Du bist für mich
Herr, du willst, dass unsere Welt ein sicherer und freundlicher Ort ist, an dem wir zu unserer Fülle wachsen können. Obwohl wir uns selbst und unsere zerbrechliche Welt in Unordnung bringen, bist du immer zu unserem Besten am Werk. Du baust wieder auf, was wir verderben: Das muss dich doch beschäftigen! Was kommen wird, wird die Fülle deiner Liebe offenbaren: Es wird nicht darum gehen, das Schlechte vom Guten zu trennen – dazu braucht es keinen Gott -, sondern darum, das Schlechte trotz aller Widrigkeiten zu besiegen. „Wenn alles gesagt und getan ist, sind wir unendlich geliebt“. Eine so mutige Aussage angesichts von Gewalt, Hass, Kriegen, Morden und Verrat jeder Art – all die schlimmen Dinge, die wir täglich in den Nachrichten lesen. Das lehrt mich, geduldig zu sein mit mir selbst, mit anderen und mit allen Institutionen, auch mit der Kirche.
Auszug aus Ich bin unendlich geliebt: Ein Monat der Meditationen von Brian Grogan SJ (S.28)
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Dank sagen
Wenn es der letzte Abend meines Lebens wäre und mir ein schrecklicher Tod bevorstünde, würde ich dann daran denken, zu danken? Es ist wahrscheinlicher, dass ich ein nervöses Wrack sein würde! Wenn ich mit Tausenden von hungrigen Menschen konfrontiert wäre und alles, was ich hätte, wären fünf Brote und zwei Fische, würde ich mir dann überhaupt die Zeit nehmen, dankbar zu sein? Ich würde wahrscheinlich nur in Panik geraten! Jesus hat gedankt. Das verblüfft mich. Es ist ein Zeichen für sein grenzenloses Vertrauen in den Vater. Wenn du dem Vater in einer schrecklich schwierigen Situation dankst, hast du offensichtlich enormes Vertrauen in ihn. Alles, was Jesus in den Händen hielt, war etwas radikal Unzureichendes, aber die liebevolle Dankbarkeit Jesu öffnet das Tor zur Fülle, weil seine Dankbarkeit die Großzügigkeit des Vaters sichtbar werden lässt. Wenn man dankt, während alles um einen herum zusammenbricht, hilft einem dieser Akt des Dankens, die Dinge zusammenzuhalten, und er hilft einem auch, selbst nicht zu zerbrechen.
Auszug aus Das achtsame Vaterunser von Thomas J Casey SJ (S.101-102)
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Die Sprache der Gefühle
Wenn wir die Gewissenserforschung beten, denken wir über diese verschiedenen Gefühle nach. Trost und Trostlosigkeit sind keine seltenen geistigen Zustände: Es sind Gefühle und Stimmungen, die wir ständig erleben. Wir verdrängen sie oft aus unserem Bewusstsein, während wir uns unseren Tagesgeschäften widmen. In der Gewissenserforschung schauen wir sie uns genau an. Wo war Gott in unserem Tag? Wir finden ihn in den Zeiten, in denen wir uns glücklich, froh und in Frieden gefühlt haben. Wir finden ihn auch in Zeiten der Angst und der Traurigkeit, weil wir Gott in diesen Momenten brauchen.
Was wir tun und wie wir denken, ist von großer Bedeutung. Aber zuerst fragen wir, wie wir uns fühlen. Dort, „in der Tiefe unseres Gefühls“, finden wir den Heiligen Geist, der uns kraftvoll bewegt.
Auszug aus Ein einfaches lebensveränderndes Gebet von Jim Manney (S. 43-44)
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Du bist ausgegossene Liebe
Herr, es tut gut, sich zu unterhalten, und ich freue mich darauf, dich zu treffen. Lass mich damit beginnen, meine besten Gedanken über dich zu erzählen. Ich kenne die schöne Aussage des Heiligen Johannes, dass „Gott die Liebe ist“ (1. Johannes 3,8; 16). Aber deine Liebe kann nicht als statisch angesehen werden. Sie wird immer ausgegossen, unerschöpflich und reichlich. Du selbst verwendest den Begriff „ausgegossen“ beim letzten Abendmahl. Oft wird der Heilige Geist als über alle Menschen „ausgegossen“ beschrieben.
Auszug aus Ich bin unendlich geliebt: Ein Monat der Meditationen von Brian Grogan SJ (S.10)
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Scheitern annehmen und umgestalten
Aus Fehlern können wir lernen und an ihnen wachsen. Sie sind Gelegenheiten für uns, uns vielleicht verlegen, vielleicht aber auch demütig und endgültig an Gott zu wenden, auf der Suche nach Vergebung oder Kraft, die uns unweigerlich erwarten und uns helfen, einen besseren Weg einzuschlagen. Einer der besten Sätze des Neuen Testaments, der sich mit dem Scheitern befasst, stammt aus der Geschichte vom verlorenen Sohn oder dem vergebenden Vater, wie sie Vielen bekannt sein wird. Als der missratene Sohn, der wirklich Mist gebaut hat, zu seinem Vater zurückkommt und ihn um Vergebung für seine Fehler bittet, lesen wir Folgendes über die Reaktion des Vaters auf den Sohn: „Er fiel ihm um den Hals und küsste ihn.“
Wie wunderbar ist es, einen Gott zu haben, der uns um den Hals fällt und uns küsst, wenn wir etwas falsch gemacht haben und ihn um Vergebung bitten! Gibt es einen besseren Weg, seine Gegenwart in der Welt zu leben, als dass wir in unserem Leben das Gleiche für andere tun?
