Жизнь в Рядовое время
Каждый год в церковном календаре 33 или 34 воскресенья Рядового времени, в зависимости от даты Пасхи. Слово «рядовой» означает что-то, что не является особым или отличительным. Тем не менее, Рядовое время составляет большую часть литургического года, и в нашем церковном календаре оно не является чем-то неважным или неинтересным. Недели называются «рядовыми» просто потому, что они пронумерованы. Латинское слово «ordinalis» относится к последовательности чисел. Недели Рядового времени упорядочивают жизнь Церкви, когда мы не празднуем и не постимся. Рядовое время следует за Рождественским и заканчивается с началом Великого поста. Вторая часть начинается после Пятидесятницы и ведет нас к Адвенту.
История жизни, миссии, послания и служения Иисуса раскрывается перед нами в Рядовое время: чудеса, притчи, призвание двенадцати апостолов, Нагорная проповедь, дар Хлеба жизни — все это связывает нас с Евангельским путем, которому мы призваны следовать.
Как и другие литургические периоды, Рядовое время предназначено для того, чтобы его проживать. Мы не должны являеться пассивными участниками литургии или христианской жизни. Мы призваны быть полноправными, активными участниками жизни Иисуса, привнося будничность нашей жизни в литургию.
Рядовое время нельзя назвать обыкновенным или чем-то заурядным. Это время, когда Господь удивительным образом действует в жизни обычных людей. Мы начинаем осознавать, что повседневные моменты нашей обычной жизни наполнены Божьим присутствием.
Мы стараемся следовать Евангельскому пути в обыденности того, что происходит здесь и сейчас, будь то бардак и неразбериха, тайна или обычная рутина, потому что мы знаем, что во всем этом присутствует Бог.
Джон Каллен, The Sacred Heart Messenger, июнь 2023
Читать далее
Скрытая боль и ее исцеление
Все мы так или иначе ранены, покалечены, сломлены и испытываем проблемы; каждый из нас нуждается в исцелении. И порой мы нуждаемся не только в физическом исцелении. У нас могут быть эмоциональные шрамы, чувства обиды, печали, тяжелые воспоминания, необходимость в исцелении отношений. Удивительно, насколько мы хрупки, слабы и уязвимы.
Многие люди страдают от низкой самооценки, чувства неполноценности, недостатка самоуважения и уверенности в себе. Они чувствуют себя никчемными. Путь к исцелению таких людей лежит через похвалу, ободрение и поддержку.
Куда бы вы ни пошли сегодня, говорите слова поддержки и наблюдайте за тем, что происходит. Дружба — это величайшая целительная терапия из всех возможных. Время, проведенное в кругу друзей за чашкой чая, может исцелить лучше, чем посещение психолога. Мы призваны заботиться друг о друге.
Нам необходимо научиться жить с болью и справляться с ней, понимая, что это нормально, когда у нас что-то не в порядке. Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы справляемся с этим. Когда жизнь дает тебе лимон, сделай из него лимонад. Немного ободрения, доброе слово и чуткое ухо могут помочь нам исцелиться.
Теренс Харрингтон OFMCap, The Sacred Heart Messenger, декабрь 2023
Читать далее
Бог – наше истинное желание
Для Церкви Мария является образцом веры, милосердия и ученичества. В гимне «Магнификат» мы видим еще одно ее качество, которое лежит в основе всех остальных: умение желать. Мария на своем примере помогает нам понять, чего мы на самом деле хотим.
Гимн «Магнификат» начинается так: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем» (Лк. 1:46-47). Заметьте, Мария не говорит о том, что она счастлива. Счастьем можно назвать чувство удовлетворения жизнью, которое мы обретаем на какое-то время, радость же несет в себе оттенок неудовлетворённости, страстного желания. В ней есть ожидание того, к чему мы стремимся, щемящее, чудесное предвкушение. Это немного похоже на то, что испытывают дети в канун Рождества, ожидая увидеть, что принесет им святой Николай. Я помню это ощущение предвкушения гораздо острее, чем любой подарок, который я когда-либо открывал.
Я полагаю, что переживания, которыми Мария делилась с Елисаветой перед Рождеством, были гораздо более насыщенными, чем у детей, ожидающих подарков. Она страстно желала исполнить свою миссию — родить Спасителя. Теперь она всегда желает того, чего желают ее Сын и Бог, наш Отец, в ее жизни, а через нее — в жизни народа Божьего.
