Nuestro hogar espiritual
Una vez le preguntaron a alguien: «¿Por qué te molestas en permanecer en la Iglesia?» La respuesta es: «No tengo otro hogar espiritual». Escuchamos la palabra y volvemos, a menudo durante la Cuaresma. Nos alejamos de Dios en pequeños o grandes viajes. Puede que no tengamos ganas de volver, pero cuando lo hacemos, sabemos que estamos en casa.
La Iglesia es el hogar porque es donde vive Jesús, no sólo en el edificio, sino en las personas. Jesús vive con cada uno de nosotros, pues «Él tiene su hogar con nosotros». También vive entre nosotros en comunidad, «dondequiera que dos o tres se reúnan en mi nombre».
Necesitamos hacer del edificio y del espíritu de nuestras reuniones un hogar. En nuestro hogar eclesial podemos oír hablar cada semana de las distintas necesidades y celebraciones de la parroquia. Recordamos especialmente a los enfermos, a los moribundos y a los que nos han precedido.
Todos ayudan a construir un hogar. El sacerdote no puede hacerlo solo. ¿Podemos asegurarnos de que cada parroquia tenga un grupo de acogida, un grupo que se mantenga en contacto con los lugareños y planifique futuros acontecimientos?
Donal Neary SJ, El Mensajero del Sagrado Corazón, febrero de 2023
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Escuchando el Evangelio
La mayoría de los fines de semana, digo Misa en una de nuestras prisiones locales. Suelen venir a Misa entre el 10% y el 15% de los presos, que es mucho más de lo que cabría esperar. Se dividen aproximadamente en tres grupos: el primero son los «católicos de cuna», las personas que están destinadas a estar allí y las únicas que nunca dan problemas; el segundo son miembros de diversas tradiciones reformadas que no consiguieron salir de la cama a tiempo para el servicio anglicano; el tercero son personas que parece que no han estado dentro de una iglesia en su vida. Puede que el tercer grupo venga por curiosidad, simplemente para tener algo que hacer. No tienen ni idea de dónde están ni de cómo comportarse, pero también son los que más escuchan.
Me preguntaba por qué hasta que uno de ellos, Kolo, un ghanés, me dijo,
‘Padre, entrar en la cárcel es una señal bastante clara en la vida de cualquiera de que el Plan A no está funcionando realmente. Y si tienes un Plan B que puede funcionar, puede que te crean o no, puede que estén de acuerdo contigo o no, pero siempre te darán una audiencia justa’. Ese fue el momento en que pensé: ‘Sí, por eso me he levantado esta mañana. Sabía que había una razón’. Hay algo muy humilde en saber que las personas a las que predicas pueden estar escuchando el Evangelio por primera vez.
La tarea de los hombres, no diferente de la nuestra, es ser la presencia de Cristo dentro del lugar donde viven y trabajan. No creo que haya alguna Iglesia que no pudiera aprender algo de las comunidades cristianas católicas «residentes».
Paul O’Reilly SJ, Esperanza en todas las cosas
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¿Qué es el Reino de Dios?
¿Qué es el Reino de Dios? No es una pregunta fácil de responder. Una vez se describió en términos de alguien que presenció un aguacero en una ciudad ajetreada en un día de compras atestado de gente. La lluvia cogió desprevenida a la gente, y mientras la gente se apiñaba en busca de refugio, se observó que unos jóvenes caminaban hacia un niño en silla de ruedas y ayudaban a su madre a sacarlo de la lluvia. Otro hombre sostuvo su chaqueta sobre la cabeza de su mujer mientras la lluvia helada empapaba su camisa y se abría paso. Una chica se levantó de su abrigada y agradeble portal para ofrecer el espacio a una anciana. Una joven madre envolvió a sus hijos pequeños con su abrigo para escudarlos y protegerlos.
Es tan sencillo, pero para el que observa, cada acto habla del Reino de Dios como algo plenamente vivo; se trata de poner al otro en primer lugar. El Reino de Dios no es un lugar geográfico ni un jardín amurallado. No es un lugar al que hay que llegar, sino una realidad que hay que vivir. No se trata de una dirección futura, sino de vivir la vida en el ahora, vivirla plena y vivamente, vivirla libre y alegremente, vivirla para los demás y con los demás, de modo que la gloria de Dios pueda revelarse una y otra vez, incluso en un chaparrón invernal.
