Répondre au Cri de la Terre

Nos écrans sont remplis d’images effrayantes du changement climatique, que l’on appelle de plus en plus la crise climatique, voire la catastrophe climatique. Cette crise n’est pas quelque chose qui se produit dans d’autres parties du monde ; c’est quelque chose qui se passe dans le monde, et il n’y a qu’un seul monde. La planète que nous partageons n’est pas seulement notre « maison commune » ; c’est notre seule maison. Il n’y a pas de planète B.

Notre avenir – et celui de la planète – dépend de notre capacité à assumer nos responsabilités aux niveaux mondial et local. La conversion et la foi, répondant au cri de la terre et au cri allié des pauvres, exigent des changements significatifs dans notre façon de vivre, dans notre style de vie. Changer notre façon de vivre mérite d’être appelé conversion, car la véritable conversion n’est pas seulement un changement de pratique, mais nécessite un changement de cœur, une transformation de l’intérieur. Le changement de l’intérieur ne peut se produire de manière durable que s’il est nourri par Celui qui vit en chaque personne. Rencontrer le Seigneur dans la Parole de Dieu, dans la vie de l’Église et dans chacun est la nourriture qui transforme nos vies. C’est là que l’on découvre les racines de la conversion écologique.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Mars 2022, Archbishop Dermot Farrell

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Un Bon Moment pour Prier

Quel est le bon moment pour prier ? Dans les Évangiles, nous apprenons que Jésus priait le matin et le soir. Il se levait tôt le matin pour prier (Marc 1, 35). Avant de choisir les apôtres, il passa toute la nuit dans prière (Luc 6, 12). Mais en plus de prier au début du jour et pendant la nuit, Jésus était en communion avec le Père tout au long de la journée. En d’autres termes, même s’il choisissait certains moments pour la prière formelle, sa prière était en fait continue. Il était baigné dans une conscience continue au Père. Il était totalement en phase avec le Père ; à tel point que le Père parlait toujours à travers lui. Jésus l’a exprimé ainsi : « Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer » (Jean 12, 49).

Ce serait formidable si vous pouviez vous fixer comme objectif ultime d’imiter Jésus et de « prier sans cesse » (1 Thessaloniciens 5, 17). Vous pouvez commencer par imiter le rythme de prière formelle de Jésus et vous assurer de prier matin et soir.

Extrait de The Mindful Our Father de Thomas Casey SJ

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Je Suis Aimé

Cher Seigneur, j’ai récemment entendu parler de quelqu’un qui avait l’impression que les profils des autres étaient dessinés en noir intense ou en couleur avec des marqueurs magiques, mais que le sien était dessiné uniquement au crayon clair. Je me sens parfois comme cette femme, presque invisible, sans importance. Peut-être que ça vient avec l’ancienneté ! Les psychologues nous disent que pour être vraiment vivant, il faut le regard aimant de quelqu’un d’autre : sinon nous ne pourrons jamais nous épanouir pleinement. Je sais que vous faites de votre mieux pour offrir à chacun de bons parents, ils sont une grande bénédiction pour un enfant, mais bien sûr, cela n’arrive pas toujours. Vous nous envoyez également de bons grands-parents, parents, amis qui nous aident à croire que nous valons la peine. Ils sont les escortes de vos soins affectueux. Vous voulez que nous recevions votre grand cadeau, la conviction que nous allons bien, que nous sommes aimés et que nous comptons.

Que ta parole d’aujourd’hui me convainque que je suis bon, digne, aimable et merveilleux ; que je suis ta bien-aimée, ta création unique, la prunelle de tes yeux.
Puis-je croire que, quoi qu’il arrive, tu m’aimes infiniment,
que tu m’embrasses tendrement et que tu vis en moi et que tu as pour moi des rêves qui dépassent les miens. Pour toi, je serai toujours important ! Mon identité fondamentale est que je suis ta bien-aimée ! Tu fais pour ainsi dire partie de mon ADN.

Extrait de I Am Infinitely Loved de Brian Grogan SJ

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L’Amour Relationnel

Nous vivons à une époque fascinée par l’identité. Un débat est en cours sur l’identité de genre.