Каждый раз, когда мы достигаем важного рубежа в жизни или получаем то, к чему стремились в течение какого-то времени, чувство удовлетворения длится недолго. Всегда появляется что-то еще, что привлекает нас. Причина, по которой это происходит, заключается в том, что мы хотим не просто красивых вещей, а красоты как таковой; мы не хотим того или иного блага, а хотим добра как такового. Иными словами, мы хотим Бога. Бог — наше истинное и глубочайшее желание.
Имон Уоллс SJ, The Sacred Heart Messenger, май 2023
Читать далее
Носите бремена друг друга
Большинство людей несут на себе то или иное бремя, очень часто навязанное другими. Иисус ясно дал понять, что наши отношения с Богом не должны стать для нас еще одним бременем («ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:30). Часть бремени Иисуса была навязана Ему теми, кто был враждебен тому, за что Он выступал. Бремя креста для Иисуса было невероятно тяжелым, но он взял на Себя эту ношу, чтобы помочь нам нести наше собственное бремя.
Своей жизнью, смертью и Воскресением Иисус принес в мир силу Божьей любви, силу Святого Духа, животворящую и укрепляющую силу. Когда Святой Павел писал послание церкви в Филиппах, он был обременен нахождением в тюремной камере. И все же он пишет: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Господь укрепляет нас, чтобы мы могли нести свои бремена и помогать нести бремена других. Как пишет Павел церквям Галатийским: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Закон Христа, который является законом любви, плодом Духа, заключается не в том, чтобы налагать бремена, а в том, чтобы снимать их.
Мартин Хоган, The Word is Near You, on Your Lips and in Your Heart
Читать далее
Наш духовный дом
Однажды у кого-то спросили: «Зачем вы ходите в Церковь?» Ответ был: «У меня нет другого духовного дома». Мы слышим Слово Божие, уходим, и снова возвращаемся, часто во время Великого поста. Мы отдаляемся от Бога на короткое или продолжительное время. Возможно, нам не хочется возвращаться, но когда мы это делаем, мы знаем, что мы дома.
Церковь является нашим домом, потому что в ней живет Иисус – не в самом здании, а в людях, которые в ней находятся. Иисус живет с каждым из нас, и Он «сотворяет у нас обитель». Он также находится вместе с нами в нашей общине. «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Нам нужно сделать так, чтобы здание церкви и дух наших собраний напоминали нам о возвращении домой. В церкви нашего прихода мы можем каждую неделю узнавать о различных нуждах и праздниках. Особенно мы помним о больных, умирающих и тех, кто ушел до нас.
Каждый член общины помогает построить наш общий дом. Священник не смог бы сделать это в одиночку. Можем ли мы организовать в каждом приходе группу, которая бы поддерживала связь с местными жителями и планировала будущие мероприятия?
Донал Ниери SJ, The Sacred Heart Messenger, февраль 2023
Читать далее
Слушая Евангелие
Почти каждые выходные я служу Мессу в одной из наших местных тюрем. Обычно на Мессу приходит от 10 до 15 процентов заключенных, гораздо больше, чем вы могли бы ожидать. Они делятся примерно на три группы: первая — это «католики с колыбели», люди, которые «должны» быть там, и единственные, кто когда-либо доставлял неприятности; вторая — представители различных реформатских традиций, которые не успели вовремя встать с постели к англиканской службе; третья — это люди, которые выглядят так, словно никогда в жизни не были в церкви. Возможно, третья группа приходит из любопытства, просто чтобы чем-то заняться. Они понятия не имеют, где они находятся и как себя вести, но именно они слушают внимательнее всех.
Раньше я не мог понять, почему, пока один из них, Коло из Ганы, не сказал мне:
«Отец, попадание в тюрьму — это довольно явный признак того, что план «А» на самом деле не работает. И если у вас есть план «Б», который может сработать, они могут поверить вам или не поверить, они могут согласиться с вами или не согласиться, но они всегда выслушают вас беспристрастно». В этот момент я подумал про себя: «Да, именно поэтому я встал сегодня утром. Я знал, что на это есть причина». Я чувствую смирение, когда осознаю, что люди, которым я проповедую, возможно, слышат Евангелие впервые.
Задача этих людей такая же, как у всех нас, — быть местом присутствия Христа в том месте, где они живут и работают.
