La realta’ della Resurrezione
Non è facile credere nella risurrezione. Non è un caso che, in quasi tutte le apparizioni, si manifestino incredulità e dubbi, anche tra coloro che conoscevano molto bene Gesù. Eppure, questi testimoni esitanti si apprestano ad annunciare la sua risurrezione.
Forse questa è la prova più forte della realtà della risurrezione. I discepoli di Gesù erano traumatizzati dal vergognoso fallimento che si era rivelata l’opera di Gesù (e la loro stessa vita). Erano fuggiti in tutte le direzioni. Poco dopo, quelle stesse persone avrebbero proclamato con una passione inimmaginabile che il loro eroe era il Salvatore del popolo. Non avrebbero più nascosto la sua morte in croce. L’avrebbero proclamata quasi con orgoglio. Tra questi due momenti, devono aver vissuto qualcosa di ancora più sconvolgente e drammatico della catastrofe della crocifissione di Gesù: la sua risurrezione.
Nicolaas Sintobin SJ, Gesù è davvero esistito? E altre 51 domande
Per saperne di più
Affrontare l’oscurità
A tutti capita, di tanto in tanto, di attraversare momenti bui nella propria vita. È affrontando il buio e il vuoto esistenziale che possiamo vedere la realtà che i nostri problemi, anche se a volte sembrano grandi per dimensione o rilevanza, non sono mai la totalità della storia. Per me, rallentare e ritrovare la disciplina della preghiera e della riflessione, invece di condurmi in un luogo di terrore e rovina, mi porta in realtà in un luogo di guarigione. È un luogo dove si incontra la realtà, dove si incontra Dio. È un luogo dove si incontra la realtà, dove si incontra Dio.
Ogni anno, il Sabato Santo, cala il silenzio, e la tomba buia e vuota grida a coloro che temono la fine: «Venite, guardate!». E ora capisco perché dovevano andare alla tomba. Gesù stava insegnando loro, anche in un momento di grande sofferenza, che tutti noi dobbiamo andare alla tomba – quei luoghi bui e vuoti – per quanto possano incutere timore. Perché ci chiama lì? Perché quando ci andiamo, quando affrontiamo l’oscurità, vedremo che non è affatto buio. Sta arrivando una luce meravigliosa. I problemi, persino la morte, non sono la fine. C’è sempre la promessa di tre giorni dopo.
Brendan McManus SJ e Jim Deeds, Uscire dal caos
Per saperne di più
Un grande atto di fede
Conosciamo così bene la storia dell’Annunciazione che può capitare facilmente di dare per scontata la fede di Maria. È facile dimenticare che il messaggio di Gabriele aprì a Maria un orizzonte completamente nuovo. Egli non le diede alcuna garanzia umana; non le offrì una via d’uscita familiare o sicura. La portò completamente fuori dalla sua zona di comfort. Tutto in questo singolare episodio richiedeva un enorme atto di fede: era già abbastanza difficile accettare che un angelo le stesse parlando; era ancora più difficile credere che una vergine potesse concepire, ma chi avrebbe potuto immaginare che una donna potesse diventare la madre di Dio! Gabriele stava dipingendo un quadro che rasentava l’assurdo. Maria non si fermò a riflettere sull’assoluta improbabilità di ciò che le veniva annunciato. Se lo avesse fatto, molto probabilmente si sarebbe rifiutata di credere. L’attenzione di Maria era rivolta a Dio. Credeva abbastanza nel potere e nell’amore di Dio da accettare il messaggio che Gabriele le aveva comunicato. Si tuffò con tutto il cuore nell’oceano sconfinato di Dio quando disse: «Ecco la serva del Signore, sia fatto di me secondo la tua parola» (Luca 1:38).
Thomas Casey SJ, Il sorriso della gioia: Maria di Nazareth
Per saperne di più
Abbiamo sete di inclusione
Un famoso quadro raffigura la donna samaritana che, guardando nel pozzo, vede la propria immagine e quella di Gesù. Nelle profondità del pozzo della sua vita c’è la presenza di Gesù.
Nelle profondità del pozzo, quando siamo immersi nell’amore, nel dolore, nella morte, nelle decisioni, nella gioia, troviamo Dio. Dio è vicino quando siamo vicini a noi stessi, anche nella vergogna e nel peccato. Abbiamo sete di senso nella vita, di sapere che siamo totalmente amati, di comunità e di compagnia – e Dio offre tutto questo.
