubeč občutek za odnos s planetom Zemlja in vsemi njegovimi prebivalci. Kot otroci smo si delili dom, ki je bil morda majhen; zdaj si delimo planet. Tako kot sv. Frančišek Asiški smo tudi mi danes zadolženi, da ga zaščitimo in popravimo.
Brian Grogan DJ, Finding God in a Leaf: Listi na listu: The Mysticism of Laudato Si’
Preberi več
Biti ‘domač’ s Sv. pismom
Ko smo žalostni ali v dvomih, vemo, da se lahko z zaupanjem obrnemo na Sveto pismo. Ko odpremo Sv. pismo in preberemo posamezne verze, ustvarjamo svoj osebni zemljevid prostorov, v katerih se počutimo domači z Bogom in s seboj. Ti prostori postanejo naš dom. Lahko jih obiščemo zjutraj, ali pa si v njih vzamemo miren odmor zvečer. Ti prostori postanejo kraji, kjer se ukoreninimo in rastemo. So kot rodovitno drevo iz prvega psalma, “katerega listje nikoli ne zbledi”.
Sv. pismo in evangeliji nas opominjajo, da nikoli ne odhajamo domov sami! Božja beseda je vabilo k pogovoru, besednemu ali tihemu. Pogosto nas ta pogovor pripelje v pestro družbo ljudi iz svetopisemskih zgodb.
Biti domač v Božji besedi nam omogoča, da najdemo samoto takrat, ko jo potrebujemo. Ponuja nam tudi zanimivo druščino ljudi, ki nas potolažijo, ko smo vznemirjeni, in zmotijo, ko smo preveč udobni.
Alan Hilliard, The Sacred Heart Messenger
Preberi več
Preko duhovnosti najti srečo
Ljudje si želimo sreče. Včasih jo iščemo na napačnih mestih. Na koncu iskanja se počutimo še bolj nesrečni kot na začetku. Včasih je prav napremišljena izbira tista, ki povzroči nadaljnjo osebno in skupnostno nesrečo. Ta rekreativna droga mi ne bo škodovala. To je le malo zabave. V redu sem, bom vozil. Človeške izkušnje potrjujejo, da smo najsrečnejši, kadar uporabljamo sočutje in velikodušnost v različnih, vsakodnevnih življenjskih okoliščinah. To storimo z vsemi “majhnimi, brezimnimi, nepozabnimi dejanji / prijaznosti in ljubezni” (William Wordsworth, “Tintern Abbey”), ki običajno zapolnijo velik del našega dneva. Pozornost do drugih spodbuja zadovoljstvo in mir, kar nas krepi za prejemanje radosti in prenašanje bremen žalosti. Neodgovorni dražljaji včasih veljajo za srečo. Vendar so običajno površinski in minljivi ter puščajo prazen odsev. Sreča je mir in zadovoljstvo, ki nam pomagata odgovorno vztrajati na začrtani poti. Površni občutki navdušenja hitro minejo. Razvijanje zdrave duhovnosti nam bo pomagalo najti trajni mir, saj pot do miru izhaja iz življenjske refleksije in učenja iz izkušenj, kaj resnično pomeni biti pristen. Če nimamo vsaj minimalnega vzorca razmišljanja, živimo površno.
Jim Maher DJ, Reimagining Religion: A Jesuit Vision
Preberi več
Čudesa vesolja
Modreci (sv. trije kralji) so znani tudi kot magi, iz grške besede magos. Prevedemo jo lahko astronom, čarovnik ali vizionar. Izraz magi je označeval skupino perzijskih ali babilonskih duhovnikov, ki so preučevali zvezde in planete, da bi razbrali pomen kozmičnih dogodkov. V zadnjih letih je bilo nastalo veliko teorij, ki pojasnjujejo pojav zvezde, ki so ji magi sledili do Betlehema, od Halleyjevega kometa (ki je bil viden okoli leta 12 pr. n. št.), nove zvezde do poravnave med Jupitrom in Saturnom. Znanstveniki stalno napredujejo v svojem znanju o vesolju, o zvezdah, planetih in galaksijah. Če bi najmanjši kovanec dvignili na del nočnega neba, bi lahko na površini, ki jo pokriva, našli svetlobo milijonov in milijonov zvezd, od katerih mnoge ne obstajajo več. V letih 2003-4 je Hubblov teleskop, ki je v orbiti okoli Zemlje, posnel tak košček neba. Hubblovo ultragloboko polje je posnetek majhnega območja vesolja v ozvezdju Fornax, ki vsebuje približno 10.000 galaksij. V vsaki od njih pa je 100 000 milijonov zvezd, kot je naše Sonce. Obsežnost našega vesolja je prevelika, da bi jo lahko dojeli.
Verujemo v Boga, ki je vse ustvaril od trenutka stvarjenja, ko se je začelo naše vesolje. Čudežna svetloba na nebu je mage vodila do luči sveta, upanja človeštva. To je pomembno, da slavimo.
Tríona Doherty in Jane Mellett, The Deep End: Hithty in Deep Deep: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Mark (Potovanje z nedeljskimi evangeliji v Markovem letu)
Preberi več
Prisoten drug za drugega in za Boga
Večkrat sem presenečen, ko vidim, kako se ljudje pozdravljajo pred začetkom maše. Zelo očitno je, da se veselijo srečanja.Če kdo manjka drugi vprašajo po njem in sprašujejo, če je v redu. Način pozdravljanja in sprejemanja ljudi jim lahko prinese blagoslov.
Marija je ob prihodu na Elizabetin dom v judovskem hribovju pozdravila Elizabeto. Zaradi tega pozdrava je bila Elizabeta napolnjena s Sv. duhom. Čudovito bi bilo, če bi vsi znali pozdraviti druge tako, da bi v njih zaživel Sv. duh. Ne le, da je Marijin pozdrav Elizabeti pomenil vir blagoslova – tudi Elizabetin pozdrav Mariji je bil vir blagoslova za Marijo.
S pozdravom Mariji, jo Elizabeta priznava za najbolj blagoslovljeno med vsemi ženami zaradi posebnega otroka, ki ga nosi v telesu in zaradi njene vere glede obljube, ki ji jo je Gospod izrekel po angelu Gabrielu.
To je bilo srečanje med dvema ženama, ki je obe približalo Gospodu. To je vzorec za nas. Naša poklicanost je, da smo navzoči za druge. Pozdravimo jih na način, ki jih približa Gospodu in ustvari prostor, da Gospod v njih bolj zaživi.
Martin Hogan, The Word in Near You, on Your Lips and in Your Heart
Preberi več