Jesús ha resucitado
¡Aleluya! Ésta es una palabra que oirás mucho durante este tiempo de Pascua, en el que estamos entrando. «Aleluya» es una palabra hebrea que significa alabad al Señor. Esto nos dice algo sobre el enfoque de este tiempo, que se caracteriza por la alegría y la esperanza. Jesús ha resucitado y nos invita a esta nueva vida. El acontecimiento de la Pascua ilumina nuestras vidas como individuos y comunidades, y nos llama a ser luz para el mundo. El Tiempo de Pascua se extiende desde la Vigilia Pascual hasta la fiesta de Pentecostés, un largo periodo de cincuenta días. En esta época del año, somos conscientes de los signos de nueva vida que nos rodean. Los días son más largos y luminosos, los pájaros cantan, las flores florecen. La nueva vida que brota de la tierra nos recuerda que Dios es la fuente de toda vida y bondad. La Pascua es un tiempo de nuevos comienzos.
El mensaje de Pascua es para todos, sea cual sea nuestra situación. Nunca es demasiado tarde para empezar de nuevo. La buena noticia es que Jesús está con nosotros. Está presente cuando rezamos y cuando nos esforzamos por rezar, cuando somos felices y cuando sufrimos, en la belleza de nuestro mundo, que siempre se hace nuevo, y en la bondad y el amor que compartimos con los demás. Al abrirnos paso en esta nueva temporada, abrimos la puerta e invitamos a entrar a Jesús resucitado.
Tríona Doherty y Jane Mellett, The Deep End: Un viaje con los Evangelios en el Año de Mateo
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Bienaventurados los que no han visto y sin embargo creen
Tomás … ¡gracias! Por aportar honestidad a nuestra fe. No pretendió ser mejor de lo que era. Empezó pidiendo pruebas y acabó alegrándose de la fe. Es el santo patrón de las transiciones y los pasos en la fe. La fe es un viaje. Es el santo de la fe en nuestro tiempo. La comunidad fue el lugar donde encontró la fe, después de haberla perdido cuando trató de ir en solo. Luego volvió a la comunidad de fe y emprendió un viaje de vida que le llevó al martirio en la India.
También encontró a Cristo al querer tocar sus heridas. Encontramos a Dios cuando entramos en sus heridas en las heridas de nuestro mundo. En la comunidad de fe de la Iglesia, podemos mantener nuestra fe. Aquí también crece nuestra fe. Tomás buscó la fe queriendo tocar las heridas de Jesús. Cuando Jesús le invitó a hacerlo, descubrió que no necesitaba hacerlo. Encontró la fe al estar presente con Cristo herido y descubrió allí su fe en la gloria de Cristo.
Nosotros podemos hacer lo mismo. Lo que se dijo a Tomás se nos dice a todos: «Creéis porque podéis verme. Dichosos los que no han visto y, sin embargo, creen».
Donal Neary SJ, Reflexiones evangélicas para los domingos del Año A
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La Realidad de la Resurrección
No es fácil creer en la resurrección. No es casualidad que, en casi todas las apariciones, haya incredulidad y duda, también entre las personas que conocían muy bien a Jesús. Al mismo tiempo, estos testigos indecisos son los que van a proclamar su resurrección.
Quizá sea ésta la prueba más contundente de la realidad de la resurrección. Los discípulos de Jesús estaban traumatizados por el vergonzoso fracaso en que se había convertido la obra de la vida de Jesús (y la suya propia). Huyeron en todas direcciones. Poco después, esa misma gente va a proclamar con pasión inimaginable que su héroe es el Salvador del pueblo. Ya no ocultarán su muerte en la cruz. Ahora la proclamarán casi con orgullo. Entre ambos momentos, habrán experimentado algo aún más impactante y dramático que la catástrofe de la crucifixión de Jesús: su resurrección.
