Ценность внутреннего мира
«Есть одно важное послание, которое святой Игнатий может донести до нас: великая ценность внутреннего мира. Я имею в виду все, что имеет отношение к сфере сердца, глубинные намерения, решения, принимаемые изнутри».
Кардинал Карло Мария Мартини SJ
Внутреннее измерение — это противоядие от многого из того, что незаметно разрушает наше современное общество. Секуляризация культуры, бешеный темп жизни, конкуренция, соблазны потребления… эти и другие факторы формируют наш образ жизни. Даже качество наших самых ценных отношений часто оказывается под угрозой. Нас тянет жить поверхностно, не погружаясь в суть вещей, теряя связь с нашим глубинным, истинным «я».
Источник: Sacred Space The Companion Ирландские иезуиты (стр.14-15)
Читать далее
Рефлексия и обучение
Философ Сократ пропагандировал жизнь, которой бы сопутствовала рефлексия. Из-за этого у него были неприятности. Легче плыть по течению, не создавая волн. Однако без рефлексии мы не можем расти. Игнатий Лойола рассматривал рефлексию как образ жизни. Для него было важно учиться на собственном опыте, но еще важнее было применять этот опыт на практике. Без рефлексии нет продвижения вперед. Мы застреваем в рутине. Мы попадаем в ловушку закостенелого мировоззрения (как в личном, так и в общественном плане), что ведет к принятию неверных решений, которые негативно влияют на нас самих и на наш мир. Рано или поздно мы застреваем на своем пути, не в силах приспособиться к переменам. Игнатий дал нам полезные стратегии для структурированной рефлексии, охватывающей все сферы жизни. Для Игнатия картезианское утверждение «я мыслю, следовательно, я существую» можно было бы парафразировать как «я учусь, следовательно, я существую».
Отрывок из Reimagining Religion: A Jesuit Vision Джима Махера SJ (стр. 12).
Читать далее
Искать и находить Бога во всем
Обратившись к игнатианской духовности, которая помогает находить Бога во всем, вы откроете для себя Бога, скрытого под множеством обличий. Причем познание Бога через призму неустанного поиска Его во всех вещах может продолжаться бесконечно. Благодаря этому жизнь превращается в захватывающее приключение, которое приносит огромную радость. Христианская вера оживает и Церковь растет. В конце концов, мы созданы для Бога, поэтому, открывая Его для себя, мы испытываем глубокую и неугасающую радость. И поскольку каждый из нас по-своему воспринимает Бога, каждое такое личное открытие Бога, которым мы делимся с другими, может помочь им расти в вере.
Отрывок из книги Finding God in All Things Брайана Грогана SJ (стр. 10).
Читать далее
Доверие к Богу
Игнатий следовал за Духом, внимательно прислушиваясь Его движениям; таким образом, Дух его мягко вел к неизведанному; и постепенно перед ним открывался путь, по которому он мудро шел вопреки неизвестности, его сердце просто было сосредоточено на Христе.
Одним из самых ярких плодов этого пути является доверие. Людям, которые верят в активного, любящего Бога, нечего бояться. Они сознательно вверяют свою жизнь Богу, понимая, что этот великий Бог гораздо лучше каждого из нас знает, каким путем лучше всего идти.
Отрывок из книги Living with Ignatius: On the Compass of Joy Николааса Синтобина SJ (стр. 28-29).
Читать далее
Слава нашего бытия
Многие из нас не видят славы и красоты своего внутреннего мира. Многие люди зацикливаются на беспорядке и несовершенстве, с которыми они сталкиваются в своей жизни и самих себе. Эта беспорядочность и несовершенство могут быть приняты за неудачу, уродство или даже причину для ненависти.
Когда мы находимся в таком состоянии, мы не видим, насколько хорошо мы слажены и упорядочены в своей основе и сердцевине. Мы были созданы и продолжаем ежедневно создаваться. Более того, Тот, Кто создал нас, любит нас и хочет вступить с нами диалог. Если мы придем с таким ощущением беспорядка и несовершенства к нашему Создателю, то поймем, что Он с нами даже в такие моменты, или лучше сказать, особенно в такие моменты.
