Temos sede de inclusão
Um famoso quadro mostra a mulher samaritana olhando para o poço e vendo a sua própria imagem e a imagem de Jesus. Nas profundezas do poço da sua vida está a presença de Jesus.
Nas profundezas do poço, quando estamos no amor, na dor, na morte, na decisão, na alegria, encontramos Deus. Deus está próximo quando estamos próximos de nós mesmos, mesmo na vergonha e no pecado. Temos sede de sentido na vida, de saber que somos totalmente amados, de comunidade e de companhia – e Deus nos oferece tudo isto.
Esta é a oferta de Deus – a água viva é o Espírito Santo. Temos sede de inclusão – os discípulos desta história não queriam que Jesus falasse com uma mulher. Muita da religião da época separava as pessoas. Nas profundezas do poço, somos todos iguais.
Encontramos a misericórdia de Deus no poço. Quando entramos nas profundezas da oração e de nós próprios, nos abrimos à misericórdia. Podemos colocar condições à misericórdia de Deus – nomeando os nossos pecados ou os numerando. No fundo do poço está a água da misericórdia.
Donal Neary SJ, Reflexões sobre o Evangelho para os domingos do Ano A
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Amar como Ele ama
A maioria das pessoas está à procura da felicidade, mas se a felicidade se tornar o único objetivo da nossa procura, muitas vezes não é alcançada. Jesus sugere que a felicidade vem para aqueles que procuram algo mais. A felicidade vem para aqueles que procuram servir os outros, ou, como Jesus declara, é dando que se recebe. A ação de Jesus ao lavar os pés dos seus discípulos sugere que o nosso serviço aos outros não deve depender da forma como eles se relacionam conosco. Na Última Ceia, Jesus lavou os pés de todos os seus discípulos, incluindo Judas. Jesus lavou os pés daquele que se rebelou contra Rle. Como Jesus declara no Evangelho de Lucas: “Se amas aqueles que te amam, que mérito tens tu? Jesus dá expressão a um tipo de amor muito mais despojado de si próprio. Ele nos chama a viver da mesma forma e nos dá o Espírito Santo para nos ajudar a amar como Ele ama. Martin Hogan, A Palavra de Deus é Viva e Ativa
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Ama o teu inimigo
Amar o teu inimigo” é fácil para algumas pessoas. Há aqueles que não conseguem viver sem um inimigo. Aprende a se alimentar da negatividade. Consegue fazer com que os outros pareçam seres humanos horrendos que carecem de bondade básica. Esta criação é muitas vezes um produto da sua imaginação, mas é necessária para sustentar o seu sentido distorcido de autoestima e a sua motivação. Adoram a presença de um inimigo porque, sem ele, teriam de considerar o seu próprio coração e alma, e isso é demasiado difícil para eles. Um inimigo justifica uma visão do mundo que os distrai do bem-estar pessoal.
Jesus sofreu sob o jugo dessas pessoas. Foi feito inimigo do povo para agradar aos que estavam no poder. Que possamos ser protegidos de tais pessoas e dos danos que elas causam. O coração é um espaço muito terno para ser desperdiçado com tal negatividade.
“Jesus disse: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”. E repartiram as suas vestes, lançando sortes.” (Lucas 23:34)
Alan Hilliard, Mergulhando na Quaresma
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A conversão é a comunhão com Deus
O Papa Francisco foi claro ao afirmar que a conversão quaresmal e ao longo da vida “pede tudo de nós”. A conversão exige uma mudança de mente, de coração e até de corpo, talvez até ao ponto de perder a vida. No entanto, o Papa Francisco foi igualmente claro ao afirmar que a conversão não custará a felicidade, não nos enganará na realização humana. A felicidade depende da santidade. A verdadeira felicidade humana precisa da cura e da esperança que a santidade oferece; a santidade nos ajuda a nos tornarmos plenamente humanos. Oferecer tudo não é uma opção entre outras, mas uma abertura da nossa mente, do nosso coração e do nosso corpo à verdade, ao amor e à plenitude. O objetivo da conversão é a comunhão com Deus e com os outros. Arrepender-se é se voltar para a santidade, voltar a receber “a felicidade para a qual fomos criados”. A santidade é a marca da felicidade autêntica.
Kevin O’Gorman, Journeying in Joy and Gladness: Quaresma e Semana Santa com Gaudete et Exsultate.
