Die glühende Kohle
Eine beliebte Geschichte eines Predigers geht folgendermaßen: Ein Mitglied einer bestimmten Gemeinde, das zuvor regelmäßig die Messe besucht hatte, hörte plötzlich auf, hinzugehen. Nach ein paar Wochen beschloss der Pfarrer, ihn zu besuchen. Es war ein kalter Abend, und der Priester fand den Mann allein zu Hause vor einem lodernden Kohlenfeuer sitzend.
Den Grund für den Besuch des Pfarrers ahnend, begrüßte der Mann ihn, führte ihn zu einem großen Stuhl in der Nähe des Kamins und wartete. Der Pfarrer machte es sich bequem, sagte aber nichts. In der drückenden Stille saß er einfach nur da und betrachtete das Feuer.
Nach ein paar Minuten nahm der Pfarrer die Feuerzange, nahm vorsichtig eine hell glühende Kohle aus dem Feuer und legte sie ganz allein auf eine Seite des Kamins. Dann lehnte er sich in seinem Stuhl zurück, immer noch schweigend. Sie beobachteten beide die Kohle. Allmählich wurde die Flamme der Kohle schwächer, es gab ein kurzes Glühen und dann erlosch sie. Bald war sie kalt und tot. Der Priester stand wieder auf, hob die kalte, tote Kohle auf und legte sie zurück in die Mitte des Feuers. Sofort begann sie wieder zu glühen, mit dem Licht und der Wärme der brennenden Kohlen um sie herum.
Die Moral war einfach. Ein einzelnes Stück Kohle kann nicht von alleine brennen; es braucht viele Stücke Kohle, um ein Feuer zu machen, das nicht ausgeht. Kein Christ kann lange für Gott brennen ohne die ständige Unterstützung der übrigen Kirche.
Paul O’Reilly SJ, Hoffnung in allen Dingen
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Was willst du?
„Was willst du?“ fragt Jesus in den Evangelien oft. Wie die Menschen diese Frage beantworten, ist ein Hinweis darauf, wo ihre Prioritäten liegen. Als Jesus dem blinden Mann die Frage stellte, antwortete er: ‚Lass mich wieder sehen‘. Als Jesus zu Beginn des Johannesevangeliums den Jüngern von Johannes dem Täufer die Frage stellte, antworteten sie: ‚Wo wohnst Du? In beiden Fällen konnte Jesus auf die Antwort, die er auf seine Frage erhielt, reagieren. Als er dieselbe Frage der Mutter von zweien der Zwölf, nämlich Jakobus und Johannes, stellte, konnte Jesus nicht auf ihre Antwort reagieren, denn diese Antwort verriet, dass sie vor allem wollte, dass ihre Söhne in Jesu Reich Status und Ehre erlangen. Damit offenbarte sie ein falsches Verständnis vom Wesen des Reiches, das Jesus zu verkünden gekommen war. Es war gerade in dem Moment, als Jesus bar jeden Status und Ehre an einem römischen Kreuz hing, dass er öffentlich zum König ausgerufen wurde. Dies war als Spott gedacht, aber ironischerweise verkündete es eine Wahrheit. Jesus offenbarte Gottes Reich der Liebe in diesem Moment der größten Schande und Erniedrigung am deutlichsten. Jakobus, Johannes und die anderen Jünger mussten wissen, dass sie sich auf ein Reich einließen, das nichts mit den Königreichen dieser Welt zu tun hatte. Jesus gehörte nicht zu den „Herrschern“ und „großen Männern“, die über ihre Untertanen „herrschen“ und sie „ihre Autorität spüren lassen“. Seine Autorität zeigte sich nicht darin, dass er sich bedienen ließ, sondern darin, dass er sich seiner selbst entäußerte und anderen aus Liebe diente. Das Gleiche gilt für alle, die seine Jünger sein wollen. Das Werk Jesu besteht auch heute noch darin, Gottes Reich auf die Erde zu bringen, nicht ein weiteres irdisches Reich zu errichten.
