Reagieren auf den Schrei der Erde
Unsere Bildschirme sind voll von beängstigenden Bildern des Klimawandels, der zunehmend als Klimakrise oder sogar als Klimakatastrophe bezeichnet wird. Diese Krise ist nicht etwas, das in anderen Teilen der Welt passiert; sie ist etwas, das in der Welt passiert, und es gibt nur eine Welt. Der Planet, den wir teilen, ist nicht nur unser gemeinsames Zuhause, er ist unser einziges Zuhause. Es gibt keinen Planet B.
Unsere Zukunft – und die Zukunft des Planeten – hängt davon ab, dass wir uns unserer Verantwortung stellen, sowohl global als auch lokal. Die Bekehrung und der Glaube, die Antwort auf den Schrei der Erde und den damit verbundenen Schrei der Armen, erfordern erhebliche Veränderungen in unserer Lebensweise, in unserem Lebensstil. Die Änderung unserer Lebensweise verdient es, als Bekehrung bezeichnet zu werden, denn echte Bekehrung ist nicht nur eine Änderung der Praxis, sondern erfordert eine Änderung des Herzens, eine Transformation von innen heraus. Eine Veränderung von innen heraus kann nur dann nachhaltig geschehen, wenn sie von dem Einen genährt wird, der in jedem Menschen lebt. Die Begegnung mit dem Herrn im Wort Gottes, im Leben der Kirche und im Miteinander ist die Nahrung, die unser Leben verwandelt. Dort entdecken wir die Wurzeln der ökologischen Umkehr.
Auszug aus The Sacred Heart Messenger, März 2022, Erzbischof Dermot Farrell
Mehr lesen
Eine gute Zeit zum Beten
Wann ist eine gute Zeit zum Beten? In den Evangelien erfahren wir, dass Jesus morgens und abends gebetet hat. Er stand früh am Morgen auf, um zu beten (Markus 1, 35). Bevor er die Apostel auswählte, verbrachte er die ganze Nacht im Gebet (Lukas 6, 12). Aber Jesus betete nicht nur zu Beginn des Tages und in der Nacht, sondern war auch den ganzen Tag über mit dem Vater in Verbindung. Mit anderen Worten: obwohl er bestimmte Momente für das formale Gebet wählte, war sein Gebet in Wirklichkeit kontinuierlich. Er war in ein ständiges Bewusstsein des Vaters getaucht. Er war völlig im Einklang mit dem Vater, so sehr, dass der Vater immer durch ihn sprach. Jesus drückte es so aus: „Denn ich habe nicht von mir aus gesprochen, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich sagen und reden soll“ (Johannes 12, 49).
Es wäre schön, wenn Sie es sich zum Ziel setzen könnten, Jesus nachzuahmen und „ohne Unterlass zu beten“ (1. Thessalonicher 5, 17). Sie können damit beginnen, indem Sie Jesu Rhythmus des formellen Gebets nachahmen und sicherstellen, dass Sie sowohl morgens als auch abends beten.
Auszug aus Das achtsame Vaterunser von Thomas Casey SJ
Mehr lesen
Ich werde geliebt
Lieber Gott, vor kurzem habe ich von jemandem gelesen, der das Gefühl hatte, dass die Profile anderer Leute in kräftigem Schwarz oder in Farbe mit Magic Markern gezeichnet wurden, ihr eigenes aber nur in hellem Bleistift. Manchmal fühle ich mich wie diese Frau, fast unsichtbar, unbedeutend. Vielleicht hängt das mit dem Alter zusammen! Psychologen sagen uns, dass wir, um wirklich lebendig zu sein, den liebevollen Blick eines anderen Menschen brauchen: sonst können wir nie unser volles Potenzial entfalten. Ich weiß, dass Du Dein Bestes tust, um jedem Menschen gute Eltern zu schenken. Sie sind ein großer Segen für ein Kind, aber das gelingt natürlich nicht immer. Du schickst uns auch gute Großeltern, Verwandte und Freunde, die uns helfen zu glauben, dass wir es wert sind. Sie sind die Begleiter Deiner liebevollen Fürsorge. Du möchtest, dass wir Ihr großes Geschenk erhalten, die Überzeugung, dass wir in Ordnung sind, dass wir geliebt werden und dass wir wichtig sind.
