Estar “en casa” con la Biblia
Cuando estamos afligidos o tenemos dudas, sabemos que podemos recurrir a la Biblia con confianza. Cuando recurrimos a la Biblia, a versículos concretos, estamos de hecho haciendo nuestro propio mapa personal de los espacios en los que nos sentimos a gusto con Dios y con nosotros mismos. Estos espacios se convierten en nuestro hogar. Podemos visitarlos al empezar el día o tomarnos un descanso en ellos por la noche. Se convierten en lugares donde echamos raíces y crecemos, como el árbol fructífero del primer salmo, “cuyas hojas nunca se marchitan”.
La Biblia y los evangelios nos recuerdan que ¡nunca volvemos solos a casa! La palabra de Dios es una invitación a entablar una conversación, verbal o silenciosa. A menudo, esta conversación nos llevará a la variada compañía de las personas de las historias bíblicas.
Sentirse en casa con la Palabra de Dios nos permite momentos de soledad cuando lo necesitamos. También nos ofrece la interesante compañía de personas que pueden consolarnos cuando estamos turbados y perturbarnos cuando estamos demasiado cómodos.
Alan Hilliard El Mensajero del Sagrado Corazón
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Encontrar la felicidad a través de la espiritualidad
Los seres humanos deseamos la felicidad. A veces la buscamos en los lugares equivocados y acabamos sintiéndonos más infelices que cuando empezamos nuestra búsqueda de la felicidad en primer lugar. A veces es esta elección irreflexiva la que engendra más infelicidad personal y comunitaria. Esa droga recreativa no me hará ningún daño. Es sólo un poco de diversión. Estoy bien, conduciré. La experiencia humana confirma que somos más felices cuando ejercemos la compasión y la generosidad en la diversidad de circunstancias ordinarias de la vida, a través de todos esos “pequeños, innominados, no recordados, actos / de bondad y de amor” (William Wordsworth, “La Abadía de Tintern”) que suelen llenar la mayor parte de nuestro día. La atención a los demás fomenta la satisfacción y la paz, lo que a su vez nos fortalece para acoger las alegrías y soportar las cargas de la tristeza. Los estímulos irresponsables a veces se hacen pasan por felicidad. Sin embargo, suelen ser superficiales y transitorios, y dejan un resplandor hueco. La felicidad es la paz y la satisfacción que nos ayudan a mantener el rumbo con responsabilidad. Los sentimientos superficiales de euforia pasan rápidamente. Desarrollar una espiritualidad sana nos ayudará a encontrar una paz duradera, porque el camino hacia la paz proviene de una vida reflexiva y de aprender de la experiencia lo que significa realmente ser una persona auténtica. Si no existe una pauta de reflexión, al menos mínima, estamos viviendo vidas superficiales.
Jim Maher SJ, Reimaginando la Religión: Una visión jesuita
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La maravilla de nuestro Universo
Los “sabios” también se conocen como magos, de la palabra griega magos, que puede traducirse como astrónomo, hechicero o visionario. El término magos se refería a un grupo de sacerdotes persas o babilonios que estudiaban las estrellas y los planetas para discernir el significado de los acontecimientos cósmicos. En los últimos años, se han propuesto muchas teorías para explicar el fenómeno de la estrella que los magos siguieron hasta Belén, desde el cometa Halley (que fue visible hacia el año 12 a.C.), hasta una nueva estrella, pasando por una alineación entre Júpiter y Saturno. Los científicos aprenden cada vez más cosas sobre el universo, sobre las estrellas, los planetas y las galaxias. Si acercáramos la moneda más pequeña a una sección del cielo nocturno, el área que cubre podría contener la luz de millones y millones de estrellas, muchas de ellas ya inexistentes. En 2003-4, el telescopio Hubble, que está en órbita alrededor de la Tierra, tomó una fotografía de un trozo de cielo de este tipo. El Campo Ultraprofundo del Hubble es una imagen de una pequeña región del espacio en la constelación de Fornax, que contiene unas 10.000 galaxias, cada una de las cuales contiene 100.000 millones de estrellas como nuestro sol. La inmensidad de nuestro universo puede ser demasiado para nosotros.
