Je Suis Aimé
Cher Seigneur, j’ai récemment entendu parler de quelqu’un qui avait l’impression que les profils des autres étaient dessinés en noir intense ou en couleur avec des marqueurs magiques, mais que le sien était dessiné uniquement au crayon clair. Je me sens parfois comme cette femme, presque invisible, sans importance. Peut-être que ça vient avec l’ancienneté ! Les psychologues nous disent que pour être vraiment vivant, il faut le regard aimant de quelqu’un d’autre : sinon nous ne pourrons jamais nous épanouir pleinement. Je sais que vous faites de votre mieux pour offrir à chacun de bons parents, ils sont une grande bénédiction pour un enfant, mais bien sûr, cela n’arrive pas toujours. Vous nous envoyez également de bons grands-parents, parents, amis qui nous aident à croire que nous valons la peine. Ils sont les escortes de vos soins affectueux. Vous voulez que nous recevions votre grand cadeau, la conviction que nous allons bien, que nous sommes aimés et que nous comptons.
Que ta parole d’aujourd’hui me convainque que je suis bon, digne, aimable et merveilleux ; que je suis ta bien-aimée, ta création unique, la prunelle de tes yeux.
Puis-je croire que, quoi qu’il arrive, tu m’aimes infiniment,
que tu m’embrasses tendrement et que tu vis en moi et que tu as pour moi des rêves qui dépassent les miens. Pour toi, je serai toujours important ! Mon identité fondamentale est que je suis ta bien-aimée ! Tu fais pour ainsi dire partie de mon ADN.
Extrait de I Am Infinitely Loved de Brian Grogan SJ
Pour en savoir davantageL’Amour Relationnel
Nous vivons à une époque fascinée par l’identité. Un débat est en cours sur l’identité de genre.
Comprendre qui nous sommes est un besoin humain profond et sain. De nombreuses personnes ne sont pas à l’aise dans leur peau et l’application d’étiquettes peut s’avérer extrêmement dénuée d’aide. Tout cela semble un sérieux travail intérieur – et ça l’est !
Mais le chrétien croit que l’on doit se tourner vers l’extérieur et non vers l’intérieur. À l’ère du selfie, c’est tout un défi.
Nous partons de la conviction fondamentale que chaque être humain est créé à l’image de Dieu ; dans ce cas, un Dieu relationnel qui est Père, Fils et Saint-Esprit (Trinité). Au cœur même de Dieu se trouvent les relations mutuelles entre les trois.
D’après ce que je comprends, les neurosciences soutiennent également que le cerveau est profondément social. Le cerveau des bébés prend forme lorsqu’ils ressentent et expérimentent une interaction amoureuse. Ce sont de petites personnes intensément sociales. Leur voyage vers la découverte de soi se fait toujours en compagnie des autres.
Nous entendons souvent des gens parler de « ma moitié », ou de quelqu’un qui est ou était « une partie de moi ». La façon dont nous parlons de l’amour est toujours relationnelle.
Inconsciemment, nous utilisons le langage de la Trinité ; nous sentons que quelqu’un d’autre nous complète. Deux personnes ensemble sont exclusives, mais ajoutez-en une troisième, un amour égal et qu’avons-nous ? UNE communauté, une communion d’amour inclusive. Vous aurez de nombreux clins d’œil de la Trinité dans votre vie… soyez simplement ouvert à eux.
Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2021, Tom Cox
Pour en savoir davantageLe Réconfort de Savoir que Dieu est Proche
J’ai connu un homme qui s’est battu jusqu’au bout contre le cancer. Il a exploité tous les types de guérison possibles. On nous avait tous dit que cela ne marcherait pas. J’en connais un autre qui s’est ouvert à tout et qui n’a même pas voulu prendre de chimiothérapie. Ce sont différentes approches de la souffrance. L’un l’a combattu et l’autre a accepté. Je les admirais tous les deux.
