Die Gottesgebärerin
Im Laufe der Zeit sind unsere Bilder von Maria etwas bereinigt worden, was zum Teil auf kulturelle Wahrnehmungen der Rolle der Frau zurückzuführen ist, aber auch auf die seit langem in der kirchlichen Tradition bestehende Verbindung zwischen „Heiligkeit“ und „Reinheit“ für Frauen. Wir kehren zu Marias Wurzeln zurück, zu ihrem frühen Auftreten als mutige, entschlossene, atemlose und aufgeregte junge Frau, die zum Haus von Elisabeth eilte, schwanger mit Gottes Verheißung, schwanger vor Freude, das Wort Gottes tragend und weitergebend. Viele von uns hegen eine besondere Verehrung für Maria. Der Advent ist eine ideale Zeit, um zu überlegen, was Maria uns lehren kann, Jüngerin und ‚Gottesgebärerin‘ (Theotokos) zu sein. Gott bittet jeden von uns, Träger seiner Liebe und seines Wortes zu sein. Unsere Herausforderung besteht darin, in all unseren menschlichen Erfahrungen, in unserer Freude und unserer Zerbrochenheit einen Raum für Gott zu schaffen. Lasst uns in die Fußstapfen der ersten Evangelistin, Maria, treten. Lasst uns auch auf die Erfahrungen der Frauen in unserer Kirche und Gesellschaft hören, die durch ihre Kraft und ihren Enthusiasmus die Aufgabe fortsetzen, Christus in die und zu der Welt und zu tragen.
Tríona Doherty und Jane Mellett, The Deep End: Eine Reise mit den Evangelien im Jahr des Lukas
Die reinliche Seele
In dieser Adventszeit sind wir gerufen zu begreifen, dass eine reinliche Seele, wie ein sauberes Haus, Anstrengung erfordert. Das geht nicht einfach von selbst. Wenn wir wirklich wollen, dass der Herr kommt und verweilt, müssen wir den Weg bereiten. Es geht darum, das Haus in Ordnung zu bringen – die Seele in Ordnung zu bringen. Wir müssen uns die Worte des Hauptmanns in Erinnerung bringen und erkennen, dass seine Worte auch die unseren sind: ‚Herr, ich bin nicht würdig, dass Du einkehrst unter mein Dach‘. Dafür brauchen wir einen Aktionsplan, eine Art Fahrplan, der uns auf unserem Weg begleitet.
Das Sakrament der Versöhnung bietet uns einen Teil dieses Fahrplans. Die Koordinaten sind für uns bereits vorhanden, und der erste Schritt könnte in dem Satz ‚Segne mich Vater, denn ich habe gesündigt‘ bestehen.
Vincent Sherlock, Let Advent be Advent – Lass Advent Advent sein
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Leben in Gemeinschaft mit anderen
Gib uns Augen, um die tiefsten Bedürfnisse im Leben der Menschen zu sehen.
Schenke uns Herzen voller Liebe für unsere Nachbarn und für die Fremden, denen wir begegnen.
Hilf uns zu verstehen, was es heißt, andere so zu lieben, wie uns selbst.
Lehre uns, uns in einer Weise zu kümmern, die die Kranken stärkt.
Erfülle uns mit Großzügigkeit, wenn wir den Hungrigen zu essen und den Durstigen zu trinken geben.
Lass uns heilende Gegenwart für diejenigen sein, die schwach und müde sind, indem wir sie mit Freundlichkeit willkommen heißen.
Mögen wir uns daran erinnern, zuzuhören und mit Hand und Herz Hilfe anzubieten, wenn sich uns die Gelegenheit bietet.
Schenke uns ein verständnisvolles Herz, wenn wir nicht einer Meinung sind, aber lass uns niemals unfreundlich zu einander sein.
Inspiriere uns dazu, keine Mühe zu scheuen, jene, die unerkannt und unbemerkt sind, einzubeziehen.
Helfen Sie uns, für alle, die an unsere Tür kommen, offen zu sein.
