Consejos de oración

Algo que se oye mucho últimamente: «¿En qué tipo de mundo vivimos?». Empezaremos hablando de Gaza, Israel, Ucrania y toda una lista de lugares del mundo actual donde hay guerras, divisiones y pobreza, y de la dureza con la que nos tratamos unos a otros. Podemos dejar que esto nos afecte. Unas cuantas preguntas pueden ayudar. ¿Puedo hacer algo al respecto? ¿Qué puedo hacer por Gaza? Muy poco. Pero eso no significa que deje de interesarme por ello o de enfadarme. Podemos hacer algo, aunque sea poco, ante esta y muchas otras situaciones. Podemos, por ejemplo, ponernos en contacto con alguien cuya familia trabaje allí y echar una mano económicamente. Además, ¿tengo razón en lo que digo? ¿Me he informado bien para saber cuál es realmente la situación? Muy a menudo dividimos a la gente de todo el mundo en «los malos» y «los buenos». Hay gente buena en Ucrania y en Rusia. También hay gente mala en ambos sitios. Habla con la gente, lee informes fiables; asegúrate de conocer los hechos. Esperamos y rezamos por aquellos que trabajan, a menudo poniendo en gran peligro sus propias vidas, por la paz, la prosperidad y una vida digna para los millones de personas que carecen de ello.

Donal Neary SJ, «The Sacred Heart Messenger», julio de 2024

Querido Señor, una de las tarjetas más bonitas que he recibido jamás solo tenía tres palabras: «Simplemente te quiero». En aquel momento, eso era justo lo que más necesitaba oír. Y, Señor, siempre necesito oírlo de ti.

Me ayudó muchísimo cuando, hace unos años, el Papa Francisco escribió en *La alegría del Evangelio* (n.º 6): «Al fin y al cabo, somos amados infinitamente». Esta afirmación tan contundente sobre ti, Dios, significa que, por mucho que te decepcione, te deleitas en mí tal y como soy. Me quieres de verdad; tu opinión sobre mí es totalmente positiva. Los terapeutas intentan, con mayor o menor éxito, desarrollar una actitud positiva incondicional hacia sus pacientes, porque si no, la relación terapéutica nunca despega. Esto refleja, a nivel humano, el aprecio que sientes por cada uno de nosotros. La relación entre tú y yo solo puede despegar en este ambiente. Así que déjame creer, por muchas historias negativas que arrastre de la infancia, que nadie puede quererme como tú, que nunca te alejas de mí por desesperación o aburrimiento y que nada puede aumentar ni disminuir tu amor por mí.

Brian Grogan SJ, I Am Infinitely Loved

Este viaje que es la vida está lleno de tanta belleza de ocasión en ocasión. A todos nos vendría bien bajar el ritmo y apreciar esa belleza más a menudo. Demasiadas veces dejamos que se nos escape sin darnos cuenta. Aunque a veces sí que la captamos. A veces nos damos cuenta de que estamos ante algo bello y nos permitimos detener el tiempo para quedarnos ahí, en ese momento. En esos instantes, estamos lo suficientemente conscientes como para experimentar de verdad la belleza. Aunque estos momentos no sean muy frecuentes, cuando llegan suelen ser muy emotivos. Nos conectan con una verdad fundamental: que, por mucho sufrimiento que haya en el mundo (y hay sufrimiento en este mundo) y en nuestras vidas (hay y habrá sufrimiento en nuestras vidas), también hay belleza. No podemos explicar por qué es así; solo podemos aceptar que es así.
Esto de aceptar es difícil. Sin embargo, al aceptar el sufrimiento, también somos libres para aceptar y saborear aún más la belleza que vemos y experimentamos en el mundo.
Intenta rezar por los demás: lleva cerca de tu corazón en oración, a todos los que están sufriendo en este momento; lleva cerca de tu corazón en oración, a todos los que están enfermos; lleva cerca de tu corazón en oración, a todos aquellos que no ven o no pueden ver la belleza en sus vidas en este momento.

Jim Deeds y Brendan McManus SJ, «Encontrar a Dios en el caos»

Decir «sí» es una parte fundamental de nuestra relación con Dios; es nuestra libertad para decir «no». Hay tantas ocasiones en mi vida que, al echar ahora la vista atrás, veo claramente que dije «no» (aunque en aquel momento no lo entendiera como un «no» a Dios). Gracias a Dios, también recuerdo algunos momentos en los que dije «sí». Decirle «sí» a Dios nos permite ser una presencia viva de amor, alegría y misericordia en este mundo. Nuestro «sí» siempre nos lleva a amarnos y valorarnos a nosotros mismos, a los demás y al mundo que nos rodea.
En la historia y la tradición cristianas, hay muchas personas que dijeron «sí»: María, Jeremías, Moisés y Pedro, por ejemplo. Sus «sí» fueron importantes. Puede que no supieran exactamente a qué estaban diciendo «sí», pero tuvieron la sabiduría de saber que era Dios quien se lo pedía y que debían decir «sí».
Si te enfrentas a un «sí» difícil, recuerda que estás en buena compañía con los que te he mencionado arriba. Y ten en cuenta también esto: los que dicen «sí» están dotados para ese «sí» (por eso vemos cómo Pedro, el pescador sin estudios, se convierte en un erudito y líder de un nuevo movimiento: un santo). Tú también serás recompensado por tu «sí».