Möge Dein Wort mich heute davon überzeugen, dass ich gut, wertvoll, liebenswert und wunderbar bin; dass ich Dein Geliebter bin, Deine einzigartige Schöpfung, Dein Augapfel. Lass mich glauben, dass Du mich unendlich liebst, dass Du mich zärtlich umarmst und in mir lebst und dass Du Träume für mich hast, die weit über meine eigenen hinausgehen. Für Dich werde ich immer wichtig sein! Meine zentrale Identität ist, dass ich Dein Geliebter bin! Du bist sozusagen ein Teil meiner DNA.
Auszug aus Ich bin unendlich geliebt von Brian Grogan SJ
Mehr lesen
Beziehungsvolle Liebe
Wir leben in einer Zeit, die von Identität fasziniert ist. Die Debatte über die geschlechtliche Identität ist in vollem Gange.
Zu verstehen, wer wir sind, ist ein tiefes und gesundes menschliches Bedürfnis. So viele Menschen fühlen sich in ihrer eigenen Haut nicht wohl, und die Anwendung von Etiketten kann sehr wenig hilfreich sein. All das klingt nach ernsthafter innerer Arbeit – und das ist es auch! Aber der Christ glaubt, dass wir uns nach außen wenden müssen und nicht nach innen auf uns selbst schauen dürfen. Im Zeitalter des Selfies ist das eine ziemliche Herausforderung.
Wir gehen von der Grundüberzeugung aus, dass jeder Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen ist, in diesem Fall eines relationalen Gottes, der Vater, Sohn und Heiliger Geist (Trinität) ist. Das Herzstück von Gott sind die gegenseitigen Beziehungen zwischen den dreien. Soweit ich weiß, geht die Neurowissenschaft auch davon aus, dass das Gehirn zutiefst sozial ist. Die Gehirne von Babys nehmen Gestalt an, wenn sie liebevolle Interaktion spüren und erleben. Sie sind äußerst soziale kleine Menschen. Ihre Reise zur Selbstentdeckung findet immer in der Gesellschaft anderer statt. Wir hören oft, dass Menschen von „meiner anderen Hälfte“ sprechen oder von jemandem, der „ein Teil von mir“ ist oder war. Die Art und Weise, wie wir über Liebe sprechen, ist immer beziehungsorientiert. Unbewusst verwenden wir die Sprache der Dreifaltigkeit; wir spüren, dass jemand anderes uns vollständig macht. Zwei Menschen zusammen sind exklusiv, aber fügen Sie eine dritte, gleichberechtigte Liebe hinzu und was haben wir dann? Eine Gemeinschaft, eine Gemeinschaft der Liebe, die alle einschließt. Sie werden in Ihrem Leben viele Einblicke in die Dreifaltigkeit haben… seien Sie einfach offen dafür.
Auszug aus The Sacred Heart Messenger, Dezember 2021, Tom Cox
Mehr lesen
Der Trost der Gewissheit, dass Gott nahe ist
Ich kannte einen Mann, der bis zum Ende gegen den Krebs kämpfte. Er nahm alle möglichen Heilmethoden in Anspruch. Man hatte uns allen gesagt, es würde nicht funktionieren. Ich kenne einen anderen, der sich einfach für alles öffnete und nicht einmal eine Chemotherapie machen wollte. Das sind unterschiedliche Herangehensweisen an das Leiden. Der eine kämpfte dagegen an, der andere akzeptierte es. Ich bewundere sie beide.