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Amado infinitamente
O Bom Pastor nos convida a descansar um pouco entre os prados verdejantes e os riachos que correm. Quer que relaxemos na Sua presença – que sejamos alimentados, fortalecidos e renovados. Neste lugar, podemos passar de uma mão que se fecha em negação, frustração e agitação para uma mão aberta de aceitação, descontração e serenidade. Depois do repouso, podemos ser convidados a caminhar mais de perto com Ele, a ser mais livres, mais confiantes e mais capazes de navegar pelos caminhos muitas vezes agitados das nossas vidas. Podemos aprender muito com a sabedoria moderna e contemplativa para viver a vida com grande riqueza e, quando tudo estiver dito e feito, podemos nos regozijar por sermos infinitamente amados.
Muitos de nós aprendemos a “amar” a angústia e a ansiedade: dizemos que é a forma de trabalhar e de estar no mundo. Cinco minutos de silêncio parecem inúteis. Mas entramos em contato com o “professor interior” quando encontramos tempo para estarmos quietos no nosso dia, nos ligando a uma paz e equilíbrio profundos. Está disponível para ser aproveitado enquanto vivemos o momento: falando com pessoas, trabalhando em tarefas, caminhando com uma brisa fresca no rosto, até mesmo correndo.
Gavin T. Murphy, Bursting Out in Praise: Espiritualidade e Saúde Mental
A Esperança é um Dom de Deus
A nossa esperança vem do fato de Jesus estar vivo, estar conosco e estar do nosso lado. O anjo disse: “Não o procures entre os mortos”. A esperança não vem de dentro de nós. É um dom de Deus, pelo qual se deve rezar e que deve ser acolhido com gratidão. A esperança é ser capaz de “cantarolar na escuridão” e saber que não estamos perdidos. É cavar o jardim, com a certeza de que as plantas do próximo ano crescerão. É olhar para os nossos filhos e apreciar o futuro que se estende diante deles como uma dádiva de Deus. É ter a certeza de que o amor pode crescer no casamento e que a vida pode continuar e se desenvolver nos nossos corações, mesmo que o amor desapareça. É a esperança partilhada pelas pessoas que se preocupam incansavelmente com os seus entes queridos, pelas pessoas que não desistem do filho ou da filha na prisão. Podemos pensar em muitas outras esperanças na vida.
A nossa esperança é segura por causa de Jesus. Temos uma esperança segura porque Ee ressuscitou da morte e porque Ele está conosco todos os dias. Temos uma esperança segura por causa do dom da fé que há em nós e podemos dizer com alegria: “Felizes somos nós que não vimos, mas acreditamos”. O sorriso do Senhor Jesus ascendente pode trazer um sorriso ao nosso rosto.
Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, maio de 2024
Deixe que haja graça
‘Aurora Boreal, as Luzes do Norte’, disse a Anne. ‘Que maravilha.’ Pensei em como a sua magnificência poderia ser expressa em palavras. Ela não precisava disso. ‘Deixa-me com a magia’, interrompeu ela. Isso me fez lembrar a resposta da minha mãe à minha tentativa de explicar porque é que a Planta Rezadeira levanta as suas folhas em louvor quando a noite cai. ‘Está rezando’, disse ela. Basta. Boas mensagens para ambas, porque me empurraram de volta para a fonte da nossa melhor resposta, nomeadamente, o espanto e o louvor. E o maravilhoso nunca deve render-se a qualquer fórmula de palavras. Por exemplo, diante de um pôr do sol, dizemos: “Ah”, porque é verdadeiramente um momento de admiração. E, se tivermos que procurar uma palavra, que seja “graça”! De fato, São Paulo encontrou nesta palavra o sua melhor aliada quando escreveu sobre a Boa Nova, que para ele era toda graça e graciosa, dada graciosamente e que tocava as cordas da gratidão naqueles que a ouviam. O mesmo se aplica a Gerard Manley Hopkins, que observou que o mistério da Encarnação – do Deus que está sempre para além de nós, entrando na nossa corrente sanguínea em Jesus – nunca poderia ser reduzido a “uma equação em teologia”, pois a sua maravilha “deixa a mente balançando, equilibrada, mas na aljava”. Estremecendo.
Da mesma forma, falamos de “alterações climáticas” ou de “aquecimento global” e não temos noção do que queremos dizer, a não ser que tenhamos tido que caminhar mais todos os dias para ir buscar água, perdido a nossa casa ou, como criador de renas, visto as nossas renas caírem através do gelo que está se dissolvendo.