Vincent Sherlock Que el Adviento sea Adviento
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Nuestra relación con Dios
La primera Pascua rompió todas las expectativas de los discípulos. La Pascua sigue rompiendo nuestras expectativas. El Señor resucitado sigue sorprendiéndonos. Está entre nosotros incluso cuando toda esperanza parece perdida; nos toca con su presencia cuando menos lo esperamos. Cuando somos más conscientes de nuestro fracaso a la hora de seguirle, nos dirige su palabra de paz, porque incluso cuando somos infieles, Él permanece fiel. La Pascua anuncia que la historia de nuestra relación con el Señor nunca termina, porque su relación con nosotros nunca termina. Sigue estando entre nosotros, asegurándonos su presencia, ofreciéndonos su don de paz y enviándonos como sus mensajeros de esperanza.
Martin Hogan La Palabra está cerca de ti, en tus labios y en tu corazón
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Reunirse en Cristo
En el relato de la Pasión hay dos tazones de agua. Una es el de Pilato, utilizado para lavarse a sí mismo de toda responsabilidad. El otro es aquel con la que Jesús baña a los demás, empapándolos de amor pródigo.
Los dos tazones están siempre ante nosotros en la vida. Jesús nos muestra que cuando te pones del lado de los desposeídos, tu espíritu se profundiza y crece. Cuando se reduce nuestra autoobsesión, tu vida se expande y tu horizonte se amplía. Recoger la toalla no es convertirse en un tapete. No estamos llamados a servir a los deseos de la gente, sino a sus necesidades. Servimos a los demás en nombre de Cristo. Compartimos lo que tenemos, pero, lo que es más importante, lo que somos, especialmente con las personas rechazadas y alienadas. Son la presencia vital que nos transforma mostrándonos el corazón de Dios, los profetas, predicadores y testigos provocadores del Evangelio. Nos desafían con preguntas que nos perturban e inquietan, mientras nos llevan a mirar la Pasión y la Pascua con ojos y corazones nuevos.
La Pascua nos invita a recordar al Señor cuando nos reunimos en comunidad para la Eucaristía. Él nos confía su futuro en el mundo mediante la Iglesia.
John Cullen El Mensajero del Sagrado CorazónAbril 2022
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Ir al «desierto»
La Cuaresma es un tiempo para responder a esa hambre que yace en el núcleo de nuestro ser, el hambre de una conexión más profunda con el Creador, el hambre de experimentar frescura en nuestras vidas, el hambre de lo que realmente anhelamos. ¿Qué mejor lugar para elaborar todo esto que «el desierto»? De vez en cuando, nos vemos abocados al desierto. A veces es una experiencia desagradable y otras veces la anhelamos, en respuesta a un profundo deseo de apartarnos del día a día y dejar espacio en nuestras vidas para la reflexión, está dirigida por el Espíritu y no estamos solos.
Tríona Doherty y Jane MellettEl final profundo: Un viaje con los Evangelios dominicales en el Año de Marcos
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«Asumir» la Cuaresma
‘¿A qué renuncias en Cuaresma?’ ‘¡A los dulces! ¿Infantil? Sí, claro. Pero de niño, pasar cuarenta días sin comer dulces era un compromiso serio. El día de San Patricio era la única luz en un viaje aparentemente interminable de privación de dulces.
La Cuaresma es mucho más que eso. Puede que el niño que hay en nosotros renuncie a los dulces, pero la parte fiel de nosotros está llamada a un lugar de reflexión y arrepentimiento, donde hacemos balance y aceptamos lo que encontramos, un almacén del que se saca lo viejo y lo nuevo, donde podríamos encontrar recuerdos de días más llenos de fe e inocentes, en los que ir a la iglesia y bendecirnos la cara era algo natural.
Además de «renunciar» durante la Cuaresma, ¿hay lugar también para «retomar»? ¿Asumir una actitud más positiva, retomar la llamada a la Misa dominical? ¿Hay espacio en el camino de la Cuaresma para un poco de justicia social, divulgación, caridad, voluntariado? ¿Espacio para marcar la diferencia en la vida de los demás? Quizá, si podemos perdonar un poco, amar mucho, compartir más, rezar sinceramente, implicarnos, descubriremos que, en lugar de renunciar a los dulces, nos envolverá una dulzura espiritual, una verdadera sensación de bienestar.