Questa è l’offerta di Dio – l’acqua viva è lo Spirito Santo. Abbiamo sete di inclusione – i discepoli in questa storia non volevano che Gesù parlasse con una donna. Gran parte della religione dell’epoca separava le persone. Nelle profondità del pozzo, siamo tutti uguali.
Troviamo la misericordia di Dio nel pozzo. Quando scendiamo nelle profondità della preghiera e di noi stessi, siamo aperti alla misericordia. Potremmo porre delle condizioni alla misericordia di Dio – nominando i nostri peccati, o numerandoli. In fondo al pozzo c’è l’acqua della misericordia.
Donal Neary SJ, Riflessioni sul Vangelo per le domeniche dell’anno A
Per saperne di più
Ama cosi’ come ama Lui
La maggior parte delle persone cerca la felicità, ma se la felicità diventa l’unico obiettivo della nostra ricerca, spesso la perdiamo. Gesù suggerisce che la felicità arriva a coloro che cercano qualcos’altro. La felicità arriva a coloro che cercano di servire gli altri o, come dichiara Gesù, è nel dare che riceviamo. Il gesto di Gesù nel lavare i piedi ai suoi discepoli suggerisce che il nostro servizio agli altri non deve dipendere dal modo in cui essi si relazionano con noi. Durante l’Ultima Cena, Gesù lavò i piedi a tutti i suoi discepoli, incluso Giuda. Gesù lavò i piedi a colui che si era ribellato a lui. Come dichiara Gesù nel Vangelo di Luca, “Se amate quelli che vi amano, quale merito ne avete?”. Gesù ci mostra un tipo di amore che si esprime quando diamo tutto di noi stessi . Ci chiama a vivere allo stesso modo e ci dona lo Spirito Santo per aiutarci ad amare come Lui ama.
Martin Hogan, La Parola di Dio è viva ed efficace
Ama il tuo nemico
“Amare il tuo nemico” è facile per alcune persone. Ci sono persone che non possono vivere senza un nemico. Imparano a nutrirsi di negatività. Possono far apparire gli altri come esseri umani orrendi, privi di bontà di base. Questa creazione è spesso frutto della loro immaginazione, ma è necessaria per sostenere il loro distorto senso di autostima e la loro motivazione. Amano la presenza di un nemico perché, senza, dovrebbero pensare al proprio cuore e alla propria anima, e questo è troppo difficile per loro. Un nemico fornisce la giustificazione per una visione del mondo che distoglie dal benessere personale.
Gesù ha sofferto per colpa di persone simili. È stato fatto diventare nemico del popolo per compiacere chi deteneva il potere. Preghiamo affinche’ possiamo essere protetti da queste persone e dal danno che causano. Il cuore è uno spazio troppo tenero per essere sprecato con tale negatività.
“Gesù disse: “Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno”. E si divisero le sue vesti tirandole a sorte” (Luca 23:34).
Alan Hilliard, Un tuffo nella Quaresima
Per saperne di più
La conversione è comunione con Dio
Papa Francesco è stato chiaro sul fatto che la conversione quaresimale e permanente «ci chiede tutto». La conversione richiede un cambiamento di mente, di cuore e persino di corpo, forse fino al punto di perdere la nostra vita. Tuttavia, Papa Francesco è stato altrettanto chiaro sul fatto che la conversione non ci costerà la felicità, non ci priverà della realizzazione umana. La felicità dipende dalla santità. La vera felicità umana ha bisogno della guarigione e della speranza che la santità offre; la santità ci aiuta a diventare pienamente umani. Offrire tutto non è una scelta tra tante, ma un’apertura della nostra mente, del nostro cuore e del nostro corpo alla verità, all’amore e alla completezza. L’obiettivo della conversione è la comunione con Dio e con gli altri. Il pentimento è volgersi verso la santità, tornare a ricevere «la felicità per cui siamo stati creati». La santità è il segno distintivo della felicità autentica.
Kevin O’Gorman, Viaggiare nella gioia e nell’allegria: Quaresima e Settimana Santa con Gaudete et Exsultate.