Comprendre qui nous sommes est un besoin humain profond et sain. De nombreuses personnes ne sont pas à l’aise dans leur peau et l’application d’étiquettes peut s’avérer extrêmement dénuée d’aide. Tout cela semble un sérieux travail intérieur – et ça l’est !
Mais le chrétien croit que l’on doit se tourner vers l’extérieur et non vers l’intérieur. À l’ère du selfie, c’est tout un défi.

Nous partons de la conviction fondamentale que chaque être humain est créé à l’image de Dieu ; dans ce cas, un Dieu relationnel qui est Père, Fils et Saint-Esprit (Trinité). Au cœur même de Dieu se trouvent les relations mutuelles entre les trois.
D’après ce que je comprends, les neurosciences soutiennent également que le cerveau est profondément social. Le cerveau des bébés prend forme lorsqu’ils ressentent et expérimentent une interaction amoureuse. Ce sont de petites personnes intensément sociales. Leur voyage vers la découverte de soi se fait toujours en compagnie des autres.
Nous entendons souvent des gens parler de « ma moitié », ou de quelqu’un qui est ou était « une partie de moi ». La façon dont nous parlons de l’amour est toujours relationnelle.
Inconsciemment, nous utilisons le langage de la Trinité ; nous sentons que quelqu’un d’autre nous complète. Deux personnes ensemble sont exclusives, mais ajoutez-en une troisième, un amour égal et qu’avons-nous ? UNE communauté, une communion d’amour inclusive. Vous aurez de nombreux clins d’œil de la Trinité dans votre vie… soyez simplement ouvert à eux.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2021, Tom Cox

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Le Réconfort de Savoir que Dieu est Proche

J’ai connu un homme qui s’est battu jusqu’au bout contre le cancer. Il a exploité tous les types de guérison possibles. On nous avait tous dit que cela ne marcherait pas. J’en connais un autre qui s’est ouvert à tout et qui n’a même pas voulu prendre de chimiothérapie. Ce sont différentes approches de la souffrance. L’un l’a combattu et l’autre a accepté. Je les admirais tous les deux.

De nombreuses personnes se rendent à l’hôpital en s’interrogeant sur leur maladie et craignent que la mort ne soit proche. Cela fait partie de la vie. Comme pour Jésus : c’est une période effrayante, déroutante, et qui nous entraîne parfois vers plus de foi. Nous pouvons transformer notre douleur en souffrance, et y trouver de grandes grâces. Il y a le défi d’y trouver une nouvelle vie. La douleur devient souffrance. Jésus ne veut pas du calice dans le jardin des Oliviers, mais il accepte qu’il devienne pleinement partie de sa vie pour que sa force intérieure soit grande ! Cela ne signifie pas une approche simpliste, mais plutôt une acceptation de l’obscurité dans la vie.

Jésus a découvert dans sa passion que Dieu le Père est proche. Cela peut être notre voie et nous pouvons y parvenir en nous entraidant. Nous pouvons aider les gens dans les moments de souffrance – en les écoutant, en étant présents. On retrouve cela dans nos cœurs, pas dans les livres – nous découvrons que nous pouvons grandir à travers la souffrance et nous réalisons les mauvais jours que la paix envahit l’âme, ou qu’il y a une lumière brillante dans l’obscurité.

Extrait de Gospel Reflections for Sundays of Year B de Donal Neary SJ

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Une «Saveur » de l’Évangile

Au cours du mois d’octobre, nous sommes invités à examiner comment nous pouvons être des disciples missionnaires, en envoyant un message de foi, d’espérance et d’amour. En d’autres termes, qu’est-ce que cela signifie pour nos vies d’avoir la « saveur de l’Évangile » ? Les Évangiles offrent un modèle à tous ceux qui se considèrent comme des disciples du Christ. Avons-nous un « goût » pour Dieu, une capacité à savourer la présence de Dieu dans le monde et la bonté de Dieu chez tous ceux que nous rencontrons ? Aimer comme Jésus a aimé, avoir une « saveur d’Évangile », signifie voir chacun à travers les yeux de notre Dieu aimant et le traiter comme Jésus l’a fait avec un accueil immédiat et généreux. On remarquera en particulier que Jésus est toujours du côté de ceux qui sont marginalisés, ceux que la société veut condamner.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Octobre 2021, Jane Mellett et Tríona Doherty

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L’importance de dire Oui

Le bien vient souvent d’une démarche dans la vie en disant « Oui », d’une approche positive. Une partie de la croissance en sagesse que nous sommes invités à développer consiste à savoir discerner entre ce à quoi il faut dire « Oui » et ce à quoi il faut dire « Non ».