Creemos en un Dios que dio origen a todo, desde el momento de la creación, cuando comenzó nuestro universo. Para los magos, la maravillosa luz del cielo les condujo a la luz del mundo, la esperanza de la humanidad. Eso es algo que hay que celebrar.
Tríona Doherty y Jane Mellett, The Deep End: Un viaje con los Evangelios dominicales en el Año de Marcos
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Estar presentes los unos para los otros y para Dios
A menudo me sorprende la forma en que la gente se saluda antes de que empiece la Misa. Es muy evidente que la gente se alegra de verse, y si faltan algunos, otros preguntan por ellos y se preguntan cómo están. La forma en que saludamos a las personas y les damos la bienvenida puede traer una bendición para ellas.
Al llegar a casa de Isabel, en la región montañosa de Judá, María, según se nos dice, saludó a Isabel y, a causa del saludo de María, Isabel se llenó del Espíritu Santo. Sería maravilloso que todos pudiéramos saludar a los demás de manera que el Espíritu Santo cobrara vida en ellos. No sólo fue el saludo de María a Isabel una fuente de bendición para ella, sino que el posterior saludo de Isabel a María fue una fuente de bendición para María.
Al saludar a María, Isabel la declara la más bienaventurada de todas las mujeres, por el hijo especial que llevaba en su seno, y también porque creyó en la palabra de promesa que el Señor le había dirigido por medio del ángel Gabriel.
He aquí un encuentro entre dos mujeres que las acercó a cada una de ellas al Señor. Aquí hay una pauta para todos nosotros. Nuestra vocación es estar presentes ante los demás, saludar a los demás, de un modo que les acerque al Señor y cree un espacio para que el Señor cobre vida más plenamente en su interior.
Martin Hogan La Palabra está cerca de ti, en tus labios y en tu corazón
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Extendiendo la mano a los que sufren
Una vez fui el orgulloso propietario de un ciclomotor, mi transporte económico para ir a trabajar a un hospital de Dublín. Un glorioso día, salí hacia el trabajo como de costumbre. Entonces se abrió el cielo y llovió a cántaros sobre un asfalto seco como el hueso, una combinación traicionera. Al entrar en una rotonda importante, la moto patinó y salí despedido. Mientras yacía postrado en el suelo sin poder moverme, se acercó un coche. Se bajaron dos médicos, me examinaron y llamaron a una ambulancia. Fue embarazoso llegar a urgencias en mi lugar de trabajo y tener que contar lo que había pasado. Sin embargo, me trataron con la mayor cortesía y cuidado, y fui testigo de cómo la misma compasión se extendía a todos los que me rodeaban. Afortunadamente, no había sufrido ninguna lesión importante y me dieron el alta más tarde ese mismo día, agradecida de estar viva.
Algunos años después, llegué al lugar de un accidente en Londres. Un joven repartidor de pizzas había sido derribado de su moto. No hablaba inglés y estaba claramente angustiado. Intenté consolarlo mientras esperábamos a la ambulancia. Cuando los paramédicos recomendaron su ingreso en el hospital, se levantó y se alejó dando tumbos, dejando la moto al borde de la carretera. Sospeché que podía ser un trabajador indocumentado y que temía perder su trabajo o ser deportado. Me dolió el corazón por él.
Conocemos a muchos que están golpeados y quebrados por duras experiencias. Algunos sufren un gran dolor físico, otros una nube oscura de tristeza, el dolor de la pérdida que roba alegría a la vida. Las dificultades económicas y la agitación política asolan la paz mundial. Ponemos nuestras manos en las manos glorificadas de Jesús, para que, fortificados por su gracia, seamos más capaces de tender una mano de amistad a todos los que sufren.
Hna. Siobhan O’Keeffe, El Mensajero del Sagrado CorazónEnero de 2023
Dios siempre está presente
Durante el aislamiento de COVID-19, recuerdo que visité a una anciana que vivía sola, y estaba conectada a la Misa en el ordenador portátil de su nieta. Tenía dos velas encendidas a cada lado de la pantalla y unas flores en un jarrón «para honrar la presencia del Señor en mi casa y en mi corazón», según me dijo. Me conmovió profundamente su fe tangible.