Excerpted from Deeper into The Mess: Praying Through Tough Times by Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p.25)
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Wie Ignatius von Loyola uns heute helfen kann
Ignatius gibt uns hilfreiche, praktische Richtlinien, wie wir unsere Stimmungen deuten können, um das Leben in vollen Zügen zu leben und das Beste aus den vielen Gaben zu machen, die uns gegeben sind. Er ermutigt uns, herauszufinden, wer wir wirklich sind und was wir wirklich vom Leben wollen. Er möchte, dass wir, um es mit den Worten des Dichters Walt Whitman zu sagen, „das Lied von mir selbst weben“. Ignatius, der sich auch bewusst ist, wie viel wir durch unsere Lebensumstände aus den Händen eines liebenden Gottes erhalten, regt uns an, darüber nachzudenken, wie wir am besten etwas von dem zurückgeben können, was wir erhalten haben, indem wir unsere Mitreisenden auf dem Lebensweg unterstützen, insbesondere diejenigen, die durch die Herausforderungen der Reise geschwächt sind.
Auszug aus Pathways to a Decision, with Ignatius of Loyola by Jim Maher SJ (p.8)
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Denk daran, dass Du geliebt bist…
Im Mittelpunkt der Geistlichen Übungen steht die Beziehung zu Jesus und die Erkenntnis, dass Jesus für mich persönlich gelitten hat und gestorben ist. Diese Einsicht verändert alles: Die Erkenntnis, dass man geliebt wird und dies sogar wert ist, dafür zu sterben, ist befreiend und umgestaltend. Manchmal braucht es ein großes Lebensereignis oder einen Moment der Krise, um sich dieser zentralen christlichen Einsicht bewusst zu werden, dass unseren eigenen Bemühungen oder unserem Ego Grenzen gesetzt sind und dass die Freiheit darin besteht, uns ganz diesem Gott der Liebe hinzugeben.
Auszug aus: Brothers in Arms by Brendan McManus SJ (p.71)
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Gott im Alltäglichen finden
Der heilige Ignatius sagt, dass Gott sich direkt an uns wendet und immer versucht, uns zu erreichen, so dass unsere Aufgabe darin besteht, zu erkennen, wo Gott in unserem täglichen Leben gegenwärtig ist. Selbst im Schlamassel des Alltäglichen, im Schmutz und Kram der Dinge, ist Gott immer da. Das mag unerwartet sein, ist aber befreiend! Unsere Aufgabe ist es, zu erkennen, wohin Gott uns ruft, und zu lernen, darauf zu antworten, damit wir die Situationen, in denen wir uns befinden, verändern können. Es hat keinen Sinn, die gleichen alten Gebete auf die gleiche alte Weise zu sprechen, wenn Gott auf eine kreative Antwort wartet und etwas Neues aus uns machen will. Es ist ein Abenteuer ins Unbekannte, bei dem wir uns von weisen Menschen, die uns vorausgegangen sind, Rat holen können, aber es ist auch eines, bei dem wir unserem Instinkt vertrauen und glauben können, dass Gott uns neue Möglichkeiten anbietet. Machen Sie Ihre Gebete wahrhaftig, von Herzen kommend auf der Grundlage Ihrer Erfahrung und wagen Sie Schritte ins Unbekannte. Gott (er-)wartet.
Auszug aus: Deeper into The Mess: Praying Through Tough Times by Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p.
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Das hatte ich nicht erwartet….
Überhöhte Erwartungen und der Wunsch, frühere Erfahrungen zu wiederholen, können nur sehr wenig helfen. Sie halten uns in der Vergangenheit gefangen und behindern die Annahme neuer Wirklichkeiten. Unreflektierte Erwartungen können zu Götzen werden, die unser Denken beherrschen und uns den Frieden rauben, so dass nur eine ehrliche Prüfung der Wirklichkeit uns helfen kann, mit ihnen klar zu kommen. Ignatianische Freiheit ist das Gegenteil: neue Bedingungen frei als Geschenk anzunehmen, ohne durch Vorurteile oder Erwartungen eingeschränkt zu sein, um das Neue Gottes in den augenblicklichen Situationen zu finden.
Auszug aus: Brothers in Arms by Brendan McManus SJ (p.39)
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Visiting and Sharing at Christmas
Wir sind uns kaum bewusst, was wir in uns aufnehmen, wenn wir auf unsere Weise die Häuser anderer Menschen besuchen: die von Freunden und Verwandten, die von Fremden und Nachbarn, die von Kirchgängern und vielleicht auch die von Andersgläubigen, mit denen wir die wichtigsten Feste unserer jeweiligen Religionen teilen. Wenn wir an die Tür klopfen oder klingeln, vielleicht mit einem Geschenk oder einer Grußkarte in der Hand, könnten wir vielleicht einen Gedanken an die Begegnung von Maria und Elisabeth verschwenden: die Abwesenheit von Eifersucht, die echte Freude, gemeinsam am Geheimnis von Gottes wunderbarem Plan teilzuhaben, die Chance, ein Lächeln und eine Begeisterung und, ja: einen Segen mit jemandem zu teilen, dem wir in diesem Moment begegnen. Wir haben vielleicht nicht viel zu geben, aber wie wir uns alle an die letzte Strophe des Weihnachtsliedes „In the bleak mid-winter“ („Mitten im kalten Winter“) erinnern, ist unser Herz der größte Schatz, den wir dem Jesuskind geben können, indem wir das, was wir haben, mit anderen teilen.
Auszug aus: Journeying to the Light: Daily Readings through Advent and Christmas by John Mann (p.67)
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