Viele Menschen gehen ins Krankenhaus, weil sie sich über ihre Krankheit wundern und sich Sorgen machen, dass der Tod nahe sein könnte. Das ist ein Teil des Lebens. Was Jesus betrifft: Es ist eine angstvolle Zeit, verwirrend, und manchmal bringt sie uns zu mehr Glauben. Wir können unseren Schmerz in Leiden verwandeln und darin große Gnaden finden. Es ist eine Herausforderung, darin neues Leben zu finden. Schmerz wird zum Leiden. Jesus will den Kelch des Gartens nicht, aber er lässt es zu, dass er ganz Teil von ihm wird, so dass seine innere Stärke groß ist! Das bedeutet keinen simplen Ansatz, sondern eine Akzeptanz der Dunkelheit im Leben.
Jesus hat in seinem Leiden erfahren, dass Gott der Vater nahe ist. Das kann auch unser Weg sein und wir können ihn finden, indem wir uns gegenseitig helfen. Wir können Menschen in Zeiten des Leidens helfen – zuhören, präsent sein. Wir finden dies in unseren Herzen, nicht in Büchern – wir stellen fest, dass wir durch Leiden wachsen können und wir erkennen an einem schlechten Tag, dass Frieden in die Seele eindringt, oder dass es ein helles Licht in der Dunkelheit gibt.
Auszug aus den „Gospel Reflections for Sundays of Year B“ von Donal Neary SJ
Mehr lesen
Der Geschmack des Evangeliums
Im Oktober sind wir eingeladen zu prüfen, wie wir missionarische Jünger sein können, die eine Botschaft des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe aussenden. Mit anderen Worten, was bedeutet es für unser Leben, den „Geschmack des Evangeliums“ zu haben? Die Evangelien bieten eine Blaupause für all diejenigen, die sich als Nachfolger Christi betrachten. Haben wir einen „Geschmack“ für Gott, eine Fähigkeit, Gottes Gegenwart in der Welt und Gottes Güte in allen, denen wir begegnen, zu schmecken? So zu lieben, wie Jesus geliebt hat, einen Geschmack des Evangeliums zu haben, bedeutet, jeden Menschen mit den Augen unseres liebenden Gottes zu sehen und ihn so zu behandeln, wie Jesus es getan hat, indem er ihn sofort und großzügig willkommen hieß. Wir werden insbesondere feststellen, dass Jesus immer auf der Seite derer steht, die an den Rand gedrängt werden, derer, die die Gesellschaft verurteilen will.
Auszug aus The Sacred Heart Messenger, Oktober 2021, Jane Mellett und Tríona Doherty
Mehr lesen
Die Bedeutung des Ja-Sagens
Das Gute kommt oft von einem „Ja“ zum Leben, einem „Ich kann es“ Ansatz. Ein Teil des Weisheitswachstums, das wir entwickeln sollen, besteht darin, zu unterscheiden, wozu man „Ja“ und wozu man „Nein“ sagen sollte.
In unserer christlichen Tradition erkennen wir Marias ‚Ja‘ an und würdigen es. Sie sagte ‚Ja‘ zu Gott und ihre einzige Frage war: ‚Wie soll das geschehen? Keine Vorbedingungen, keine Sorgen, kein Feilschen, keine Selbstgefälligkeit. Sie nahm das Leben mit einem ‚Ja‘ in Angriff, und was für ein Leben das war!