Nicolaas Sintobin SJ, ¿Existió realmente Jesús? y otras 51 preguntas
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Enfrentarse a la oscuridad
Todos experimentamos a veces la oscuridad en la vida. Es al enfrentarnos al lugar oscuro y vacío cuando podemos ver la realidad de que nuestros problemas, aunque a veces parezcan grandes en tamaño o magnitud, nunca son la totalidad del relato. Para mí, bajar el ritmo y recuperar la disciplina de la oración y la reflexión, en lugar de llevarme a un lugar de terror y ruina, en realidad me conduce a un lugar de sanación. Es un lugar de encuentro con la realidad, de encuentro con Dios.
El Sábado Santo de cada año, cae el silencio, y la tumba oscura y vacía grita a los que temían el fin: «¡Venid, ved!». Y ahora entiendo por qué tuvieron que ir al sepulcro. Jesús les estaba enseñando, incluso en una época de gran miseria, que todos tenemos que ir al sepulcro, a los lugares oscuros y vacíos, por muy aterrador que sea. ¿Por qué nos llama allí? Porque cuando vayamos, cuando nos enfrentemos a la oscuridad, veremos que no está oscura en absoluto. Viene una luz maravillosa. Los problemas, incluso la muerte, no son el final. Siempre existe la promesa de tres días después.
Brendan McManus SJ y Jim Deeds, Salir del Lío
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Un enorme salto de fe
Estamos tan familiarizados con la historia de la Anunciación que puede resultar fácil dar por sentada la fe de María. Es fácil olvidar que el mensaje de Gabriel abrió un vasto horizonte nuevo para María. No dio a María ninguna garantía humana; no le ofreció un camino conocido o seguro. La sacó por completo de su zona de confort. Todo en este singular episodio exigía un enorme salto de fe: ya era bastante difícil aceptar que un ángel le hablara; era aún más difícil creer que una virgen pudiera concebir, ¡pero quién podía imaginar que cualquier mujer pudiera convertirse en la propia madre de Dios! Gabriel estaba creando un escena que rozaba lo absurdo. María no se paró a pensar en lo improbable de lo que se le anunciaba. Si lo hubiera hecho, lo más probable es que se hubiera negado a creer. María se centró en Dios. Creía lo suficiente en el poder y el amor de Dios como para aceptar el mensaje que Gabriel le comunicó. Se sumergió de todo corazón en el ilimitado océano de Dios al decir: «He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra» (Lucas 1:38).
Thomas Casey SJ, Sonrisa de alegría: María de Nazaret
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Tenemos sed de inclusión
Una famos cuadro muestra a la mujer samaritana mirando dentro del pozo y viendo su propia imagen y la imagen de Jesús. En las profundidades del pozo de su vida está la presencia de Jesús.
En las profundidades del pozo, cuando estamos en el amor, en el dolor, en la muerte, en la decisión, en la alegría, encontramos a Dios. Dios está cerca cuando estamos cerca de nosotros mismos, incluso en la vergüenza y el pecado. Tenemos sed de sentido en la vida, de sabernos totalmente amados, de comunidad y compañía, y Dios nos ofrece todo esto.
Ésta es la ofrenda de Dios: el agua viva es el Espíritu Santo. Tenemos sed de inclusión: los discípulos de esta historia no querían que Jesús hablara con una mujer. Gran parte de la religión de la época separaba a las personas. En las profundidades del pozo, todos somos iguales.
Encontramos la misericordia de Dios en el pozo. A medida que nos adentramos en las profundidades de la oración y de nosotros mismos, nos abrimos a la misericordia. Pudieramos poner condiciones a la misericordia de Dios – al nombrar nuestros pecados o enumerarlos-. En el fondo del pozo está el agua de la misericordia.