Este incidente me recordó que la presencia del Señor está en el centro de todas nuestras palabras, adoración y testimonio. Su presencia está detrás del velo de nuestras ansiedades, luchas y sospechas. El Señor está simple y profundamente ahí, para nosotros y con nosotros, como prometió que estaría, hasta el final de los tiempos. No ocurre nada de valor en la Iglesia que no parta de ver al Señor en medio de nosotros, sufriendo y transformando todos nuestros dilemas humanos.
El Señor nos dice,
«Si no sabes por qué esto importa,
Busca a alguien que lo haga,
el niño, el pobre, el olvidado.
Aprende de ellos.
Aprenderás de mí.
Encontrarás la misión de tu vida.
Encontrarás descanso para tu alma.
Siéntate y come».
John Cullen El Mensajero del Sagrado CorazónSeptiembre de 2023
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Cómo rezamos
Nuestra relación con Dios implica toda nuestra vida, pero encuentra una expresión particular en la oración. A medida que se produzcan cambios en cómo nos experimentamos a nosotros mismos, también se producirán ajustes en cómo nos relacionamos con Dios. Una experiencia del amor de Dios puede conducir a un cambio en nuestra relación con Dios y, a su vez, a un cambio en nuestra oración y en nuestro sentido de nosotros mismos.
Si cambia la imagen que tenemos de nosotros mismos, también cambiará nuestra imagen de Dios, así como nuestra oración; y también nos relacionaremos de forma diferente con los demás. Todos estos elementos están interconectados y se influyen mutuamente. Tomar conciencia de lo que ocurre en nosotros facilita el movimiento en respuesta a la acción del Señor. Una oración «real» y vinculada a la vida ayudará a abrir las puertas al cambio, o nos ayudará a darnos cuenta de lo que se interpone en su camino. Quitará el foco principal de nosotros mismos y de cómo tenemos que ser, o cómo deberíamos ser en la oración y en la vida. El tiempo es necesario si queremos romper con la idea de que algún día «lo haré bien». Seguimos reconociendo nuestra necesidad de Dios, para poder dejar que Dios nos guíe.
Rezar no es lo mismo que orar. Con el tiempo, los deseos de Dios pueden ocupar un lugar más central en nuestra oración, con un enfoque cada vez menor en el yo. Llevar las cuestiones reales de la vida a la oración implica una apertura al cambio en todas las relaciones aquí consideradas: con uno mismo, con Dios y con los demás. Al observar un cambio en la forma en que experimentamos a Dios, o en nuestro sentido de nosotros mismos como hechos a imagen de Dios, o en la propia oración, se nos invita a establecer un vínculo entre ellos. Esto abre la dimensión más amplia de estas relaciones y la riqueza que contienen. El vínculo entre la oración y la vida se hace más evidente.
Michael Drennan SJ, Ver a Dios Actuar: El Ministerio de la Dirección Espiritual
La naturaleza como lugar sagrado
Los jardines ofrecen infinitas posibilidades a los místicos en ciernes. Son lugares seguros, lugares de vida, rebosantes de belleza. Donde haya un jardín, habrá agua y seres vivos con su variada belleza. Charles Darwin, aunque recordado como el gran defensor de la evolución, se veía a sí mismo principalmente como un contemplador del mundo natural. Pasó gran parte de su vida contemplando las cosas más sencillas, y termina su gran obra, El origen de las especies, señalando: «Es interesante contemplar un entramado terraplén…». Este humilde grupo que estudió, estaba revestido de muchas plantas, con pájaros que cantan, insectos que revolotean y gusanos que se arrastran por la tierra húmeda. Esto le lleva a reflexionar que «estas formas tan elaboradamente construidas, tan diferentes entre sí y dependientes unas de otras… han sido todas producidas por leyes que actúan a nuestro alrededor».
