Вера проявляется по-разному
Читая статью о Страшном суде, восьмидесятилетняя женщина задалась вопросом: «Если Бог простил меня, то почему существует суд?» Мне был близок ее вопрос. Позволив себе некоторую теологическую вольность, я сказал, что суд после смерти — для того, чтобы Бог еще раз сказал каждому из нас, что мы прощены, и напомнил нам о добре, которое мы совершили и которое пытались совершить. Ее ответ был таким: «Звучит утешительно для некогда крещеных, которые отошли от веры». Значит, вопрос был не про нее, а про ее детей, большинство из которых не ходили в церковь? — Видимо, да. Религиозные вопросы многих людей часто скрывают беспокойство, которое они испытывают по поводу других.
Многие родители и бабушки с дедушками беспокоятся по поводу недостатка веры у своих детей и внуков. Это вызывает глубокую печаль у поколения, которое старалось сделать все возможное, чтобы передать дальше свою веру и религиозную практику. Здесь могут помочь мудрые фразы: «Пусть Бог позаботится о них, Он любит их даже больше, чем вы»; «Мы все находим свой собственный путь к Богу и в жизни»; «Их вера придет в свое время». Мы находим утешение в мыслях о том, что многие добродетели – доброта, любовь к бедным, молитва, забота и сострадание – передаются родителями, даже если вера молодого поколения может выражаться по-другому.
Мария и Иосиф недоумевали, что же такое нашло на Иисуса, что Он сбежал, оставив их тревожиться. Его ответ о том, что Ему нужно заниматься делами Своего Отца, актуален и для нас. Многие люди занимаются делами Отца не так, как я или их родители. Важно то, что так или иначе, мы, пытаясь жить достойно, занимаемся «делами нашего Отца».
Дональ Ниэри SJ, The Sacred Heart Messenger, январь 2021
Читать далее
Подражать св. Франциску Ассизскому
День св. Франциска Ассизского отмечается каждый год 4 октября. В это день мы чтим память святого — покровителя экологии. Святой Франциск был мистиком, который, «верный Священному Писанию, предлагает нам видеть в природе великолепную книгу, в которой Бог беседует с нами и передает нам нечто от Своей красоты и Своей благости» (Laudato Si’, 12).
Осознавая, насколько глубоко все взаимосвязано, святой Франциск обладал глубоким пониманием того, что мы сегодня называем интегральной экологией. Подобно тому, как Иисус проводил много времени на природе, созерцая «малых птиц» (Лк. 12:6) и горчичные зерна (Лк. 17:6), святой Франциск также жил в полной гармонии с творением. Он показал нам, что забота о творении неотделима от заботы друг о друге, справедливости по отношению к бедным и нашего собственного внутреннего мира. Видя, что все взаимосвязано, и воплощая это видение в жизнь радостно и с открытым сердцем, святой Франциск был и остается глубоко любимым. Он раскрывает нам суть того, что значит быть человеком, и приглашает нас к глубокому внутреннему преображению: «Как бывает, когда мы влюбляемся, так и Франциск, всякий раз глядя на солнце, луну, самых маленьких животных, начинал петь, привлекая к своей хвале все прочие создания. (Laudato Si, 11).
Мы призваны осознать это, чтобы восстановить наши разрушенные отношения с миром природы и друг с другом. Мы призваны также отвернуться от разрушения и, чувствуя тесную связь со всем сущим, более внимательно заботиться о нашем общем доме.
Триона Доэрти и Джейн Меллет, The Sacred Heart Messenger, октябрь 2021
Читать далее
Благодарность
Можно многое сказать о благодарности. Жизнь — это драгоценный дар, который стоит ценить и которым стоит наслаждаться. Я знаю прекрасную женщину, которая утверждает, что жить нужно с благодарным сердцем. Она благодарит Господа каждое утро и каждый вечер. Если бы все мы могли так жить каждый день — в благодарности Богу за Его драгоценный дар нам! Важно ценить то, что мы имеем. Это улучшает наше отношение к жизни. Мы становимся более позитивными и видим еще больше благ, дарованных нам Богом.
Мы слишком многое принимаем как должное, что может привести к негативному восприятию происходящего. Жить с благодарным сердцем означает знать, что Бог дал нам все, и что Он хочет, чтобы мы были счастливы. «Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!» (Пс. 117:24).
Мэри Хант, The Sacred Heart Messenger, February 2022
Читать далее
О благодарном использовании продовольственных ресурсов
Мы переводим слишком много еды.
Мы покупаем чересчур много.
Нас завлекают выгодные предложения типа «3 по цене 2-х».
Вот что писал Папа Франциск по поводу выбрасывания еды:
«Наши бабушки и дедушки всегда старались не выбрасывать остатки еды. Потребительский подход приучил нас ежедневно выбрасывать еду впустую, и мы не в состоянии оценить ее реальную ценность … Выбрасывать продукты – все равно что красть их со стола бедных и голодных: по данным Продовольственного агентства ООН, ежегодно пропадает или выбрасывается около 1,3 миллиарда метрических тонн (1,43 миллиарда тонн) продовольствия, или треть того, что производится для потребления человеком».