Поль О’Рейли SJ, Hope in All Things
Читать далее
Что такое Царство Божие?
Что такое Царство Божие? На этот вопрос не так просто ответить. Однажды об этом говорилось в рассказе о человеке, который стал свидетелем ливня в многолюдном городе в день покупок. Дождь застал людей врасплох, и когда они сбились в кучу в поисках укрытия, молодые люди подошли к мальчику в инвалидной коляске и помогли его матери спрятать его от дождя. Один мужчина прикрывал своей курткой голову жены, в то время как ледяной дождь промочил насквозь его рубашку и медленно стекал по спине. Девушка вышла из своего укрытия в дверном проеме, чтобы уступить место пожилой женщине. Молодая мама завернула в свое пальто маленьких детей, чтобы накрыть и защитить их.
С одной стороны, это очень простые действия, но каждое из них говорит о том, что Царство Божье уже существует в полной мере; главное — ставить на первое место других. Царствие Божие — это не географическое местоположение и не обнесенный стеною сад. Это не место, куда можно добраться, а реальность, в которой нужно жить. Речь идет не о будущем обращении, а о том, чтобы жить настоящим, жить полной жизнью, жить свободно и радостно, жить для других и с другими, чтобы слава Божья могла проявляться снова и снова, даже в зимнюю непогоду.
Винсент Шерлок, Let Advent be Advent
Читать далее
Наши отношения с Богом
Первая Пасха разрушила все ожидания учеников. Сегодня Пасха продолжает разрушать наши ожидания. Воскресший Господь не перестает удивлять нас. Он остается среди нас даже тогда, когда кажется, что всякая надежда потеряна. Мы чувствуем Его присутствие, когда мы меньше всего этого ожидаем. Когда мы больше всего осознаем свою неспособность следовать за Ним, Он говорит нам «мир тебе», потому что даже когда мы теряем веру, Он остается верным. Пасха возвещает, что история наших взаимоотношений с Господом никогда не заканчивается, потому что Его отношения с нами никогда не заканчиваются. Он продолжает находиться среди нас, уверяя нас в Своем присутствии, предлагая нам Свой дар мира и посылая нас как Своих вестников надежды.
Мартин Хоган, The Word is Near You, on Your Lips and in Your Heart
Читать далее
Соединяясь во Христе
В истории Страстей Господних есть две чаши с водой. Одну Пилат использовал для того, чтобы снять с себя всякую ответственность. Другою чашей Иисус омывал учеников, даруя им Свою щедрую любовь.
В жизни перед нами всегда стоят две чаши. Иисус показывает нам, что, когда мы становимся на сторону обездоленных, наш дух укрепляется и растет. Когда мы перестаем зацикливаться на себе, наши жизненные горизонты расширяются. Взять в руки полотенце — не значит превратиться в коврик для вытирания ног. Мы призваны служить не желаниям людей, а их нуждам. Мы служим другим во имя Христа. Мы делимся тем, что у нас есть, но, что более важно, тем, кто мы есть, особенно с людьми, которые отвергнуты и отчуждены. Они являются тем жизненным присутствием, которое преображает нас, показывая нам сердце Бога, пророков, проповедников и вдохновляющих свидетелей Евангелия. Они задают нам вопросы, которые беспокоят нас, поскольку заставляют взглянуть на Страсти Христовы и Пасху новыми глазами и сердцами.
Пасха призывает нас вспоминать о Господе каждый раз, когда мы в своей общине приступаем к Евхаристии. Он вверяет Свое будущее в этом мире нам, членам Церкви.
Джон Каллен, The Sacred Heart Messenger, апрель 2022
Читать далее
Уйти в пустыню
Великий Пост — это время утолить внутренний голод, который лежит в основе нашего существа, жажду более глубокой связи с Творцом, жажду ощутить свежесть в нашей жизни, жажду того, к чему мы действительно стремимся. Что может быть лучше для того, чтобы разобраться во всем этом, чем «пустыня»? Время от времени мы оказываемся в ней. Иногда это неприятный опыт, а иногда мы сами стремимся туда, испытывая глубокое желание отвлечься от повседневной суеты и найти в своей жизни место для размышлений. Но как бы мы там ни оказались, мы знаем, что ведомы Духом и не одиноки.
Т. Доэрти и Д. Меллет, The Deep End: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Mark
Читать далее