Réflexion et Apprentissage

Le philosophe Socrate parlait de vivre de manière réfléchie. Cela lui a causé des ennuis. Il est plus facile de suivre le courant et de ne pas faire de vagues. Cependant, sans réflexion, nous ne grandissons pas. Ignace de Loyola propose la réflexion comme mode de vie pour diriger sa vie. Apprendre de l’expérience était essentiel pour lui, mais appliquer les leçons de cet apprentissage était encore plus important. Sans réflexion, il n’y a pas de chemin à suivre. Nous restons coincés dans une ornière. Nous sommes piégés dans une vision du monde rigide, tant sur le plan personnel que communautaire, qui inspire de mauvaises décisions qui ont un impact négatif sur nous-mêmes et sur notre monde. Tôt ou tard, nous restons coincés dans nos habitudes, incapables de nous adapter au changement. Ignace nous a donné des stratégies utiles pour une réflexion structurée couvrant tous les domaines de la vie. Pour Ignace, le slogan cartésien « Je pense, donc je suis » pourrait être mieux adapté en « J’apprends, donc je suis ».

Extrait de Reimagining Religion: A Jesuit Vision de Jim Maher SJ (p.12)

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Découvrir Dieu en Toutes Choses

En vous inspirant d’une spiritualité qui vous aide à rechercher Dieu en tout, vous verrez Dieu caché sous de nombreux déguisements. Votre recherche et votre découverte peuvent durer éternellement. La vie devient alors une aventure passionnante, porteuse de grande joie. La foi chrétienne prend vie et l’Église grandit. Après tout, nous sommes faits pour Dieu, donc en trouvant Dieu, nous expérimentons une joie profonde et riche qui ne s’efface pas. Et lorsque que nous révélons ou cachons Dieu les uns aux autres par la profondeur de notre appréciation de Dieu, chaque découverte de Dieu peut aider les autres à grandir.

Extrait de Finding God in All Things de Brian Grogan SJ (p.10)

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Ayez confiance en Dieu

Ignace a suivi l’Esprit, sans le laisser de côté ; ainsi, il fut doucement conduit vers l’inconnu ; et peu à peu s’ouvrait pour lui le chemin qu’il parcourait docilement en toute ignorance, son cœur concentré simplement sur le Christ.

L’un des fruits les plus frappants de cette démarche est la confiance. Les personnes qui croient en un Dieu actif et aimant n’ont rien à craindre. Ils désirent simplement remettre consciemment leur vie et la confier à Dieu, notamment parce qu’ils croient que ce grand Dieu sait quelle est la meilleure façon de marcher, bien mieux que l’humanité limitée.

Extrait de Living with Ignatius: On the Compass of Joy de Nikolaas Sintobin SJ (pp.28-29)

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La gloire de Notre Etre

Beaucoup ne réussissent pas à voir la gloire et la beauté de leur être intérieur. De nombreuses personnes se retrouvent prises dans le désordre et les imperfections rencontrées dans la vie et en elles-mêmes. Ce désordre et cette imperfection peuvent être faussement confondus avec un échec, de la laideur ou même une raison de haïr.

Lorsque nous sommes dans ce mode, nous échouons à réaliser à quel point nous sommes complexes, bien ordonnés et fluides en notre cœur. Nous avons été créés, et sommes également créés quotidiennement. Non seulement c’est ainsi, mais de plus Celui qui nous crée nous aime et veut dialoguer avec nous. Il est possible de confier nos sentiments de désordre et d’imperfection à notre Créateur et de comprendre que notre Créateur est avec nous, même et peut-être surtout dans ces moments-là.

Extrait de Deeper Into The Mess: Praying Through Tough Times de Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p.15)

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Les mauvais moments ne prouvent pas que Dieu me punit.

À l’époque de Jésus, il existait une croyance répandue selon laquelle les malheurs que les gens éprouvaient étaient une punition à cause de leurs péchés. Plus une personne souffrait, plus son péché devait avoir été grand ! Jésus a réfuté cette notion simpliste. Au contraire, il a mis l’accent sur la repentance, ce qui signifie se tourner vers Dieu et vers le prochain. Comme toujours, Jésus nous dit de regarder non seulement vers ce qui nous entoure mais aussi vers notre intérieur ; il se préoccupe de ce qui se passe dans notre tête et dans notre cœur. Il veut que nous nous demandions comment Dieu nous ouvre à la compassion, nous pousse au repentir et nous conduit à la vie.

Extrait de Sacred Space: A Little Book of Encouragement édité par Vinita Hampton Wright (p. 136)

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Discerner, c’est comme naviguer à la voile

Le discernement, c’est comme naviguer à la voile sur une grande étendue d’eau lorsque le vent est fort. Le succès dépend du vent, du marin et du gouvernail.