Así pues, busca tu terraplén entramado, contémplalo, medita sobre su larga historia y reflexiona sobre lo que intenta decirte. Deja que éste sea tu lugar sagrado donde te enamores del mundo natural y de su creador. Deja que el tapiz de la vida cobre vida bajo tu mirada. Quizá puedas exclamar, como Darwin: «Ha sido para mí un día glorioso, como dar ojos a un ciego»
Brian Grogan SJ, Encontrar a Dios en una Hoja: El misticismo de Laudato Si’
El Señor viene a los que le buscan con oración
Resulta sorprendente que las viudas suelan tener un perfil muy positivo en los evangelios. En una de las parábolas que contó Jesús, una viuda sigue acudiendo a un juez corrupto para que le haga justicia, hasta que por fin consigue que la tome en serio. Jesús contó esta parábola para animarnos a seguir rezando siempre y a no desfallecer. En otra ocasión, estando Jesús en el Templo de Jerusalén, vio a una viuda que echaba dos monedas de cobre, todo lo que tenía para vivir, en el tesoro del Templo. Jesús llama la atención de sus discípulos sobre ella como modelo de entrega total a Dios. En uno de los evangelios, encontramos a una viuda llamada Ana que nunca salía del Templo, sirviendo a Dios noche y día con ayunos y oraciones.
Las viudas eran vulnerables en tiempos de Jesús. Si no tenían hijos, eran especialmente vulnerables. Puede que fuera su propia condición de vulnerabilidad lo que las llevó a encomendarse a Dios. Si no tenían a nadie en quien confiar, podían depender de Dios. Al estar de algún modo solas en el mundo, había un espacio en sus vidas que se llenaba con Dios.
Ana estaba en constante comunión orante con Dios. Era lógico que pasara por allí justo cuando María y José llevaban a su hijo al Templo y Simeón anunciaba en quién se convertiría este niño. Más tarde, Jesús ya adulto diría: «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis». Ana era una persona que buscaba al Señor en la oración, y un día encontró al que buscaba. Al encontrarlo, lo compartió con los demás. Habló del niño a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén. Tenemos mucho que aprender de esta viuda. Ella nos recuerda que el Señor viene a quienes le buscan con oración, y nos anima a compartir con los demás al Señor que ha venido a nosotros.
Martin Hogan La Palabra de Dios es Viva y Activa
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La vocación del ministerio
Cuando mires al sacerdote de tu parroquia, piensa en quién ves y no en lo que ves. El quién es el hombre que en algún momento de su vida sintió que Dios quería que se hiciera sacerdote. El quién es aquel que conoce la incertidumbre, la duda y la decepción, pero que sigue encontrando gratificante la fe y el ministerio su forma de vida elegida. El quién es aquel que aprecia una palabra amable y necesita absolutamente el apoyo de tus oraciones. Si vemos al sacerdote como un qué, se convierte en una función, un dispensador de servicios y algo con lo que sólo hay que ponerse en contacto cuando se requiere un servicio. Cuando Jesús envió a los doce, sabía que el pueblo les necesitaba tanto como ellos al pueblo. Esa verdad permanece inalterable.
Piensa ahora en los sacerdotes que conoces, en los religiosos que conoces, y recuerda sus interacciones contigo en vida. Momentos de tristeza y dolor, momentos de incertidumbre o miedo, enfermedad o tensión -momentos también de celebración y alegría, ¿dónde estaba él o ella? Lo más probable es que muy cerca de ti y de los tuyos. Quizá cuando oigas críticas a sacerdotes o religiosos, cuando sean sinceras, acéptalas y compréndelas y empatiza con ellas, pero quizá cuando sientas que no están justificadas podrías decir: «Ésa no ha sido mi experiencia» -en esto, al menos, estás reconociendo el camino elegido en respuesta a la llamada de Dios, porque Jesús se fijó en la gente y sintió que necesitaban ministros en medio de ellos-. Tal vez tengas unas palabras después de la Misa; una sonrisa, un apretón de manos y: ‘Gracias por eso, nos alegramos de que estés aquí entre nosotros’. Por cierto, he rezado una oración por ti este fin de semana’.
Vincent Sherlock, Que el Adviento sea Adviento
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