John Cullen, Der Sacred Heart Messenger, August 2023
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Glaube offenbart sich auf verschiedene Weisen
Beim Lesen eines Textes über das Jüngste Gericht fragte eine Frau in den Achtzigern: „Wenn Gott mir vergeben hat, warum gibt es dann ein Gericht?“ Ich konnte ihre Frage gut verstehen. Mit etwas theologischer Freiheit sagte ich, dass das Gericht nach dem Tod dazu diene, dass Gott jedem von uns noch einmal zuspreche, dass wir vergeben sind, und uns daran erinnere, was wir Gutes getan und versucht haben zu tun. Ihre Antwort war: „Tröstlich für die einst Getauften, die vom Glauben abgekommen sind.“ Dachte sie dabei nicht an sich selbst, sondern an ihre Kinder, von denen die meisten keine Kirchgänger waren? Ich glaube schon. Viele religiöse Fragen von Menschen verbergen oft eine Sorge, die sie um andere haben.
Viele Eltern und Großeltern sorgen sich um den fehlenden Glauben bei ihren Kindern und Enkeln. Für eine Generation, die ihr Bestes gegeben hat, den Glauben und seine Praxis weiterzugeben, ist das ein tiefer Schmerz. Einige Weisheitsperlen können helfen: „Lass Gott sich um sie kümmern, er liebt sie noch mehr als du“; „Wir alle finden unseren eigenen Weg zu Gott und im Leben“; „Ihr Glaube wird zu seiner Zeit kommen“. Tröstlich ist es, sich vorzustellen, dass viel Gutes – Freundlichkeit, Liebe zu den Armen, Gebet, Fürsorge und Mitgefühl – von den Eltern weitergegeben wird, auch wenn der Glaube einer jüngeren Generation vielleicht anders zum Ausdruck kommt.
Maria und Josef fragten sich, was in Jesus gefahren war, dass er weggelaufen war und sie in Sorge und Angst zurückgelassen hatte. Seine Antwort: „Ich muss in dem sein, was meines Vaters ist“, gilt auch für uns. Viele Menschen sind auf ihre Weise „mit dem Geschäft ihres Vaters beschäftigt“ – anders, als ich es bin oder es ein Elternteil ist. Wichtig ist, dass wir irgendwie, irgendwo, wenn wir versuchen, ein gutes Leben zu führen, „in dem sind, was unseres Vaters ist“!
Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, Januar 2021
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Seien Sie wie der heilige Franz von Assisi
Das Fest des heiligen Franz von Assisi wird jedes Jahr am 4. Oktober gefeiert. Es markiert den Abschluss der Schöpfungszeit und lädt uns ein, den Schutzpatron der Umwelt zu feiern. Der heilige Franziskus war ein Mystiker, der – der Heiligen Schrift treu – uns einlädt, die Natur als ein herrliches Buch zu betrachten, in dem Gott zu uns spricht und uns einen Blick auf seine unendliche Schönheit und Güte gewährt (Laudato Si’, 12).
Im Bewusstsein der tiefen Verbundenheit aller Dinge hatte der heilige Franz von Assisi ein tiefes Verständnis von dem, was wir heute integrale Ökologie nennen. So wie Jesus viel Zeit in der Natur verbrachte, die Spatzen betrachtete (Lk 12,6) und die kleinsten Samen (Lk 17,5), so lebte auch der heilige Franziskus in vollkommener Harmonie mit der Schöpfung. Er zeigte uns, dass die Sorge um die Schöpfung untrennbar verbunden ist mit der Sorge umeinander, mit Gerechtigkeit für die Armen und mit unserem eigenen inneren Frieden. Da er erkannte, dass alles miteinander verbunden ist, und diese Sichtweise freudig und mit offenem Herzen lebte, war – und ist – der heilige Franziskus von tiefer Liebe erfüllt. Er führt uns zum Kern dessen, was es bedeutet, Mensch zu sein, und lädt uns zu einer tiefgreifenden inneren Umkehr ein: „So wie es geschieht, wenn wir uns in jemanden verlieben, so brach Franziskus jedes Mal, wenn er die Sonne, den Mond oder das kleinste der Tiere betrachtete, in Gesang aus und zog alle anderen Geschöpfe in sein Lob hinein“ (Laudato Si’, 11).
