L’étoile qui nous guide

Nous prions souvent : « Cœur de Jésus, rends nos coeurs semblables au tien ». Nous prions pour avoir un cœur aussi grand que celui de Jésus dans la compassion et l’attention à toute la création.
Le dieu d’Hérode dans l’histoire des Mages est minuscule, créé à l’image et à la ressemblance d’Hérode. Son dieu est aussi petit que son influence, qui n’a pas duré, et aussi petit que la pierre précieuse de sa couronne. Il a rendu Dieu aussi petit que la portée de son cœur, qui ne regardait les autres que pour ce qu’il pouvait obtenir, et non pour ce qu’il pouvait donner. Sa soif de pouvoir est si forte qu’il tue même les petits enfants qui pourraient le menacer. Une partie de lui a voulu voir et entendre Jésus plus tard dans sa vie, mais seulement pour le condamner.
Le Dieu des mages était un grand dieu ! Assez grand pour amener les mages sur la longue route de Bethléem. Ils ont suivi l’étoile de l’amour, de la bonté, de la foi, du courage, de l’endurance et de la justice, guidés par une étoile dont la lumière, la lumière de Dieu, ne faiblit jamais. Leur Dieu était assez grand pour être reconnu dans un petit bébé. Ils ont cherché et trouvé ce qu’ils cherchaient, même s’ils n’étaient pas sûrs de ce qu’ils trouveraient.
L’étoile qui nous guide est l’étoile des amours et des questions, des joies et des peines du voyage de notre vie. Elle vit dans le cœur de tous ceux que nous rencontrons. Comme saint François d’Assise, nous voyons dans une foule de gens non pas une foule, mais l’amour et l’image de Dieu multipliés en tous. Son Dieu était vaste et, comme Jésus, sa sollicitude pour le monde de Dieu s’étendait à chaque personne créée par Dieu, à chaque brin d’herbe et à tout ce qui a de la vie.

Extrait du Messager du Sacré-Cœur, janvier 2023

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Le plus Grand Cadeau

Silvano Fausti SJ a écrit une version du conte de Noël qui est populaire dans les écoles primaires italiennes. Caleb était le plus pauvre des bergers près de Bethléem en cette nuit sainte. Il n’avait que deux moutons. Lorsque l’ange apparut aux bergers et leur dit d’aller vers la ville pour trouver leur Sauveur dans une mangeoire à l’intérieur d’une grotte, ils rassemblèrent rapidement quelques cadeaux, tout ce qu’ils avaient sous la main. L’un a apporté un poulet, un autre du pain fraîchement sorti du four et un autre une corbeille de fruits. Caleb les suivit mais étant si pauvre, il n’avait aucun cadeau à apporter.

Lorsque les bergers atteignirent la grotte, ils pénétrèrent à l’intérieur, chacun portant son cadeau, s’agenouillant devant Jésus. Bientôt, d’autres personnes arrivèrent, chacune apportant un cadeau pour honorer l’enfant sacré. Caleb restait à distance, trop gêné pour aborder la scène les mains vides.

Marie et Joseph se sentent dépassés par leurs visiteurs. Ils avaient du mal à gérer la foule et tous ces cadeaux utiles, d’autant plus que Marie tenait aussi Jésus dans ses bras. Remarquant Caleb se tenant à quelque distance, les mains vides et l’expression triste, elle lui demanda de s’approcher, puis elle plaça le bébé dans ses bras pendant qu’elle arrangeait les cadeaux. Les mains de Caleb n’étaient plus vides. En réalité, elles portaient le plus beau de tous les cadeaux.

Même si nous avons peu, ou rien, à offrir au Seigneur ce Noël, cette pauvreté, en elle-même, peut être un cadeau suffisant pour accueillir le Fils de Dieu.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2023

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Le Christ renaît chaque année dans nos cœurs

Beaucoup de gens trouvent l’hiver difficile ; avec le temps froid et très peu de soleil, cela peut être une période difficile. Mais c’est au cours de ces semaines que les chrétiens célèbrent quelque chose d’incroyable : Dieu entrant dans l’humanité, revêtant une peau et vivant parmi nous comme un être humain à part entière d’une manière que nous avons encore du mal à exprimer avec des mots. Jésus – un juif palestinien né dans un abri pour animaux au sein d’une famille sans-abri, dans une région reculée de l’Empire Romain – a été marginalisé dès le début. Pourtant, il a transformé l’histoire et continue de transformer nos vies aujourd’hui.

Au milieu de toutes les luttes déchirantes de notre monde d’hier et d’aujourd’hui, Dieu est né. Le Christ naît de nouveau chaque année dans nos cœurs si nous pouvons lui faire une place et dans notre monde si nous regardons les lieux les plus ordinaires avec attention. Alors que nous allumons la bougie blanche sur la couronne de l’Avent le matin de Noël, rappelons-nous ce qu’elle représente : la paix, l’unité et l’espoir auxquels le monde aspire désespérément. Nous sommes invités à nous réjouir avec les anges et les bergers, en nous unissant dans la louange et en chantant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes qu’il aime ».