Отрывок из книги Deeper Into The Mess: Praying Through Tough Times Брендана МакМануса SJ и Джима Дидса (стр. 15).
Читать далее
Плохие времена — не свидетельство того, что Бог наказывает меня
Во времена Иисуса было распространено убеждение, что любые несчастья, с которыми сталкивались люди, были наказанием за грех. Предполагалось, что чем больше человек страдал, тем большим должен был быть его грех. Иисус отверг это упрощенное представление. Он сделал акцент на покаянии, которое означает обращение к Богу и ближнему. Иисус призывает нас смотреть не только вовне, но и внутрь себя. Его волнует то, что происходит в наших головах и сердцах. Он хочет, чтобы мы спросили себя, как Бог открывает нас для сострадания, побуждает к покаянию и ведет к жизни.
Источник: Пространство молитвы: A Little Book of Encouragement под редакцией Виниты Хэмптон Райт (стр. 136)
Читать далее
Распознавание как управление лодкой
Умение распознаватьподобно управлению лодкой на большом водном пространстве при сильном ветре. Успех зависит от силы ветра, от моряка и от правильного управления рулем.
Направление ветра подобно голосу сердца. Оно приводит в движение и движет вперед.
Моряк подобен разуму. Он оценивает направление и силу ветра, чтобы действовать оптимально. Без него судно идет без курса и подвергается риску быстрого повреждения. Ему приходится постоянно учитывать направление ветра. Без ветра моряк ничего не сможет сделать.
Руль, в конечном итоге, подобен воле. Он дает возможность принимать конкретные решения и делать выбор. . Руль дает возможность выходить в открытое море и плыть все дальше и дальше, вместо того чтобы оставаться на берегу или бесцельно раскачиваться на волнах.
Отрывок из книги Trust Your Feelings: Learning how to make choices with Ignatius of Loyola Николас Синтобин SJ (стр.58)
Читать далее
Смотри и молись
Если мы не будем прилагать усилий к тому, чтобы ежедневно обновлять нашу любовь к Богу, мы будем становиться все более и более равнодушными или теплохладными. И чем больше мы будем погружаться в забытье умеренности, тем больше мы будем бояться встречи с Иисусом на Крестном пути. Нам нужна бдительность в молитве, чтобы восстановить нашу духовную. осознанность. Молитва пробуждает нас от тривиальности существования, сосредоточенного на нас самих. Молитва напоминает нам о том, что мы не можем продумать то, как найти путь к истине, и что в процессе этого пути молитва дает нам мужество вести борьбу и закончить гонку.
Отче, я бы хотел, чтобы Ты застал меня бодрствующим.
Но так часто я чувствую сонливость или уныние, вперемешку с благими намерениями и постоянно отвлекающими факторами. Прими меня таким, какой я есть, Господи, но не позволяй мне оставаться таким, какой я есть. Подними меня над моей посредственностью и сделай из меня такого, каким Ты хочешь меня видеть.
Источник: The Mindful Our Father Томас Г. Кейси SJ (с.120)
Читать далее
Вы — любовь, изливающаяся наружу
Господи, я рад пообщаться с Вами, и я с нетерпением жду встречи с Вами. Позвольте мне начать с того, что я думаю о Вас. Я знаю прекрасное высказывание Святого Иоанна о том, что «Бог есть любовь» (1 Иоанна 3:8; 16). Но Вашу любовь нельзя считать статичной. Она постоянно изливается, неиссякаемо и обильно. Вы сами использовали термин «изливается» на Тайной Вечере, я заметил. Часто Святой Дух описывается как «изливающийся» на всех.
Источник: I Am Infinitely Loved: A Month of Meditations by Brian Grogan SJ (P.10)
Читать далее