Auszug aus Aus dem Chaos auftauchen von Brendan McManus SJ und Jim Deeds (S. 64)
Mehr lesen
Das Leben als Geschenk
Warum gelingt es uns so oft nicht, alles und jeden, der uns gegeben wird, als Geschenk zu sehen? Warum behandeln wir andere so oft schlecht, als wären wir ihre Liebe, Loyalität und Nützlichkeit irgendwie schuldig? Ich glaube, dass dieses Versagen des Blicks unsere Art ist, die Verletzlichkeit der Liebe zu vermeiden: Ob wir uns in einen Menschen, eine Gemeinschaft von Menschen, einen Job oder eine Lebensweise verlieben, die Liebe macht uns verletzlich. Es ist beängstigend, sich zu verlieben, und noch beängstigender, wenn ich erkenne, dass die andere Person nicht mir gehört, sondern Gott. Selbst der treueste Ehepartner gehört nicht für immer mir, denn es ist möglich, dass er vor mir stirbt. Mein süßes Kleinkind wird aufwachsen und ein eigenständiges Leben führen. Mein bester Freund könnte wegziehen. Wenn wir loslassen, was wir glauben, dass uns etwas geschuldet wird, und uns stattdessen auf uns selbst als Empfänger von unverdienten Geschenken konzentrieren, werden wir freier, zu vergeben. In Beziehungen geht es nicht mehr darum, was man uns schuldig ist. Stattdessen werden sie zu Interaktionen, die frei angeboten und frei gegeben werden. Das befreit uns zum Vergeben.
Auszug aus Der ignatianische Leitfaden zur Vergebung von Marina Berzins McCoy (S.60)
Mehr lesen
Herz, Intelligenz und Wille
Bei der Suche nach dem, was wirklich wichtig ist, sind Herz und Verstand nicht unvereinbar. Auch der Wille hat seinen Platz. Unterscheidungsvermögen setzt ein ausgewogenes Verhältnis zwischen diesen drei menschlichen Fähigkeiten voraus.
Die Erfahrung zeigt uns, dass nicht jedes angenehme Gefühl ein zuverlässiger Wegweiser ist. Umgekehrt zeigt sich, dass unangenehme Gefühle manchmal den Weg zu mehr Glück weisen können. Was tun Sie, wenn Sie in einer Krise stecken und von einem Gefühl zum anderen und wieder zurück schwanken? Ist Unterscheidungsvermögen etwas, das man nur in den wichtigen Phasen des Lebens praktiziert? Oder ist es etwas, das Sie auch im täglichen Leben tun können? Was tun Sie, wenn Sie mit Ihren Angehörigen bei einem bestimmten Problem nicht einer Meinung sind und dennoch eine Entscheidung treffen müssen? Wie können Sie als Eltern Ihrem Kind helfen, zu unterscheiden? Können Sie unterscheiden, wenn Sie Zweifel haben?
Auszug aus Vertrauen Sie Ihren Gefühlen von Nikolaas Sintobin SJ (S.11)
Mehr lesen
Das ‚Langsame Werk Gottes‘
Die gute Nachricht ist, dass der Geist in jedem von uns wohnt und wir alle Pilger auf einer Reise zu Gott sind. Der Geist ist ständig in unserem Leben am Werk und jede Erfahrung ist eine Gelegenheit für Wachstum und für eine Vertiefung des Lebens in uns. Das Problem kann jedoch sein, dass wir manchmal nicht erkennen, dass ‚Gott zu uns kommt, verkleidet als unser Leben‘ (Richard Rohr) und wir nicht glauben können, dass unsere Erfahrung der Ort einer göttlichen Begegnung sein könnte, die einen Sinn hat. Oft stehen wir auch vor enorm herausfordernden Situationen von Krankheit, Leid und Verlust, die zunächst zu schrecklich und erschütternd erscheinen, um irgendeine andere Bedeutung zu haben. Es ist eine enorme Herausforderung, Gott in den chaotischen Teilen unseres Lebens zu finden. Viele ziehen es vor, sich in saubere, glückselige und ‚heilige‘ Erfahrungen zu flüchten, die weit entfernt sind von der täglichen Hektik, die uns umgibt. Die Herausforderung besteht darin, daran zu glauben, dass Gott mit uns ist und das Chaos und die Unberechenbarkeit des Lebens zwar nicht verursacht, uns aber durch diese Erfahrungen kraftvoll formt und prägt.
Auszug aus Gott täglich entdecken von Brendan McManus SJ und Jim Deeds (S.6)
Mehr lesen