De nombreuses personnes se rendent à l’hôpital en s’interrogeant sur leur maladie et craignent que la mort ne soit proche. Cela fait partie de la vie. Comme pour Jésus : c’est une période effrayante, déroutante, et qui nous entraîne parfois vers plus de foi. Nous pouvons transformer notre douleur en souffrance, et y trouver de grandes grâces. Il y a le défi d’y trouver une nouvelle vie. La douleur devient souffrance. Jésus ne veut pas du calice dans le jardin des Oliviers, mais il accepte qu’il devienne pleinement partie de sa vie pour que sa force intérieure soit grande ! Cela ne signifie pas une approche simpliste, mais plutôt une acceptation de l’obscurité dans la vie.
Jésus a découvert dans sa passion que Dieu le Père est proche. Cela peut être notre voie et nous pouvons y parvenir en nous entraidant. Nous pouvons aider les gens dans les moments de souffrance – en les écoutant, en étant présents. On retrouve cela dans nos cœurs, pas dans les livres – nous découvrons que nous pouvons grandir à travers la souffrance et nous réalisons les mauvais jours que la paix envahit l’âme, ou qu’il y a une lumière brillante dans l’obscurité.
Extrait de Gospel Reflections for Sundays of Year B de Donal Neary SJ
Pour en savoir davantageUne «Saveur » de l’Évangile
Au cours du mois d’octobre, nous sommes invités à examiner comment nous pouvons être des disciples missionnaires, en envoyant un message de foi, d’espérance et d’amour. En d’autres termes, qu’est-ce que cela signifie pour nos vies d’avoir la « saveur de l’Évangile » ? Les Évangiles offrent un modèle à tous ceux qui se considèrent comme des disciples du Christ. Avons-nous un « goût » pour Dieu, une capacité à savourer la présence de Dieu dans le monde et la bonté de Dieu chez tous ceux que nous rencontrons ? Aimer comme Jésus a aimé, avoir une « saveur d’Évangile », signifie voir chacun à travers les yeux de notre Dieu aimant et le traiter comme Jésus l’a fait avec un accueil immédiat et généreux. On remarquera en particulier que Jésus est toujours du côté de ceux qui sont marginalisés, ceux que la société veut condamner.
Extrait de The Sacred Heart Messenger, Octobre 2021, Jane Mellett et Tríona Doherty
Pour en savoir davantageL’importance de dire Oui
Le bien vient souvent d’une démarche dans la vie en disant « Oui », d’une approche positive. Une partie de la croissance en sagesse que nous sommes invités à développer consiste à savoir discerner entre ce à quoi il faut dire « Oui » et ce à quoi il faut dire « Non ».
Dans notre tradition chrétienne, nous reconnaissons et magnifions le « Oui » de Marie. Elle a dit « Oui » à Dieu et sa seule question était « Comment cela va-t-il se faire ? » Pas de conditions préalables, pas de soucis, pas de marchandage, pas d’auto-indulgence. Elle a adopté une approche « Oui » de la vie, et quelle vie ce fut !
Extrait de Emerging from the Mess de Brendan McManus SJ and Jim Deeds (p. 64)
Pour en savoir davantageLa vie comme cadeau
Pourquoi ne voyons-nous pas si souvent tout ce qui nous est offert comme cadeau en relations et en objets ? Pourquoi maltraitons-nous si facilement les autres comme si leur amour, leur loyauté et leur services nous étaient à priori dus ? Je crois que cette perte de vue est notre façon d’éviter la vulnérabilité de l’amour : que nous tombions amoureux d’une personne, d’une communauté de personnes, d’un travail ou d’un mode de vie, l’amour nous rend vulnérables. C’est inquiétant de tomber amoureux et encore plus inquiétant quand je reconnais qu’une autre personne n’est pas la mienne mais celle de Dieu. Même le conjoint le plus fidèle ne m’appartient pas pour toujours, car il est possible qu’il meure avant moi. Mon adorable bambin grandira pour avoir une vie indépendante. Mon meilleur ami pourrait déménager. Lorsque nous abandonnons ce que nous pensons nous être dû, nous nous considérons alors comme destinataires de dons non mérités, nous devenons plus libres de pardonner. Les relations cessent d’être considérées comme ce qui nous est dû. Au contraire, elles deviennent des interactions librement offertes et librement données. Cela nous libère pour pardonner.
Extrait de The Ignatian Guide to Forgiveness de Marina Berzins McCoy (p.60)
Pour en savoir davantageCœur, Intelligence et Volonté
Dans la recherche de ce qui est vraiment important, le cœur et la raison ne sont pas incompatibles. La volonté a aussi sa place. Le discernement suppose tout un équilibre entre ces trois facultés humaines.