Подобно Иисусу, Папа Франциск использует драматические выражения, чтобы обратить наше внимание на проблему. Он напоминает нам о том, чего мы не хотим слышать. Когда мы выбрасываем еду, мы проявляем неуважение к тому, что дает нам земля. Забота о земле — это не только забота об окружающей среде, но и обеспечение равного распределения ресурсов земли и благодарность ей за то, что она нам дает.
Донал Ниэри SJ, The Sacred Heart Messenger, September 2022
Читать далее
Делиться и заботиться о нашем общем доме
Стоит изучить богатство термина, выбранного Папой Франциском для планеты Земля – «наш общий дом». Слово «дом» пробуждает в нас целый мир воспоминаний и эмоций. Если у вас было счастливое детство, дом — это место, к которому вы испытываете большую привязанность: воспоминания о хороших отношениях в семье тесно связаны с особенностями того места, где вы начали свою жизнь. Как сказал Элвис Пресли: «Дом там, где находится твое сердце». Это перекликается с поговоркой: «Чтобы построить здание, нужны руки, но только сердца могут построить дом».
Как пишет Папа Франциск в своей энциклике Laudato Si’ «О заботе об общем доме»:
«Наш общий дом – для нас и сестра, с которой мы разделяем существование, и чудесная мать, заключающая нас в свои объятия» (Laudato Si’, 1);
«Начиная с середины прошлого века, после преодоления многих трудностей, стала утверждаться тенденция воспринимать нашу планету как родину, а человечество – как народ, который живет в одном общем доме» (Laudato Si’, 164).
Трудно представить себе более трогательного названия для этого мира, чем «наш общий дом».
Мы должны заново открыть для себя то, чем наслаждались наши предки, – глубокое чувство любви к планете Земля и всем ее обитателям. Когда мы были детьми, мы делили со своими ближними то, что можно назвать маленьким домом; теперь мы разделяем целую планету, и, подобно святому Франциску Ассизскому, на нас возложена задача защищать и восстанавливать ее.
Брайан Гроган SJ, Finding God in a Leaf: The Mysticism of Laudato Si’
Читать далее
Быть «как дома» с Библией
В моменты печали или сомнений мы всегда можем с доверием обратиться к Библии. Когда мы обращаемся к определенным местам или стихам в Библии, мы, по сути, составляем свою личную карту с комнатами, где чувствуем себя как дома, с Богом и с самими собой. Эти комнаты становятся для нас домом. Мы можем зайти в них в начале дня или отдохнуть там в тишине вечером. Эти стихи становятся местом, где мы «пускаем корни» и из которых вырастаем, «как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет» (Пс. 1:3).
Библия и Евангелия напоминают нам, что мы никогда не остаемся дома одни. Слово Божие – это приглашение к общению, как вербальному, так и в тишине.
Если мы находимся «как дома» в слове Божьем, это дает нам уединение, когда мы в нем нуждаемся. Также в этом доме мы можем найти интересную компанию людей, которые могут утешить нас, когда мы встревожены, и вывести нас из состояния покоя, если нам слишком комфортно.
Алан Хиллиард, The Sacred Heart Messenger
Читать далее
Находить счастье через духовность
Все люди хотят быть счастливыми. Иногда мы ищем счастья не в тех местах, и все заканчивается тем, что мы становимся еще более несчастными, чем когда мы начали его поиск. Иногда наш неосознанный выбор приводит к дальнейшему личному и общественному несчастью. «Этот легкий наркотик не причинит мне никакого вреда. Это просто развлечение. Я в порядке, я поведу машину». Человеческий опыт показывает, что мы становимся счастливее, когда проявляем сострадание и великодушие в разнообразных жизненных обстоятельствах, совершая «маленькие, безымянные, незапоминающиеся акты доброты и любви» (Уильям Вордсворт, «Тинтернское аббатство»), которые обычно заполняют большую часть нашего дня.
Внимательное отношение к другим приводит к чувству внутреннего удовлетворения и спокойствию, которые помогают нам искренне радоваться и переносить тяготы горя. Внезапные неосознанные порывы иногда выдаются за счастье. Однако, как правило, они поверхностны и преходящи и оставляют после себя ощущение пустоты. Счастье — это спокойствие и удовлетворенность, которые помогают нам придерживаться выбранного курса. Поверхностное чувство восторга быстро проходит. Развитие здоровой духовности поможет нам обрести прочный мир, так как путь к миру лежит через осмысленную жизнь и изучение опыта того, что значит быть подлинной личностью. Если нет модели для проведения хотя бы минимальной рефлексии, наша жизнь будет поверхностной.