Wir sind zu diesem Bewusstsein aufgerufen, damit wir unsere gebrochene Beziehung zur natürlichen Welt und zueinander heilen. Wir sind berufen, uns von der Zerstörung abzuwenden und, im tiefen Empfinden der Verbundenheit mit allem, was existiert, sorgsamer für unser gemeinsames Zuhause zu sorgen.
Tríona Doherty and Jane Mellett, The Sacred Heart Messenger, Oktober 2021
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Dankbarkeit
Es gibt viel über Dankbarkeit zu sagen. Das Leben ist ein kostbares Geschenk, das wir wertschätzen und genießen sollten. Ich kenne eine liebenswerte Dame, die sagt, man solle mit einem dankbaren Herzen leben. Jeden Morgen und jeden Abend dankt sie Gott. Wenn wir doch alle unser Leben so jeden Tag leben könnten. Es geht nicht nur darum, Gott für sein kostbares Geschenk an uns zu danken. Es ist auch gut für uns, die Dinge selbst wertzuschätzen. Das verbessert unsere innere Einstellung. Wir werden positiver, und wir erkennen noch mehr von den guten Dingen, die Gott uns gegeben hat.
Wir nehmen so vieles als selbstverständlich hin, was zu einer negativen Einstellung führen kann. Ein Leben mit einem dankbaren Herzen zu führen bedeutet zu wissen, dass Gott uns alles gegeben hat und dass er möchte, dass wir glücklich sind. Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat – freut euch und seid fröhlich.
Mary Hunt, The Sacred Heart Messenger, February 2022
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Seien Sie dankbar für unsere Nahrungsressourcen
Wir verschwenden eine Menge Lebensmittel.
Wir kaufen zu viel.
Wir sind fasziniert von Schnäppchen wie „3 zum Preis von 2“.
Papst Franziskus über die Verschwendung von Lebensmitteln:
„Unsere Großeltern legten großen Wert darauf, Essensreste nicht wegzuwerfen. Der Konsumismus hat uns daran gewöhnt, täglich Lebensmittel zu verschwenden, sodass wir ihren wahren Wert nicht mehr erkennen … Lebensmittel wegzuwerfen bedeutet, vom Tisch der Armen und Hungernden zu stehlen. Jährlich gehen laut der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen rund 1,3 Milliarden Tonnen Nahrungsmittel verloren oder werden verschwendet – das entspricht etwa einem Drittel der für den menschlichen Verzehr produzierten Menge.“
„Wie Jesus gebrauchte auch Papst Franziskus eindringliche Worte, um einen Punkt deutlich zu machen. Er erinnerte uns an etwas, das wir nur ungern hören: Wenn wir Lebensmittel verschwenden, missachten wir die Gaben der Erde. Sich um die Erde zu kümmern bedeutet nicht nur Umweltschutz, sondern auch, für eine gerechte Verteilung ihrer Ressourcen zu sorgen und dankbar zu sein für das, was sie uns schenkt.“
Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, September 2022
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Unser gemeinsames Zuhause teilen und bewahren
Es lohnt sich, den Reichtum des vom Papst gewählten Ausdrucks für Mutter Erde – unser gemeinsames Haus – genauer zu betrachten. Das Wort Zuhause weckt in uns eine Welt voller Erinnerungen und Gefühle. Wenn Sie eine glückliche Kindheit hatten, ist das Zuhause der Ort, zu dem Sie die größte Geborgenheit empfinden: Es verbindet gute Beziehungen mit den Besonderheiten des Ortes, an dem Ihr Leben begann. Wie Elvis Presley sagte: „Zuhause ist, wo das Herz ist.“ Das klingt an in dem Sprichwort: Ein Haus wird mit Händen gebaut, ein Zuhause nur mit Herzen.
Der Papst sagt:
Unser gemeinsames Haus ist wie eine Schwester, mit der wir unser Leben teilen, und wie eine schöne Mutter, die ihre Arme öffnet, um uns zu umarmen. (Laudato Si’, 1)
Es ist schwer, sich einen bewegenderen Namen für die Welt vorzustellen als „unser gemeinsames Haus“. „Unser Planet ist eine Heimat, und die Menschheit ist wie ein Volk, das in einem gemeinsamen Haus lebt“ (Laudato Si’, 164).