Hugh O’Donnell SDB, The Sacred Heart Messenger, junho de 2024
Mantendo-se conectado
Algo em que pensar e rezar todos os dias desta semana:
A oração não é inata. É algo que você pode aprender. Felizmente, você não tem que inventar sozinho. Os cristãos rezam há dois mil anos. Muito conhecimento nessa área já foi desenvolvido. Se você está procurando meios que ajudem a rezar, deixe-se inspirar por esse conhecimento.
Há tantas maneiras diferentes de rezar como há pessoas. Algumas pessoas preferem rezar com textos, sejam eles bíblicos ou não. Outros gostam de rezar sem palavras. Podes rezar sozinho ou com outras pessoas, num lugar calmo e isolado ou no meio da agitação da cidade. Alguns gostam de rezar durante muito tempo. Para outros, quanto mais curto, melhor. Uma boa maneira de rezar é aquela que, naquele momento, nos ajuda a viver mais ligado a Deus. Isto pode mudar com o tempo. O que nos ajuda a chegar a Deus hoje pode não funcionar tão bem amanhã. Não é estranho. É assim durante a maior parte da vida de uma pessoa.
Nicolaas Sintobin SJ, Jesus existiu mesmo? e 51 outras perguntas
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O Carvão ardente
Há uma história favorita de um pregador que diz o seguinte: um membro de uma certa paróquia, que antes ia regularmente à missa, de repente deixou de ir. Passadas algumas semanas, o padre decidiu visitá-lo. Era uma noite fria, e o padre encontrou o homem sozinho em casa, sentado diante de uma lareira de carvão.
Adivinhando o motivo da visita do padre, o homem recebe-o, leva-o para uma grande cadeira perto da lareira e espera. O pároco põe-se à vontade, mas não diz nada. No silêncio pesado, fica sentado a olhar para o fogo.
Passados alguns minutos, o padre pega na pinça do fogo, apanha com cuidado uma brasa bem acesa e coloca-a de um lado da lareira, sozinha. Depois volta a sentar-se na cadeira, ainda em silêncio. Ambos observam o carvão. Pouco a pouco, a chama do carvão diminuiu, houve um brilho momentâneo e depois o fogo apagou-se. Em breve estava frio e morto. O padre levanta-se de novo, pega no carvão frio e morto e volta a colocá-lo no meio do fogo. Imediatamente, voltou a brilhar com a luz e o calor das brasas que o rodeavam.
A moral é simples. Um só pedaço de carvão não pode arder sozinho; são precisos muitos pedaços de carvão para fazer um fogo que não se apague. Nenhum cristão pode arder para Deus durante muito tempo sem o apoio constante do resto da Igreja.
Paul O’Reilly SJ, A esperança em todas as coisas
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O que é que você quer?
A pergunta “O que é que você quer?” é uma pergunta que Jesus faz muitas vezes nos Evangelhos. A forma como as pessoas respondem a essa pergunta é uma indicação de quais são as suas prioridades. Quando Jesus fez a pergunta ao cego, este respondeu: “Deixa-me ver outra vez”. Quando Jesus fez a pergunta aos discípulos de João Batista, no início do Evangelho de João, eles responderam: “Onde estás hospedado? Em ambos os casos, Jesus podia responder à resposta dada à sua pergunta. Quando a mesma pergunta foi feita à mãe de dois dos doze, Tiago e João, Jesus não conseguiu responder à resposta que lhe foi dada. A resposta dada pela mãe revelou que as suas prioridades eram que os filhos tivessem posições de “status” e honra no Reino de Jesus. Isto era não compreender a natureza do Reino que Jesus veio proclamar. Foi no momento em que Jesus estava desprovido de qualquer “status” e honra, pendurado numa cruz romana, que foi publicamente proclamado rei. A intenção era zombar, mas, ironicamente, proclamava uma verdade. Jesus revelou o Reino de amor de Deus da forma mais completa naquele momento de maior vergonha e humilhação. Tiago, João e os outros discípulos precisavam saber que estavam aderirindo a um Reino que não tinha qualquer relação com os reinos deste mundo. Jesus não se encontrava entre os “governantes” e os “grandes homens” que “dominam” os seus súditos e “fazem sentir a sua autoridade”. A Sua autoridade não se manifestava no fato de ser servido, mas no serviço amoroso e despojado aos outros. O mesmo se aplica a todos os que querem ser seus discípulos. O trabalho de Jesus hoje continua a ser o de trazer o Reino de Deus à terra, não o de construir outro reino terreno.
Martin Hogan, A Palavra é uma lâmpada no meu caminho
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