Tu es pour moi

Seigneur, tu veux que notre monde soit un endroit sûr et amical dans lequel nous puission nous épanouir jusqu’à la plénitude. Alors que nous nous faisons du mal à nous-mêmes et à notre monde fragile, tu œuvres toujours pour notre bien. Tu restaures et recrées ce que nous abimons : cela doit te tenir occupé! L’avenir révélera la plénitude de ton amour : il ne s’agira pas d’un tri entre le mauvais et le bon – il n’y a pas besoin d’un dieu pour faire cela – mais, contre toute attente, ce sera la victoire sur le mauvais. En définitive nous sommes infiniment aimés ». Quelle déclaration courageuse face à la violence, à la haine, aux guerres, aux meurtres et aux trahisons de toutes sortes – toutes les mauvaises choses de notre actualité quotidienne. Cela m’apprend à être patient avec moi-même, avec les autres et avec toutes les institutions, y compris l’Église.

Extrait de I am infinitely lovd: a Month of Meditations par Brian Grogan SJ (P.28)

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Rendre grâce

Si c’était le dernier soir de ma vie et que j’étais confronté à une mort atroce, est-ce que je penserais à rendre grâce ? Il est plus probable que je sois à bout de nerfs ! Si j’étais confronté à des milliers de personnes affamées et que je n’avais que cinq pains et deux poissons, prendrais-je le temps d’être reconnaissant ? Je serais probablement en train de paniquer ! Jésus a rendu grâce. Je n’en reviens pas. C’est le signe de sa confiance illimitée dans le Père. Si vous rendez grâce au Père dans une situation attrocement difficile, c’est clairement que vous lui faites immensément confiance. Tout ce que Jésus avait entre les mains était totalement insuffisant, mais la gratitude aimante de Jésus ouvre la voie à l’abondance, car sa gratitude permet à la générosité du Père de se manifester. Si vous rendez grâce alors que tout s’écroule autour de vous, cet acte de reconnaissance vous aide à maintenir les choses en place et à vous maintenir vous-même en place.

Extrait de The Mindful Our Father par Thomas J. Casey SJ (pp.101-102)

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Le langage des sentiments

Dans la prière de relecture, nous repensons à ces sentiments. La consolation et la désolation ne sont pas des états spirituels rares : ce sont des sentiments et des humeurs que nous éprouvons en permanence. Nous les écartons souvent de notre conscience en vaquant à nos occupations quotidiennes. Dans la relecture, nous les examinons attentivement. Où était Dieu dans notre journée? Nous le trouvons dans les moments où nous nous sommes sentis heureux, joyeux et en paix. Nous le trouvons également dans les moments d’anxiété et de tristesse, car nous avons besoin de Dieu dans ces moments-là.

Ce que nous faisons et ce que nous pensons est d’une grande importance. Mais nous nous demandons d’abord ce que nous ressentons. C’est là, « dans les profondeurs de notre affectivité », que nous trouvons que l’Esprit Saint nous touche puissamment.

Extrait de A Simple Life-Changing Prayer par Jim Manney (pp. 43-44)

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Tu es l’amour répandu

Seigneur, c’est bon de converser, et je me réjouis de te rencontrer. Permets-moi de commencer par te dire les plus belles choses que je pense de toi. Je connais le beau passage de saint Jean, dans lequel « Dieu est amour » (1 Jean 3:8 ; 16). Mais ton amour ne peut pas être considéré comme étant statique. Il se déverse continuellement, de manière inépuisable et riche. Je remarque que tu utilises toi-même le terme « versé » lors de la Cène. Le Saint-Esprit est souvent décrit comme étant « répandu » sur chacun.

Extrait de I Am Infinitely Loved: A Month of Meditationspar Brian Grogan SJ (P.10)

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Transformer l’échec

Les erreurs permettent d’apprendre et de grandir. Ce sont des occasions pour nous de nous tourner timidement, peut-être, et humblement, définitivement, vers Dieu, à la recherche du pardon ou de la force qu’il nous manque certainement, et qui nous aideront à avancer sur un chemin meilleur. L’une des meilleures lignes du Nouveau Testament traitant de l’échec se trouve dans l’histoire du fils prodigue, ou du Père Miséricordieux, comme on l’appelle de plus en plus. Lorsque le fils rebelle, qui a vraiment commis une erreur, revient vers son père pour lui demander pardon pour ses erreurs, nous lisons ce qui suit sur la réaction du père à l’égard de son fils : « Il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. »

Comme c’est merveilleux d’avoir un Dieu qui se précipite à notre cou et nous embrasse lorsque nous faisons une erreur et lui demandons pardon ! Et quelle meilleure façon de témoigner sa présence dans le monde que de faire de même pour les autres dans notre vie ?