Wir müssen das wiederentdecken, was unsere Vorfahren genossen haben – ein tiefes und liebevolles Bewusstsein der Verbundenheit mit dem Planeten Erde und all seinen Bewohnern. Als Kinder teilten wir vielleicht nur ein kleines Zuhause; heute teilen wir einen ganzen Planeten, und wie einst Franz von Assisi sind auch wir in unserer Zeit mit der Aufgabe betraut, ihn zu schützen und wiederherzustellen.
Brian Grogan SJ, Finding God in a Leaf: The Mysticism of Laudato Si’
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In der Bibel ‚zu Hause‘ sein
Wenn wir trauern oder im Zweifel sind, wissen wir, dass wir uns im Vertrauen der Bibel zuwenden können. Wenn wir uns der Bibel in bestimmten Versen zuwenden, dann zeichnen wir uns tatsächlich unsere eigene persönliche Karte der Räume, in denen wir uns bei Gott und bei uns selbst zu Hause fühlen. Diese Räume werden uns zur Heimat. Wir können sie besuchen, wenn wir den Tag beginnen, oder uns am Abend dort eine stille Pause gönnen. Diese Verse werden zu Orten, an denen wir Wurzeln schlagen und wachsen – wie der fruchtbare Baum im ersten Psalm, „dessen Blätter niemals verwelken“.
Die Bibel und die Evangelien erinnern uns daran, dass wir niemals alleine ’nach Hause‘ gehen! Gottes Wort ist eine Einladung, ins Gespräch zu treten – sei es mit Worten oder in der Stille. Oft führt uns dieses Gespräch in die vielfältige Gemeinschaft der Menschen in den biblischen Geschichten.
In Gottes Wort zu Hause zu sein, schenkt uns Abgeschiedenheit, wenn wir sie brauchen. Zugleich bietet es uns die anregende Gemeinschaft von Menschen, die uns trösten, wenn wir beunruhigt sind, und uns aufrütteln, wenn wir es uns zu bequem machen.
Alan Hilliard, The Sacred Heart Messenger
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Durch Spiritualität zur Freude finden
Der Mensch sehnt sich nach Glück. Manchmal suchen wir es an den falschen Orten und fühlen uns am Ende unglücklicher als zu Beginn unserer Suche. Oft sind es gerade diese unüberlegten Entscheidungen, die weiteres persönliches und gesellschaftliches Unglück nach sich ziehen. Diese Droge wird mir keinen Schaden zufügen. Es ist doch nur ein bisschen Spaß. Mir geht es gut, ich fahre. Die menschliche Erfahrung bestätigt, dass wir am glücklichsten sind, wenn wir Mitgefühl und Großzügigkeit im vielfältigen Alltag ausüben, durch all die „kleinen, namenlosen, unvergessenen Akte / von Freundlichkeit und Liebe“ (William Wordsworth, „Tintern Abbey“), die den Großteil unseres Tages ausmachen. Aufmerksamkeit gegenüber anderen fördert Zufriedenheit und inneren Frieden, die uns wiederum stärken, Freude willkommen zu heißen und die Lasten des Kummers zu tragen. Unverantwortlicher Konsum von Stimulanzien wird manchmal für Glück gehalten. Er ist jedoch meist oberflächlich und vergänglich und hinterlässt nur ein leeres Nachglühen. Wahres Glück ist der Frieden und die Zufriedenheit, die uns helfen, den Weg verantwortungsvoll zu gehen. Oberflächliche Gefühle der Euphorie vergehen schnell. Die Entwicklung einer gesunden Spiritualität hilft uns, bleibenden Frieden zu finden, denn der Weg zum Frieden führt über ein reflektiertes Leben und das Lernen aus Erfahrung, was es wirklich bedeutet, ein authentischer Mensch zu sein. Ohne ein Muster zumindest minimaler Reflexion führen wir ein oberflächliches Leben.
Jim Maher SJ, Reimagining Religion: A Jesuit Vision
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