Per saperne di più
Amato infinitamente
Il Buon Pastore ci invita a riposarci un po’ tra prati erbosi e ad acque tranquille. Vuole che ci rilassiamo alla sua presenza, per essere nutriti, rafforzati e rinnovati. In questo luogo, possiamo passare da un pugno chiuso di negazione, frustrazione e tumulto a una mano aperta di accettazione, rilassamento e serenità. Dopo il riposo, potremmo essere invitati a camminare più vicino a Lui, per essere più liberi, più sicuri e più capaci di navigare i sentieri spesso nebbiosi della nostra vita. Possiamo imparare molto dalla saggezza moderna e contemplativa per vivere la vita con grande ricchezza e, quando tutto è detto e fatto, possiamo gioire di essere amati infinitamente.
Troppi imparano ad “amare” lo stress e l’ansia: diciamo che è così che funzionano il lavoro e il mondo. Cinque minuti di silenzio sembrano inutili. Ma entriamo in contatto con il nostro “maestro interiore” quando troviamo il tempo di fermarci durante la giornata, connettendoci con una profonda pace e equilibrio. È possibile attingervi mentre viviamo il momento: parlando con le persone, lavorando, camminando con una fresca brezza sul viso, persino correndo.
Gavin T. Murphy, Esplosione di lode: spiritualità e salute mentale
La speranza e’ un dono di Dio
La nostra speranza nasce dal fatto che Gesù è vivo, è con noi ed è al nostro fianco. L’angelo disse: “Non cercatelo tra i morti”. La speranza non viene da dentro di noi. È un dono di Dio, per cui pregare e da accogliere con gratitudine. La speranza è poter “fischiettare nell’oscurità” e sapere di non essere perduti. È zappare il giardino, certi che le piante dell’anno prossimo cresceranno. È guardare i nostri figli e godere del futuro che si apre davanti a loro come un dono di Dio. È essere certi che l’amore può crescere nel matrimonio e che la vita può continuare e svilupparsi nei nostri cuori anche se l’amore svanisce. È la speranza condivisa da chi si prende cura instancabilmente dei propri cari, da chi non si arrende per il figlio o la figlia in prigione. Possiamo pensare a molte altre speranze nella vita.
La nostra speranza è certa grazie a Gesù. Abbiamo una speranza certa perché è risorto dalla morte e perché è con noi tutti i giorni. Abbiamo una speranza certa grazie al dono della fede che è in noi e possiamo dire con gioia: “Beati noi che non abbiamo visto e tuttavia crediamo”. Il sorriso del Signore Gesù che ascende può portare un sorriso sul nostro volto.
Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, maggio 2024
E sia la grazia
«Aurora Boreale, l’aurora boreale», disse Anne. «Che meraviglia». Riflettei su come la sua magnificenza potesse essere espressa a parole. Non ne aveva bisogno. «Lasciami la magia», intervenne. Mi ricordò la risposta di mia madre al mio tentativo di spiegare perché la pianta della preghiera alza le foglie in segno di lode al calar della notte. «Sta pregando», disse. «Basta così». Entrambi ottimi messaggi, perché mi riportarono alla fonte della nostra migliore risposta, ovvero la meraviglia e la lode. E il meraviglioso non deve mai arrendersi a nessuna formula verbale. Ci troviamo davanti a un tramonto, per esempio, ed esclamiamo: «Ah», perché è davvero un momento di meraviglia. E se dobbiamo trovare una parola, che sia «grazia»! Infatti, San Paolo trovò in quella parola la sua migliore alleata quando scrisse della Buona Novella, che per lui era tutta grazia e dono, data con amore e che toccava le corde della gratitudine in coloro che la ascoltavano. Lo stesso vale per Gerard Manley Hopkins, che ha osservato che il mistero dell’Incarnazione – del Dio onnipresente che entra nel nostro flusso sanguigno attraverso Gesù – non può mai essere ridotto a “un’equazione teologica”, poiché la sua meraviglia “lascia la mente oscillante, sospesa ma tremante”. Tremante.
Allo stesso modo, parliamo di “cambiamento climatico” o “riscaldamento globale” e non abbiamo idea di cosa intendiamo, a meno che non abbiamo dovuto camminare di più ogni giorno per andare a prendere l’acqua, perso la nostra casa o, come allevatori di renne, visto le nostre renne cadere nel ghiaccio che si assottiglia.
Hugh O’Donnell SDB, The Sacred Heart Messenger, giugno 2024