Extrait de Deeper into The Mess: Praying Through Tough Times de Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p.25)

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Comment Ignace de Loyola peut nous aider aujourd’hui

Ignace nous indique des directives pratiques pour nous aider sur la manière d’interpréter nos humeurs afin que nous puissions vivre pleinement la vie, en tirant le meilleur parti des nombreux cadeaux qui nous ont été offerts. Il nous encourage à découvrir qui nous sommes vraiment et ce que nous attendons réellement de la vie. Il veut, selon les mots du poète Walt Whitman, que nous « composions notre chanson ». Ignace, également conscient de tout ce que nous recevons des mains d’un Dieu aimant à travers les circonstances de la vie, nous invite à réfléchir aux manières les plus appropriées pour restituer une partie de ce qui nous a été donné : en soutenant nos compagnons de route sur le chemin de la vie, en particulier ceux qui sont affaiblis par les défis de ce voyage.

Extrait de Pathways to a Decision, with Ignatius of Loyola de Jim Maher SJ (p.8)

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N’oubliez pas que vous êtes aimé…

Au cœur des Exercices Spirituels se trouve la relation avec Jésus et la prise de conscience que Jésus a souffert et est mort pour moi personnellement. Cette vision change tout : réaliser que l’on est aimé, et que cela vaille même la que l’on meure pour moi, est libérateur et transformateur. Parfois, il faut un grand événement dans la vie ou un moment de crise pour réaliser cette vision chrétienne centrale, à savoir qu’il y a des limites à nos propres efforts ou à notre ego, et que la liberté consiste à nous abandonner totalement à ce Dieu d’amour.

Extrait de Brothers in Arms de Brendan McManus SJ (p.71)

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Découvrir Dieu chaque jour

Saint Ignace a dit que Dieu s’adresse directement à nous, et essaie toujours de nous atteindre. Notre travail consiste donc à reconnaître en quoi Dieu est présent dans notre vie quotidienne. Même dans le désordre, dans la saleté et la boue des choses, Dieu est toujours là. C’est peut-être inattendu, mais c’est libérateur. Notre devoir consiste à repérer où Dieu nous appelle et à apprendre à lui répondre, acceptant son aide pour transformer les situations dans lesquelles nous nous trouvons. Cela ne sert à rien de faire les mêmes vieilles prières toujours de la même manière si Dieu attend de nous une réponse créative et cherche à faire de nous quelque chose de nouveau. C’est une aventure dans l’inconnu où nous pouvons nous inspirer des sages qui nous ont précédés, mais c’est aussi une aventure où nous devons faire confiance à notre instinct et croire que Dieu nous offre de nouvelles possibilités. Rendez vos prières réelles, sincères et basées sur votre expérience, et sortez vers l’inconnu. Dieu nous attend.

Extrait de Deeper into The Mess: Praying Through Tough Times de Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p.

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Ce n’est pas ce à quoi je m’attendais…

Des attentes exagérées et le désir de répéter des expériences antérieures peuvent devenir des attachements inutiles qui nous enferment dans le passé et nous empêchent d’accepter les nouvelles réalités. Si elles ne sont pas examinées, les attentes peuvent devenir des idoles qui dominent notre pensée et nous privent de notre paix, nécessitant une confrontation avec la réalité pour y faire face. La liberté ignatienne est le contraire : accepter librement les nouvelles conditions comme des dons, sans être limité par des idées préconçues ou des attentes, pour découvrir la nouveauté de Dieu dans les situations actuelles.

Extrait de Brothers in Arms de Brendan McManus SJ (p.39)

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Visiter et partager à Noël

Nous réalisons à peine ce que nous accueillons, lorsque nous prenons, à notre manière, des mesures pour visiter les autres dans leurs maisons : celles des amis et de la famille, celles des étrangers et des voisins, celles des autres fidèles et peut-être celles des autres confessions avec lesquelles il nous est arrivé de partager les principales célébrations de nos religions respectives. En frappant à la porte ou en sonnant, avec peut-être un cadeau ou une carte de vœux à la main, peut-être pourrions-nous avoir une pensée pour cette rencontre de Marie et Elizabeth : l’absence de jalousie, la joie authentique de jouer un rôle ensemble dans le mystère du plan étonnant de Dieu, la chance de partager avec le sourire et l’enthousiasme et une bénédiction, oui, avec quelqu’un d’autre dont la vie à ce moment-là rencontre la nôtre. Nous n’avons peut-être pas grand-chose à donner, mais comme nous nous en souviendrons tous dans le dernier couplet du chant de Noël, « Dans le sombre milieu de l’hiver » : c’est notre cœur qui est le plus grand trésor, et ce que nous pouvons donner au Christ-enfant en partageant ce que nous avons avec les autres.

Extrait de Journeying to the Light: Daily Readings through Advent and Christmas de John Mann (p.67)

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