Jim Deeds y Brendan McManus SJ, «Encontrar a Dios en el caos»

Nuestros esfuerzos pueden parecer pequeños e inútiles, pero muchos episodios del Evangelio revelan el motivo recurrente de que Dios tiene ojo para las personas y las cosas pequeñas. Piensa en la pizca de la viuda y en la multiplicación de los panes y los peces (Marcos 12:41-44; 8:1-9). En Caná, el agua opaca se convierte en el mejor de los vinos (Juan 2:1-12); en la Última Cena, el pan y el vino humildes se convierten en el cuerpo y la sangre del Señor (Lucas 22:19-20). La vida de cada persona, por oculta que esté, ejerce su influencia sobre todas las demás (Romanos 14:7). Cualquier buena acción, por pequeña que sea, que se haga con amor tiene una cualidad eterna, porque el amor no tiene fin (1 Corintios 13:8) y cosecharemos su recompensa en el tiempo de la cosecha (Gálatas 6:9). Esto fundamenta la esperanza de que nuestras pequeñas contribuciones en favor de nuestro planeta enfermo tengan su propio valor simbólico. Julián de Norwich expresa esta esperanza

Dios me mostró una cosa pequeña, del tamaño de una avellana, que tenía en la palma de la mano. La miré y pensé: ‘¿Qué puede ser esto? Y se me respondió: «Es todo lo que está hecho». Me maravillé de lo que podía durar, pues pensé que de pronto se habría reducido a la nada por su pequeñez. Y se me respondió: «Dura y durará siempre, porque Dios lo ama. Y así todas las cosas tienen su principio por el amor de Dios». En esta pequeña cosa vi tres verdades: la primera es que Dios la hizo; la segunda, que Dios la ama; y la tercera, que Dios la mantiene a salvo.

Brian Grogan SJ, Paseo de la Creación: La asombrosa historia de un pequeño planeta azul

Aunque María sólo habló un puñado de veces en el Nuevo Testamento, su personalidad y carácter han hablado a innumerables creyentes desde entonces. Y no sólo a los católicos. María atrae a millones de personas a santuarios de todo el mundo. Además de santuarios bien conocidos como Guadalupe, Lourdes y Fátima, hay muchos otros santuarios marianos en todo el mundo que atraen a creyentes de otras religiones.

La vida de María fue un sí en respuesta a un amor más allá de todos sus sueños de amor. María tomó una decisión en respuesta a un don. Recibió el don de un encuentro con Dios, que se acercó tanto a ella que la carne humana de su Hijo unigénito se entretejió en su vientre. En el corazón de la vida de María estaba esta historia de amor con Dios, una historia de amor que idealmente puede estar también en el corazón de nuestras vidas.

Como toda buena madre, María nos pone en contacto con la dimensión afectiva de nuestra vida y nos libera para ser receptivos a Dios. El primer paso hacia Dios no es una cuestión de teoría. Tampoco es un ejercicio de mera fuerza de voluntad. Más a menudo se trata de abrir la afluencia básica de nuestras vidas para que estemos preparados para avanzar hacia la confianza, la bondad y el amor. Nos atoramos con facilidad en formas tediosas de hacer las cosas. Pero encontrar la profundidad de María es una humilde invitación a vivir desde lo más profundo de nosotros mismos. Ella nos ayuda a profundizar más allá de nuestro yo superficial, y a anclarnos en un arraigo que se remonta a través de las generaciones hasta Abraham y Sara, e incluso es anterior a ellos. Nos ayuda a ver las maravillas que el Todopoderoso ha hecho por nosotros. Nos permite regocijarnos en Dios, nuestro Salvador.

Thomas G. Casey SJ, María en diferentes tradiciones

El monte Tabor es el lugar donde Pedro, Santiago y Juan vieron a Jesús en el resplandor de su gloria. Vieron la divinidad que estaba oculta por la humanidad. Este día es el amanecer de la fe de los apóstoles en quién es Jesús y en su vida divina. En su humanidad y en su identidad total, es la imagen de Dios. Le reconocieron porque le conocían como hombre. Y entonces oyeron la voz que decía: «Éste es mi hijo amado» (Mateo 17:5).

Esa voz ya había hablado antes: en el bautismo de Jesús. Pero entonces sólo la oyó Jesús. Ahora Jesús se revela a sus discípulos como el Hijo de Dios. «Este es mi hijo amado». Es interesante lo que sigue. Dios dice entonces: «Escuchadle». Escuchar la palabra de Dios es una de las gracias más importantes del cristiano. En la Misa, hacemos reverencia al momento de la Palabra -es Cristo quien habla en la lectura de la Palabra- como nos inclinamos ante el pan y el vino en el altar. En la Palabra y en el Sacramento, Jesús habla y está presente en la Iglesia.