Martin Hogan, Das Wort ist eine Lampe auf meinem Weg
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Die Suchenden
Die Drei Weisen waren wahrscheinlich Astronomen und Philosophen aus der Region Persien, aber vor allem waren sie Suchende. Sie suchten am Himmel nach astronomischen Zeichen, die die Geburt eines mächtigen Führers voraussagten. Sie waren wach für die Zeichen der Zeit. Wir kennen keine Einzelheiten über ihre religiöse Zugehörigkeit, und das ist auch nicht wichtig, denn diese Geschichte der Weisen ist die Geschichte von Menschen aller Kulturen, aller Länder und aller Glaubensrichtungen, die sich auf die Suche nach Gott machen.
Die Ankunft der Weisen in Bethlehem ist ein Moment großer Freude und Gnade, denn „als sie in das Haus kamen, sahen sie das Kind mit Maria, seiner Mutter; und sie knieten nieder und huldigten ihm“. Gott ist in den einfachen Räumen zu finden. Lasst uns den Mut haben, das Risiko einzugehen, auf der Suche nach Jesus unsere Komfortzone zu verlassen, so wie es die Weisen taten. Sie hatten keine Ahnung, was sie erwartete, aber das Evangelium berichtet von ihrer Freude und ihrem Glück, als sie an diesem Ort ankamen.
Tríona Doherty und Jane Mellett, Tiefgang: Eine Reise mit den Evangelien im Jahr des Lukas
Lasst unsere Herzen zu einer Krippe für Jesus werden
Wie wir Weihnachten feiern, sind wir aufgerufen, unsere Herzen zu öffnen, sie zu einer Krippe zu machen – einem Ort um Jesus willkommen zu heißen und ihm begegnen zu können. Was bedeutet das? Wenn wir heute die Weihnachtsgeschichte hören, welche Wirkung hat sie dann auf uns?
Vielleicht geht es uns wie den Hirten, die vor Freude übersprudeln. Vielleicht identifizieren wir uns mit Maria, die immer überlegt, was das alles bedeutet. Es ist Platz für beide. Marias Verständnis von Jesus ist tief und intim, während die Hirten vielleicht nur an der Oberfläche gekratzt haben. Unser Glaube und unsere Beziehung zu Gott durchlaufen verschiedene Phasen. Die Höhen und Tiefen des Lebens können uns überraschen und dazu bringen, die Dinge von einem anderen Gesichtspunkt aus zu betrachten. Wenn die Hektik der Adventszeit vorbei ist, hat Weihnachten eine Art, uns innehalten zu lassen, uns Zeit zu lassen, in Staunen zu verweilen und für Gottes Treue in unserem Leben zu danken. Dies ist eine Zeit, in der wir mit Maria zusammensitzen, während sie das Geschehene hütet und darüber nachsinnt.
Tríona Doherty und Jane Mellett, Tiefgang: Eine Reise mit den Evangelien im Jahr des Matthäus
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Ein Mysterium
Etwas zum Nachdenken und Beten für jeden Tg der Woche:
In religiösen Begriffen würden wir Joseph als einen Typ Mann bezeichnen, der treu fromme Gedanken und Praktiken befolgt. Der Besuch des Engels stellt seine Treue zu Gott und zu Maria auf die Probe. Er lässt sie nicht im Stich. Er war aufgerufen, für Jesus und Maria zu sorgen und sich neu für das Geheimnis Gottes zu öffnen.
Eine Versuchung von Religion ist es, die Dinge zu sehr festzulegen. Eine gute Religion ist offen für das Geheimnis des Lebens, doch das Leben fordert uns auch heraus und ruft uns. Wahre Religion ist offen für Geheimnis. Wir brauchen eine Kirche, die vom Licht Gottes erleuchtet ist, so wie Joseph es war. Seine Last wurde von ihm genommen, als er sich für Gott öffnete und Maria als seine Frau zu sich nahm, ganz gleich, was andere denken würden. Dies ist die Verkündigung an Josef – das Wort Gottes, das der Engel im Traum an Josef richtete. Es brachte eine enorme neue Bedeutung in sein Leben. Wir nehmen dieses Wort als einen zentralen Teil unseres Lebens an, und wenn wir das nächste Mal dem Wort begegnen, wird es Fleisch werden.