Extrait de The Deep End : Un voyage avec les évangiles du dimanche dans l’année de Marc par Tríona Doherty et Jane Mellet

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« Allons maintenant à Bethléem »

Noël est souvent décrit comme une période « magique » : les rassemblements festifs, les chansons et les films, l’excitation sur les petits visages le matin de Noël, les traditions que nous portons avec nous depuis l’enfance – tout cela évoque des émotions fortes. Mais il y a quelque chose qui transcende tout cela : c’est l’histoire des bergers qui nous connaissons bien.

Plus de 2 000 ans plus tard, nos propres habitudes quotidiennes sont interrompues par l’arrivée de Noël et cette « bonne nouvelle d’une grande joie » (Luc 2, 10). Comme les bergers, nous sommes invités à sortir de notre vie quotidienne avec ses défis et ses soucis et à « aller maintenant à Bethléem » ; rencontrer l’enfant Jésus dans la crèche dans toute sa nouveauté et sa vulnérabilité humaine. Nous vivons dans un monde qui peut sembler de plus en plus incertain, sombre et effrayant. Nous ne pouvons pas échapper aux nouvelles quotidiennes de guerre, de famine, de fusillades de masse, d’attaques haineuses contre les minorités, aux nouvelles inquiétantes sur notre climat et notre planète. Il est important de s’engager, mais le déferlement de mauvaises nouvelles peut nous rendre anxieux quant à l’avenir et à notre sécurité et à celle de nos proches. Ce jour de Noël, nous avons l’occasion, comme les bergers, de sortir de notre routine et de visiter la crèche de Noël. Cette scène a encore le pouvoir de nous émouvoir et de nous étonner. Nous apportons nos soucis et nos angoisses, et peut-être pouvons-nous les laisser là un moment pendant que, comme Marie, nous réfléchissons profondément et chérissons ce mystère de Dieu avec nous. Le monde sera toujours là, comme il l’était pour les bergers, avec une nouvelle perspective et un espoir renouvelé.

Extrait de The Deep End: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Mark de Tríona Doherty et Jane Mellett

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Communier avec la nature

À cette période de l’année, je m’éloigne du rythme effréné du monde pour rechercher un moment de calme et de réflexion. La nature fait partie intégrante de ma vie spirituelle quotidienne. Dans l’espace sacré du monde naturel, je ressens profondément ce que signifie faire partie de la communauté de la vie – appartenir à une conscience cosmique plus grande.

Pour moi, mon lien intime avec Dieu dans la nature est le Saint-Esprit en action. J’entretiens depuis longtemps un lien étroit avec tous les êtres vivants de la planète. Mon désir de vivre de manière plus durable et consciente est la façon dont je réponds à l’appel de «Laudato Si» pour me convertir sur le plan écologique.

Une approche de la spiritualité basée sur la nature pourrait être la solution à nos sentiments d’aliénation et de déconnexion de l’Église, de notre communauté mondiale et même de notre rôle dans la crise mondiale actuelle du changement climatique. Alors que nous avons l’intention de rétablir ce lien afin de surmonter les crises socio-écologiques actuelles qui menacent notre survie en tant qu’espèce sur la planète, nous approfondissons également notre propre foi. Comme l’a judicieusement observé Thomas Berry : «Le destin des humains ne peut être séparé du destin de la terre.»

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2021

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Préparation de l’Avent

Tout comme nous n’avons jamais conscience de l’air, de même la présence de Dieu est toujours autour de nous, et nous ne la remarquons jamais. Le chemin de foi est un don du Dieu d’amour qui fait le premier pas et attend patiemment, silencieusement, presque timidement, la réponse humaine. La vie est une vocation, un appel à rechercher ce Dieu timide.

L’Avent est un moment pour nous rappeler les nombreuses contradictions au cœur de notre foi. Cette présence, la plus puissante, a choisi de se manifester dans l’impuissance.

Alors que nous nous préparons à célébrer le moment où la Parole est devenue chair, notre foi a besoin d’être approfondie. Notre foi est un foi qui reconnait les ténèbres qui entourent la recherche de plus de lumière. L’Avent est donc un temps d’adoration plein d’amour, un véritable acte d’espérance surnaturelle et d’abandon amoureux à ce Dieu timide.

Ce Dieu timide nous rappelle en cet Avent que la vie est une question de relations et non de possessions. La plus grande joie vient des bonnes relations – le plus grand chagrin et la plus grande souffrance ne viennent pas de la perte d’un emploi ou de biens mais de relations brisées et trahies. Toutes les relations d’amour sont enracinées dans l’amour que ce Dieu timide a pour nous tous.

Extrait de Let Advent be Advent de Vincent Sherlock

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Découvrir Dieu en Toutes Choses

Aujourd’hui, dans notre monde diversifié, nous venons tous à la foi de différents endroits et de différentes cultures. La foi en Christ est en quelque sorte le grand égalisateur. La prière est l’une des disciplines spirituelles que nous devons tous apprendre. On peut se poser plusieurs questions sur la prière : Comment dit-on une prière ? Qu’est-ce qu’une prière personnelle ? Comment puis-je développer ma vie de prière ?