Donal Neary SJ, Reflexiones evangélicas para los domingos del Año A
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Ama como Él ama
La mayoría de la gente busca la felicidad, pero si la felicidad se convierte en el único objetivo de nuestra búsqueda, a menudo se pierde. Jesús sugiere que la felicidad llega a quienes buscan algo más. La felicidad llega a los que buscan servir a los demás, o, como declara Jesús, es dando como recibimos. La acción de Jesús de lavar los pies a sus discípulos sugiere que nuestro servicio a los demás no debe depender de cómo se relacionen con nosotros. En la Última Cena, Jesús lavó los pies a todos sus discípulos, incluido Judas. Jesús lavó los pies del que se rebeló contra él. Como declara Jesús en el Evangelio de Lucas: «Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis?». Jesús da expresión a un tipo de amor mucho más abnegado. Nos llama a vivir del mismo modo y nos da el Espíritu Santo para que nos ayude a amar como él ama. Martin Hogan, La Palabra de Dios esta Viva y Activa
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Ama a tu enemigo
«Amar a tu enemigo» es fácil para algunas personas. Hay quienes no pueden vivir sin un enemigo. Aprenden a alimentarse de la negatividad. Pueden hacer que los demás parezcan seres humanos horrendos que carecen de la bondad básica. Esta creación suele ser producto de su imaginación, pero es necesaria para mantener su propio sentido deformado de la autoestima y su impulso. Les encanta la presencia de un enemigo porque, sin él, tendrían que considerar su propio corazón y su propia alma, y esto les resulta demasiado difícil. Un enemigo proporciona la justificación para una visión del mundo que les distrae del bienestar personal.
Jesús sufrió entre tales personas. Le hicieron enemigo del pueblo para que conviniera a los que estaban en el poder. Que se nos proteja de tales personas y del daño que causan. El corazón es un espacio demasiado tierno para malgastarlo en semejante negatividad.
‘Jesús dijo: «Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen». Y se repartieron sus vestiduras echándolo a suertes.’ (Lucas 23:34)
Alan Hilliard, Sumergirse en la Cuaresma
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La conversión es comunión con Dios
El Papa Francisco tiene claro que la conversión cuaresmal y de por vida «lo pide todo de nosotros». La conversión exige un cambio de mente, de corazón e incluso de cuerpo, quizá hasta el punto de perder la vida. Sin embargo, el Papa Francisco fue igualmente claro al afirmar que la conversión no costará la felicidad, no nos privará de la realización humana. La felicidad depende de la santidad. La verdadera felicidad humana necesita la sanación y la esperanza que ofrece la santidad; la santidad nos ayuda a ser plenamente humanos. Ofrecerlo todo no es una opción entre otras, sino una apertura de nuestras mentes, corazones y cuerpos a la verdad, el amor y la plenitud. El objetivo de la conversión es la comunión con Dios y con los demás. El arrepentimiento es volverse hacia la santidad, volver a recibir «la felicidad para la que fuimos creados». La santidad es el distintivo de la auténtica felicidad.
Kevin O’Gorman, Viajar con alegría y gozo: Cuaresma y Semana Santa con Gaudete et Exsultate.
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Infinitamente amada
El Buen Pastor nos invita a descansar un rato entre los prados cubiertos de hierba y los arroyos que fluyen. Quiere que nos relajemos en su presencia, que nos nutramos, fortalezcamos y renovemos. En este lugar, podemos pasar de un puño cerrado de negación, frustración y agitación a una mano abierta de aceptación, relajación y serenidad. Tras el descanso, puede que se nos invite a caminar más estrechamente con él, a ser más libres, más seguros y más capaces de navegar por los caminos, a menudo turbulentos, de nuestras vidas. Podemos aprender mucho de la sabiduría moderna y contemplativa para vivir la vida con gran riqueza, y cuando todo esté dicho y hecho, podremos regocijarnos de que somos infinitamente amados.
Demasiados de nosotros aprendemos a «amar» la angustia y la ansiedad: decimos que así es el trabajo y el mundo. Cinco minutos de silencio parecen inútiles. Pero entramos en contacto con el «maestro interior» cuando encontramos tiempo para estar quietos durante el día, lo que nos conecta con una paz y un equilibrio profundos. Está disponible para ser aprovechado mientras vivimos el momento: hablando con la gente, trabajando en tareas, caminando con una brisa fresca en la cara, incluso corriendo.
Gavin T. Murphy, Estallando en Alabanzas: Espiritualidad y Salud Mental