La direction du vent est comme la voix du cœur. Il exprime ce qui les met en mouvement et les fait avancer.

Le marin est comme l’esprit. Il évalue la direction et la force du vent afin d’y répondre de manière optimale. Sans marin, le voilier ne maîtrise pas sa direction et risque d’être rapidement endommagé. Il doit constamment tenir compte de la direction du vent. Sans le vent, le marin ne peut rien faire.

Le gouvernail, enfin, est comme la volonté. Cela donne la capacité d’appliquer des décisions et des choix concrets. Le gouvernail vous permet de prendre le large et de naviguer de plus en plus loin, au lieu de rester au bord ou de flotter sans but.

Extrait deTrust Your Feelings: Learning how to make choices with Ignatius of Loyola par Nikolaas Sintobin SJ (p.58)

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Regarde et prie

Si nous ne faisons pas l’effort de renouveler quotidiennement notre amour pour Dieu, nous deviendrons de plus en plus tièdes. Et plus nous sombrerons dans le sommeil de la médiocrité, plus nous aurons peur de rencontrer Jésus sur le chemin de la Croix. Nous avons besoin d’être assidus à la prière pour retrouver notre conscience spirituelle. La prière nous sort de la trivialité d’une existence centrée sur nous-mêmes. La prière nous rappelle que nous ne pouvons pas rêver sur notre chemin vers la vérité et, ce faisant, la prière nous donne le courage de mener le bon combat et pour terminer notre ascension.

Père, j’aimerais que tu me trouves complètement éveillé. Mais très souvent, je suis somnolent et découragé, un mélange de bonnes intentions et de distractions constantes. Prends-moi tel que je suis Seigneur, mais ne me laisse pas rester tel que je suis. Élève-moi au-dessus de ma médiocrité et fais de moi tout ce que tu veux que je sois.

Extrait de The Mindful Our Father de Thomas G Casey SJ (p.120)

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Jésus m’a appelé Ami

C’est une attitude profonde de me considérer comme un ami de Jésus, à qui il révèle la vérité spirituelle. Un ami m’écoute, il reste avec moi quand la vie est dure et quand je ne vais pas bien. L’amitié de Jésus – ma connexion avec lui – permettra à ma vie d’être fructueuse, même si je ne suis pas parfait et que j’ai beaucoup de leçons à apprendre. Quel genre de fruit suis-je donc appelé à porter ?

Extrait de Sacred Space: A Little Book of Encouragement édité par Vinita Hampton Wright (p. 114)

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Tu m’appartiens.

Mon cher Dieu, l’image du divin avec laquelle je vis le plus est l’image de Jésus. Tu te rends accessible à travers ton Fils. Il appartient au genre humain : il est des nôtres, comme on dit ! Alors, quand je veux savoir à quoi tu ressembles, je peux consulter les Évangiles et te regarder en action dans la personne de Jésus. J’apprends comment tu te comportes avec moi en observant comment Jésus se comporte avec ceux qu’il a rencontrés. Il est le visage du divin : le visage du Père brille sur lui parce qu’il t’a toujours dans son champ de vision. Je brillerais peut-être un peu mieux si je te voyais de la même manière.

Extrait de I Am Infinitely Loved: A Month of Meditations de Brian Grogan SJ (p.12)

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Prière

Il existe autant de façons de prier qu’il y a de personnes, et trouver notre style de prière comme passerelle vers Dieu est un cadeau. Certains aiment marcher au bord de la mer, ou sur une montagne escarpée, et goûter la beauté de la création tout en récitant un psaume comme musique de fond pour aider à exprimer l’émerveillement devant la grandeur et le mystère de l’univers. Beaucoup sont rebutés par la prière, croyant à tort qu’ils doivent se présenter sous leur plus belle allure devant Dieu. Nous nous présentons à Dieu tels que nous sommes, avec nos boursouflures et tout le reste, de la même manière que nous allons chez un médecin pour obtenir des remèdes curatifs. De même qu’il ne s’agit pas de nettoyer la maison avant l’arrivée des femmes de ménage. C’est une amitié où les airs et les faux-semblant sont interdits parce que nous pouvons peut-être nous tromper nous-mêmes, mais nous ne pouvons pas tromper Dieu. Il est utile de se rappeler que Dieu nous aime non pas pour nos bonnes actions, mais pour qui nous sommes, un membre de la famille de Dieu, même si nous n’en sommes pas conscients.

Extrait de Reimagining Religion: A Jesuit Vision de Jim Maher SJ (p.45)

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