Jesús también habló del futuro, haciendo saber a los apóstoles que aquel día sólo lo apreciarían cuando resucitara de entre los muertos. Entonces comprenderían todo el significado de la Transfiguración y podrían permitirse durante algún tiempo preguntarse qué significaría «resucitar de entre los muertos».

Pedro, Santiago y Juan recordarían este día para siempre. De hecho, Pedro lo contó en su primera carta. Podemos abrirnos a esta gracia de conocer la divinidad y la humanidad de Cristo y de creer, en lo más profundo de nuestro corazón, que algún día seremos transfigurados, de modo que nuestros cuerpos mortales sean como el suyo.

Donal Neary SJ, «The Sacred Heart Messenger», agosto de 2024

Cuando mantenemos una buena relación con Dios, el espíritu maligno intenta perturbarnos haciéndonos sentir ansiosos, frustrados, insatisfechos y tristes. No debemos entrar en su campo de juego comprometiéndonos con la tentación o discutiendo con estos pensamientos o impulsos inútiles. Si lo hacemos, probablemente perderemos la batalla. En lugar de eso, deberíamos volver tranquilamente a la presencia de Dios. Como dice el Libro del Éxodo: «El Señor luchará por ti; tú sólo tienes que estar quieto» (Éxodo 14:14).
El ejemplo de María nos enseña que la alegría auténtica proviene de estar unidos a la fuente de toda alegría verdadera: Dios. Cuanto más unidos estamos a Dios, menos nos perturban las angustias, los miedos y los dolores. No necesitamos defendernos de estas incursiones, porque la propia presencia de Dios es nuestra defensa. Incluso mientras María estaba en la tierra, era como si ya estuviera en el cielo, porque estaba plenamente en la presencia de Dios, adorando siempre a Aquel que la llenaba de luz y de alegría. Y a medida que su vida se acercaba al final, la luz que siempre había brillado en su corazón se hacía cada vez más intensa. Atraía todo su ser hacia lo alto, como si quisiera arrancarla de la tierra y llevarla hacia arriba, donde ya se elevaba su espíritu, para que pudiera cantar su hermosa Magnificat en agradecimiento a Dios por los siglos de los siglos.

Thomas Casey SJ, Sonrisa de alegría: María de Nazaret

Estamos atentos a las visiones de Dios a nuestro alrededor, y tratamos de encontrar la vida divina en el corazón de la realidad. Ignacio no dejó ninguna regla detallada sobre cuánta oración debían hacer sus seguidores. En cambio, pidió que tuviéramos a Dios siempre ante los ojos. Esto es contemplación en acción. Es mucho pedir, aunque sabemos lo que es estar haciendo algo, agradable o desagradable, con otra persona en nuestra mente. Me encontré con emigrantes que trabajaban en las minas de diamantes de Sudáfrica. Soportaban largas horas en las profundidades de la tierra para poder enviar dinero a sus familias
La contemplación se ha descrito como «una larga mirada amorosa a lo real». Así es como Dios mira nuestro mundo. Entonces Dios «se pone en marcha» e interviene en nuestro favor. En este sentido, Dios es EL «contemplativo en acción». También lo es, por supuesto, Jesús. Reza, trabaja, sufre, pero siempre en presencia de su Padre. Tiene un corazón que discierne, por eso puede decir: «Siempre hago lo que le agrada» (Jn 8,29). Como compañeros suyos, intentamos imitarle. No es casualidad que los primeros jesuitas quisieran ser conocidos como «compañeros de Jesús».

Brian Grogan SJ, Encontrar a Dios en Todas las Cosas

Deberíamos mantener un ojo y un oído abiertos en la liturgia y en nuestra lectura de la Biblia para captar las numerosas referencias a que Dios está «con» nosotros y con sus otros siervos elegidos, de modo que podamos apreciar todo su significado teológico. Esto debería animarnos a apreciar la profundidad y todas las implicaciones del saludo universal, aparentemente sencillo, con el que los cristianos estamos tan familiarizados que se nos escapa regularmente sin que lo apreciemos: «El Señor esté con vosotros». Oírlo de boca del sacerdote en la Misa debería detenernos con frecuencia: no es sólo una bendición; siempre es también un desafío. Como vemos a lo largo de la Biblia, implica un encargo particular previo que hemos recibido personalmente de Dios. Debería recordarnos que Dios promete estar siempre «con» nosotros, como Jesús resucitado prometió a sus discípulos (Mateo 28:20), independientemente de -e incluso a causa de- nuestras insuficiencias, para que Dios pueda llevar a cabo a través de nosotros lo que nos está pidiendo en este momento de nuestras vidas. Ésa es la cuestión.

Jack Mahoney SJ, Vislumbres de los Evangelios