Dans notre tradition chrétienne, nous reconnaissons et magnifions le « Oui » de Marie. Elle a dit « Oui » à Dieu et sa seule question était « Comment cela va-t-il se faire ? » Pas de conditions préalables, pas de soucis, pas de marchandage, pas d’auto-indulgence. Elle a adopté une approche « Oui » de la vie, et quelle vie ce fut !

Extrait de Emerging from the Mess de Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p. 64)

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La vie comme cadeau

Pourquoi ne voyons-nous pas si souvent tout ce qui nous est offert comme cadeau en relations et en objets ? Pourquoi maltraitons-nous si facilement les autres comme si leur amour, leur loyauté et leur services nous étaient à priori dus ? Je crois que cette perte de vue est notre façon d’éviter la vulnérabilité de l’amour : que nous tombions amoureux d’une personne, d’une communauté de personnes, d’un travail ou d’un mode de vie, l’amour nous rend vulnérables. C’est inquiétant de tomber amoureux et encore plus inquiétant quand je reconnais qu’une autre personne n’est pas la mienne mais celle de Dieu. Même le conjoint le plus fidèle ne m’appartient pas pour toujours, car il est possible qu’il meure avant moi. Mon adorable bambin grandira pour avoir une vie indépendante. Mon meilleur ami pourrait déménager. Lorsque nous abandonnons ce que nous pensons nous être dû, nous nous considérons alors comme destinataires de dons non mérités, nous devenons plus libres de pardonner. Les relations cessent d’être considérées comme ce qui nous est dû. Au contraire, elles deviennent des interactions librement offertes et librement données. Cela nous libère pour pardonner.

Extrait de The Ignatian Guide to Forgiveness de Marina Berzins McCoy (p.60)

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Cœur, Intelligence et Volonté

Dans la recherche de ce qui est vraiment important, le cœur et la raison ne sont pas incompatibles. La volonté a aussi sa place. Le discernement suppose tout un équilibre entre ces trois facultés humaines.

L’expérience nous montre que toutes les sensations agréables ne constituent pas un indicateur fiable. À l’inverse, il s’avère que des ressentis désagréables peuvent parfois ouvrir la voie à un plus grand bonheur. Que faites-vous lorsque vous êtes en crise et que vous faites le yo-yo d’un sentiment à un autre et vice-versa ? Le discernement est-il quelque chose qui se pratique uniquement aux grandes étapes de la vie ? Ou est-ce quelque chose que vous pouvez également faire dans la vie de tous les jours ? Que faites-vous lorsque vous n’êtes pas d’accord avec vos proches sur un problème particulier et que vous devez pourtant prendre une décision ? En tant que parent, comment pouvez-vous aider votre enfant à discerner ? Pouvez-vous discerner en cas de doute ?

Extrait de Trust Your Feelings de Nikolaas Sintobin SJ (p.11)

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La « Patiente Œuvre de Dieu »

La Bonne Nouvelle est que l’esprit habite en chacun de nous et que nous sommes tous des pèlerins en voyage vers Dieu. L’esprit est continuellement à l’œuvre dans nos vies et chaque expérience est une opportunité de croissance et d’approfondissement de la vie en nous. Cependant, le problème peut être que parfois nous ne reconnaissons pas que « Dieu vient à nous déguisé en notre vie » (Richard Rohr) et nous ne pouvons pas croire que notre expérience puisse être le lieu d’une rencontre divine, ayant un sens. Souvent aussi, nous sommes confrontés à des situations extrêmement difficiles de maladie, de souffrance et de perte, qui semblent au premier abord trop horribles et pénibles pour avoir une autre signification. Trouver Dieu dans les petits détails désordonnés de nos vies est un énorme défi. Beaucoup préfèrent s’évader dans des expériences utiles, heureuses et « saintes », loin de l’orgueil quotidien qui nous entoure. Le défi reste de croire que Dieu est avec nous et que, même s’il ne provoque pas le chaos et l’imprévisibilité de la vie, il travaille puissamment pour nous faire grandir et nous façonner à travers ces expériences.

Extrait de Discover God Daily de Brendan McManus SJ et Jim Deeds (p.6)

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