Donal Neary SJ, Betrachtungen zum Evangelium für die Sonntage im Jahr A
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Ein Sinneswandel
Es ist kein Zufall, dass wir Johannes dem Täufer und seiner herausfordernden Botschaft in der Adventszeit begegnen. Sein Aufruf zur Umkehr mag uns nicht gerade begeistern, da wir uns in diesen Wochen in einer eher festlichen Stimmung befinden, aber ‚umkehren‘ bedeutet wörtlich ‚umkehren‘ oder ‚zurückkehren‘ (metanoia). Es bedeutet nicht, dass wir uns mit Schuldgefühlen belasten, sondern es ist eine Einladung zur Umkehr, zur Abkehr von dem, was uns nicht Leben schenkt, und das annehmen, was uns hilft, ein erfülltes, ausgeglicheneres Leben zu führen. Auf diese Weise schaffen wir an Weihnachten Raum, um Christi Gnade und Liebe zu empfangen, und uns seiner liebenden Gegenwart in unseren Herzen und in der Welt um uns herum wieder bewusst zu werden. Das befreit und ermöglicht es uns, uns der Liebe und der Geburt Gottes in unseren Herzen zu widmen. Es ist von erheblicher Bedeutung, wie wir uns in diesen Wochen vorbereiten, und kann zu großem Segen führen. Heute lädt Johannes die Menschen, die sich versammelt haben, und uns zu einem Sinneswandel ein.
Tríona Doherty und Jane Mellett, Tiefgang: Eine Reise mit den Evangelien im Jahr des Matthäus
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Die Gottesgebärerin
Im Laufe der Zeit sind unsere Bilder von Maria etwas bereinigt worden, was zum Teil auf kulturelle Wahrnehmungen der Rolle der Frau zurückzuführen ist, aber auch auf die seit langem in der kirchlichen Tradition bestehende Verbindung zwischen „Heiligkeit“ und „Reinheit“ für Frauen. Wir kehren zu Marias Wurzeln zurück, zu ihrem frühen Auftreten als mutige, entschlossene, atemlose und aufgeregte junge Frau, die zum Haus von Elisabeth eilte, schwanger mit Gottes Verheißung, schwanger vor Freude, das Wort Gottes tragend und weitergebend. Viele von uns hegen eine besondere Verehrung für Maria. Der Advent ist eine ideale Zeit, um zu überlegen, was Maria uns lehren kann, Jüngerin und ‚Gottesgebärerin‘ (Theotokos) zu sein. Gott bittet jeden von uns, Träger seiner Liebe und seines Wortes zu sein. Unsere Herausforderung besteht darin, in all unseren menschlichen Erfahrungen, in unserer Freude und unserer Zerbrochenheit einen Raum für Gott zu schaffen. Lasst uns in die Fußstapfen der ersten Evangelistin, Maria, treten. Lasst uns auch auf die Erfahrungen der Frauen in unserer Kirche und Gesellschaft hören, die durch ihre Kraft und ihren Enthusiasmus die Aufgabe fortsetzen, Christus in die und zu der Welt und zu tragen.
Tríona Doherty und Jane Mellett, The Deep End: Eine Reise mit den Evangelien im Jahr des Lukas
Die reinliche Seele
In dieser Adventszeit sind wir gerufen zu begreifen, dass eine reinliche Seele, wie ein sauberes Haus, Anstrengung erfordert. Das geht nicht einfach von selbst. Wenn wir wirklich wollen, dass der Herr kommt und verweilt, müssen wir den Weg bereiten. Es geht darum, das Haus in Ordnung zu bringen – die Seele in Ordnung zu bringen. Wir müssen uns die Worte des Hauptmanns in Erinnerung bringen und erkennen, dass seine Worte auch die unseren sind: ‚Herr, ich bin nicht würdig, dass Du einkehrst unter mein Dach‘. Dafür brauchen wir einen Aktionsplan, eine Art Fahrplan, der uns auf unserem Weg begleitet.