Vincent Sherlock El Mensajero del Sagrado CorazónFebrero de 2023
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La Cuaresma: Tiempo de escucha
La Anunciación nos devuelve al origen de la Cuaresma: el anuncio de la Encarnación y María diciendo «sí» a su parte en ella. Es el anuncio del cielo de que el hijo de Dios nacerá pronto en la tierra. Ahora comienza el misterio que concluye en la Cuaresma.
La Encarnación está llena de personas: María, José e Isabel y los dos bebés no nacidos, en el vientre de sus madres, como empezamos todos. El hijo de Dios no vendría a la tierra sin orígenes humanos. Tuvo una madre como todos nosotros. Recordamos nuestros comienzos.
Quizá la Cuaresma pueda centrarse en las personas más que en los rituales. Podemos dedicar tiempo a disfrutar de la vida familiar, poniendo el énfasis en dar a la familia y a la comunidad en lugar de preguntarnos qué podemos conseguir. La Cuaresma puede ser un tiempo para compartir con los necesitados, un tiempo para satisfacer algunas de las necesidades del mundo en general. Durante la Cuaresma podemos ofrecer voluntariamente nuestro tiempo y nuestros dones personales a los demás. La Cuaresma puede ser un tiempo para escuchar, a la palabra de Dios y a los demás.
Donal Neary SJ, El Mensajero del Sagrado Corazón, abril de 2023
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La misión de San Patricio
A lo largo de los siglos han surgido muchas leyendas, historias y tradiciones en torno al santo más famoso de Irlanda. Es necesario, por tanto, separar al hombre del mito volviendo a los propios escritos de San Patricio, incluyendo lo que se ha convertido a conocerce como su Confesión.
En un simple relato escrito, resplandecen la confianza de Patricio en Dios y su gratitud hacia Él, que había logrado tanto a través de un instrumento tan débil. Esto no resta nada a la luz única que su Confesión arroja sobre este humilde misionero de Cristo que llevó su Evangelio de amor al pueblo irlandés. Un gran misionero miró hacia atrás en su vida y vio el laberíntico patrón del maravilloso designio de Dios.
Al repasar su trayectoria de vida, que admite estuvo llena de defectos y carencias, y en los acontecimientos aparentemente azarosos de su vida, tan inexplicables cuando ocurrieron, ve ahora la mano de Dios actuando en la realización de su plan oculto para la salvación de los irlandeses. Ningún prodigio extraordinario marcó su progreso por Irlanda, sin embargo, tocó los corazones de los jóvenes que acudieron a él y comprometieron sus vidas a seguir a Cristo en el sacerdocio y la vida religiosa.
El conocimiento esencial sobre un santo no reside tanto en fechas y lugares, sino en su santidad, sus valores, lo que le inspiró y sus luchas espirituales. Sobre estos puntos estamos bien informados. Patricio deja las cosas claras respecto a su misión y subraya el papel que Dios tuvo en ella. A menudo malinterpretado en el pasado, Patricio esperaba que sus lectores comprendieran por fin cómo consideraba su larga y ardua misión, pero finalmente exitosa. Su historia es una historia de la gracia de Dios que conduce al asombro y a la acción de gracias.
Maurice Hogan SSC, en el Prefacio a Aidan J. Larkin, El viaje espiritual de San Patricio
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Abraza la naturaleza silvestre
Hay un proverbio zen que dice: «Déjate llevar o serás arrastrado», y nadie quiere ser arrastrado por el lugar. La Cuaresma nos invita a abrazar este tiempo de desierto. Al ayunar de las cosas que no nos dan vida, también estamos dejando espacio activamente para que Dios insufle vida y amor en nuestros corazones una vez más. Lo hacemos confiando en que Dios, que nos ama, quiere que elijamos la vida y que eliminemos los bloqueos que se interponen en nuestro camino. Esto es una «buena noticia», una verdadera metanoia (un cambio de corazón). El Reino de Dios se está realizando en nosotros y a nuestro alrededor, aún no está completo, pero con cada viaje al desierto nos acercamos más a esa realidad. Que esta Cuaresma sea un periodo de gracia.
Tríona Doherty y Jane Mellett, The Deep End: Un viaje con los Evangelios dominicales en el Año de Marcos
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