Джим Майер SJ, Reimagining Religion: A Jesuit Vision
Читать далее
Чудо нашей Вселенной
Волхвы, также называемые «мудрецами» или «магами», от греческого слова magos, которое может быть переведено как «астроном», «колдун» или «провидец». Магами magi называли персидских или вавилонских жрецов, которые изучали звезды и планеты, чтобы постичь смысл космических событий. В последние годы было выдвинуто множество теорий, объясняющих феномен звезды, за которой волхвы последовали в Вифлеем, — от кометы Галлея (которая была видна около 12 года до н.э.), до вспышки сверхновой или соединения Юпитера и Сатурна. Ученые постоянно узнают все больше о Вселенной, звездах, планетах и галактиках. Если бы мы поднесли самую маленькую монетку к участку ночного неба, то на ее поверхности можно было бы увидеть свет миллионов и миллионов звезд, многие из которых больше не существуют. В 2003-2004 годах телескоп «Хаббл», который находится на околоземной орбите, сфотографировал такой участок неба. Сверхглубокий обзор телескопа позволил сделать изображение небольшого региона космоса в созвездии Форнакс, содержащего, по оценкам, 10 000 галактик, каждая из которых содержит 100 000 миллионов звезд, подобных нашему солнцу. Необъятность нашей Вселенной может быть просто непосильной для нашего восприятия.
Мы верим в Бога, Который дал всему жизнь с момента сотворения, когда возникла наша Вселенная. Волхвов яркий свет звезды привел к свету мира и надежде для всего человечества. Это событие стоит того, чтобы его отпраздновать.
Триона Доэрти и Джейн Меллет, The Deep End: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Mark
Читать далее
Присутствовать для ближнего и для Бога
Меня часто поражает, как люди приветствуют друг друга перед началом Мессы. Очевидно, что они рады видеть друг друга, и если кого-то не хватает, другие спрашивают о них и интересуются, как те поживают. То, как мы приветствуем людей, радушно принимаем их, может принести им благословение.
Как описывает евангелист Лука, когда Мария прибыла в дом Елисаветы в нагорную страну в город Иудин, она приветствовала ее. От приветствия Марии Елисавета исполнилась Святого Духа. Было бы замечательно, если бы мы все могли приветствовать других так, чтобы они наполнялись Святым Духом. Но не только приветствие Елисаветы Марией стало источником благословения для Елисаветы. Последующее приветствие Марии Елисаветой стало источником благословения для Марии.
Приветствуя Марию, Елисавета называет ее «благословенной между женами», потому что та носила в своем чреве особенного ребенка, а также потому, что Мария поверила слову обетования, которое Господь изрек ей через Ангела Гавриила.
Эта встреча двух женщин приблизила их обеих к Господу. Она может служить примером для каждого из нас. Наше призвание — быть рядом с ближними и приветствовать их таким образом, чтобы они могли приблизиться к Господу и создать пространство для того, чтобы Господь более полно пребывал в них.
Мартин Хоган, The Word is Near You, on Your Lips and in Your Heart
Читать далее
Приходить к тем, кто страдает
Когда-то я был счастливым обладателем мопеда: экономичного вида транспорта, чтобы добираться до работы в дублинской больнице. В один прекрасный день я, как обычно, отправился на работу. Затем небеса разверзлись, и на абсолютно сухой асфальт хлынул ливень — опасное сочетание. Когда я въезжал на большую кольцевую развязку, мопед занесло, а меня сбросило. Я распростерся на земле и не мог пошевелиться, но вскоре подъехала машина. Из нее вышли два врача, осмотрели меня и вызвали скорую помощь. Мне было неловко приходить в A&E на свое рабочее место и рассказывать о том, что произошло. Тем не менее, ко мне относились с предельной вежливостью и заботой, и я был свидетелем того, как такое же сострадание проявлялось ко всем, кто меня окружал. К счастью, я не получил серьезных травм и был выписан позже в тот же день, радуясь тому, что остался жив.
Несколько лет спустя я оказался на месте аварии в Лондоне. Молодой человек, доставлявший пиццу, был сбит с мотоцикла. Он не говорил по-английски и был сильно расстроен. Я пытался утешить его, пока мы ждали машину скорой помощи. Когда сотрудники скорой помощи порекомендовали госпитализировать его, он поднялся и, спотыкаясь, побрел прочь, оставив свой мопед на обочине. Я подозревал, что он, возможно, был нелегальным работником и боялся либо потерять работу, либо быть депортированным. Мое сердце болело за него.
Мы встречаем достаточно много людей, разбитых и сломленных тяжелым жизненным опытом. Одни испытывают сильную физическую боль, другие погружены в глубокую печаль, горе утраты лишает жизнь радости. Экономические трудности и политическая нестабильность разрушают мир во всем мире. И тогда мы вкладываем свои руки в руки Иисуса, чтобы, укрепленные Его благодатью, мы могли протянуть руку помощи тем, кто страдает.
Шиван О’Киффи, The Sacred Heart Messenger, январь 2023