Das Sakrament der Versöhnung bietet uns einen Teil dieses Fahrplans. Die Koordinaten sind für uns bereits vorhanden, und der erste Schritt könnte in dem Satz ‚Segne mich Vater, denn ich habe gesündigt‘ bestehen.
Vincent Sherlock, Let Advent be Advent – Lass Advent Advent sein
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Leben in Gemeinschaft mit anderen
Gib uns Augen, um die tiefsten Bedürfnisse im Leben der Menschen zu sehen.
Schenke uns Herzen voller Liebe für unsere Nachbarn und für die Fremden, denen wir begegnen.
Hilf uns zu verstehen, was es heißt, andere so zu lieben, wie uns selbst.
Lehre uns, uns in einer Weise zu kümmern, die die Kranken stärkt.
Erfülle uns mit Großzügigkeit, wenn wir den Hungrigen zu essen und den Durstigen zu trinken geben.
Lass uns heilende Gegenwart für diejenigen sein, die schwach und müde sind, indem wir sie mit Freundlichkeit willkommen heißen.
Mögen wir uns daran erinnern, zuzuhören und mit Hand und Herz Hilfe anzubieten, wenn sich uns die Gelegenheit bietet.
Schenke uns ein verständnisvolles Herz, wenn wir nicht einer Meinung sind, aber lass uns niemals unfreundlich zu einander sein.
Inspiriere uns dazu, keine Mühe zu scheuen, jene, die unerkannt und unbemerkt sind, einzubeziehen.
Helfen Sie uns, für alle, die an unsere Tür kommen, offen zu sein.
John Cullen, Der Sacred Heart Messenger, August 2023
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Glaube offenbart sich auf verschiedene Weisen
Beim Lesen eines Textes über das Jüngste Gericht fragte eine Frau in den Achtzigern: „Wenn Gott mir vergeben hat, warum gibt es dann ein Gericht?“ Ich konnte ihre Frage gut verstehen. Mit etwas theologischer Freiheit sagte ich, dass das Gericht nach dem Tod dazu diene, dass Gott jedem von uns noch einmal zuspreche, dass wir vergeben sind, und uns daran erinnere, was wir Gutes getan und versucht haben zu tun. Ihre Antwort war: „Tröstlich für die einst Getauften, die vom Glauben abgekommen sind.“ Dachte sie dabei nicht an sich selbst, sondern an ihre Kinder, von denen die meisten keine Kirchgänger waren? Ich glaube schon. Viele religiöse Fragen von Menschen verbergen oft eine Sorge, die sie um andere haben.
Viele Eltern und Großeltern sorgen sich um den fehlenden Glauben bei ihren Kindern und Enkeln. Für eine Generation, die ihr Bestes gegeben hat, den Glauben und seine Praxis weiterzugeben, ist das ein tiefer Schmerz. Einige Weisheitsperlen können helfen: „Lass Gott sich um sie kümmern, er liebt sie noch mehr als du“; „Wir alle finden unseren eigenen Weg zu Gott und im Leben“; „Ihr Glaube wird zu seiner Zeit kommen“. Tröstlich ist es, sich vorzustellen, dass viel Gutes – Freundlichkeit, Liebe zu den Armen, Gebet, Fürsorge und Mitgefühl – von den Eltern weitergegeben wird, auch wenn der Glaube einer jüngeren Generation vielleicht anders zum Ausdruck kommt.
Maria und Josef fragten sich, was in Jesus gefahren war, dass er weggelaufen war und sie in Sorge und Angst zurückgelassen hatte. Seine Antwort: „Ich muss in dem sein, was meines Vaters ist“, gilt auch für uns. Viele Menschen sind auf ihre Weise „mit dem Geschäft ihres Vaters beschäftigt“ – anders, als ich es bin oder es ein Elternteil ist. Wichtig ist, dass wir irgendwie, irgendwo, wenn wir versuchen, ein gutes Leben zu führen, „in dem sind, was unseres Vaters ist“!
Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, Januar 2021
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