Trouver Dieu en toutes choses fait partie intégrante de la vision ignatienne du monde. « Le monde est chargé de la grandeur de Dieu » (Gerard Manley Hopkins). Ce Dieu est présent dans nos vies, « travaillant pour nous » en toutes choses ; il peut être découvert, à travers la foi, dans tous les événements naturels et humains, dans l’histoire dans son ensemble et, plus particulièrement, dans l’expérience vécue de chaque individu.

Extrait de The Sacred Heart Messenger magazine, Juin 2022, Sunny Jacob SJ

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Ténèbres et Lumière

Seigneur, la conscience de ton amour peut si facilement s’éloigner de mon cœur, chaque fois qu’il y a un désastre, je commence à en douter. Mon petit esprit commence à tourbillonner et je demande : « Comment as-tu pu me faire ça ? » ou « Comment as-tu pu laisser cela arriver à quelqu’un d’autre ? » Le côté obscur des choses peut si rapidement éclipser la lumière. Je dis – excusez-moi pour ça ! – ‘Où diable es-tu allé ?’ Mes démons s’en donnent alors à cœur joie. Laissez-moi plutôt faire attention à Ta façon de procéder. Au début, nous dis-Tu, les ténèbres couvraient la surface de la terre puis, d’abord par Tes œuvres, Tu as créé la lumière. Pourquoi as-tu laissé l’obscurité avoir sa place ? Pourquoi ne pas l’effacer ? Mais la lumière et les ténèbres ont toutes deux leur place dans Ton schéma de la Création. Cela m’aide ! Cela me rend moins surpris par l’obscurité qui règne autour et me concentre sur le fait que la lumière reviendra. Je ne devrais pas m’attendre à un monde sans obscurité. Parce que Tu viens au monde en tant que lumière divine, les ténèbres sont repoussées et ne peuvent pas l’éclipser. Je devrais me concentrer sur toi en tant que lumière, tenant les ténèbres à distance, traitant avec ingéniosité la souffrance et le mal. Dans un autre monde, la lumière perpétuelle brillera sur nous tous, mais pour l’instant aide-moi à vivre moi-même dans la lumière et à combattre les ténèbres comme Tu le fais. Après tout, je suis infiniment aimé et Tu as besoin que je sois « la lumière du monde ». Puissé-je croire que l’endurance patiente illumine ce qui est sombre de l’intérieur. C’était donc au Calvaire et cela peut aussi être dans ma vie.

Extrait de I Am Infinitely Loved de Brian Grogan SJ

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Répondre au Cri de la Terre

Nos écrans sont remplis d’images effrayantes du changement climatique, que l’on appelle de plus en plus la crise climatique, voire la catastrophe climatique. Cette crise n’est pas quelque chose qui se produit dans d’autres parties du monde ; c’est quelque chose qui se passe dans le monde, et il n’y a qu’un seul monde. La planète que nous partageons n’est pas seulement notre « maison commune » ; c’est notre seule maison. Il n’y a pas de planète B.

Notre avenir – et celui de la planète – dépend de notre capacité à assumer nos responsabilités aux niveaux mondial et local. La conversion et la foi, répondant au cri de la terre et au cri allié des pauvres, exigent des changements significatifs dans notre façon de vivre, dans notre style de vie. Changer notre façon de vivre mérite d’être appelé conversion, car la véritable conversion n’est pas seulement un changement de pratique, mais nécessite un changement de cœur, une transformation de l’intérieur. Le changement de l’intérieur ne peut se produire de manière durable que s’il est nourri par Celui qui vit en chaque personne. Rencontrer le Seigneur dans la Parole de Dieu, dans la vie de l’Église et dans chacun est la nourriture qui transforme nos vies. C’est là que l’on découvre les racines de la conversion écologique.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Mars 2022, Archbishop Dermot Farrell

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Un Bon Moment pour Prier

Quel est le bon moment pour prier ? Dans les Évangiles, nous apprenons que Jésus priait le matin et le soir. Il se levait tôt le matin pour prier (Marc 1, 35). Avant de choisir les apôtres, il passa toute la nuit dans prière (Luc 6, 12). Mais en plus de prier au début du jour et pendant la nuit, Jésus était en communion avec le Père tout au long de la journée. En d’autres termes, même s’il choisissait certains moments pour la prière formelle, sa prière était en fait continue. Il était baigné dans une conscience continue au Père. Il était totalement en phase avec le Père ; à tel point que le Père parlait toujours à travers lui. Jésus l’a exprimé ainsi : « Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer » (Jean 12, 49).

Ce serait formidable si vous pouviez vous fixer comme objectif ultime d’imiter Jésus et de « prier sans cesse » (1 Thessaloniciens 5, 17). Vous pouvez commencer par imiter le rythme de prière formelle de Jésus et vous assurer de prier matin et soir.

Extrait de The Mindful Our Father de Thomas Casey SJ

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