L’expérience nous montre que toutes les sensations agréables ne constituent pas un indicateur fiable. À l’inverse, il s’avère que des ressentis désagréables peuvent parfois ouvrir la voie à un plus grand bonheur. Que faites-vous lorsque vous êtes en crise et que vous faites le yo-yo d’un sentiment à un autre et vice-versa ? Le discernement est-il quelque chose qui se pratique uniquement aux grandes étapes de la vie ? Ou est-ce quelque chose que vous pouvez également faire dans la vie de tous les jours ? Que faites-vous lorsque vous n’êtes pas d’accord avec vos proches sur un problème particulier et que vous devez pourtant prendre une décision ? En tant que parent, comment pouvez-vous aider votre enfant à discerner ? Pouvez-vous discerner en cas de doute ?
Extrait de Trust Your Feelings de Nikolaas Sintobin SJ (p.11)
Pour en savoir davantageLa « Patiente Œuvre de Dieu »
La Bonne Nouvelle est que l’esprit habite en chacun de nous et que nous sommes tous des pèlerins en voyage vers Dieu. L’esprit est continuellement à l’œuvre dans nos vies et chaque expérience est une opportunité de croissance et d’approfondissement de la vie en nous. Cependant, le problème peut être que parfois nous ne reconnaissons pas que « Dieu vient à nous déguisé en notre vie » (Richard Rohr) et nous ne pouvons pas croire que notre expérience puisse être le lieu d’une rencontre divine, ayant un sens. Souvent aussi, nous sommes confrontés à des situations extrêmement difficiles de maladie, de souffrance et de perte, qui semblent au premier abord trop horribles et pénibles pour avoir une autre signification. Trouver Dieu dans les petits détails désordonnés de nos vies est un énorme défi. Beaucoup préfèrent s’évader dans des expériences utiles, heureuses et « saintes », loin de l’orgueil quotidien qui nous entoure. Le défi reste de croire que Dieu est avec nous et que, même s’il ne provoque pas le chaos et l’imprévisibilité de la vie, il travaille puissamment pour nous faire grandir et nous façonner à travers ces expériences.
Extrait de Discover God Daily de Brendan McManus SJ et Jim Deeds (p.6)
Pour en savoir davantageFaire face aux erreurs
Il existe de nombreux exemples où Jésus, face aux imperfections de ceux qui l’entouraient, a fait preuve de miséricorde et de compassion et a souhaité que la personne apprenne de ses erreurs et grandisse vers une meilleure façon d’être. En d’autres termes, plus modernes, il leur a accordé une pause et les a regardés avec bienveillance.
Aucune journée n’est parfaite. Personne n’est parfait. Les erreurs et les échecs font partie du voyage. Nous grandissons et apprenons beaucoup plus lorsqu’on nous incite à prendre du recul et être regardés avec bienveillance que face au jugement ou au fait d’être exclus.
Extrait de Emerging from the Mess de Brendan McManus SJ et Jim Deeds (p.30-31)
Pour en savoir davantageCe dont vous avez envie ou désirez vraiment
Nous avons beaucoup d’envies ; nous voulons toujours des choses qui, pensons-nous, nous rendront heureux, mais ce ne sont souvent pas là nos désirs les plus profonds. Mes désirs les plus profonds n’ont rien à voir avec des envies. Les envies viennent souvent de la « surface » et peuvent être superficielles. Il s’agit généralement de « choses ». La question la plus importante est celle de nos désirs les plus profonds, de nos rêves, de ce qui nous apportera le vrai bonheur. Ceux-ci viennent d’un espace intérieur bien en dessous de la surface ou des choses superficielles. Ils émanent d’un espace que nous ne comprenons parfois même pas vraiment.
Ignace disait que nous pouvons trouver Dieu dans nos désirs les plus profonds. C’est une déclaration extraordinaire si nous la mettons en pratique. Passer du temps à rêver de nos désirs les plus profonds pourrait bien nous faire entrer dans un espace sacré.
Extrait de Emerging from the mess de Brendan McManus SJ et Jim Deeds (p.44)
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