Faisons de nos cœurs un berceau pour Jésus
Alors que nous célébrons Noël, il nous est demandé d’ouvrir nos cœurs, de faire de nos cœurs un berceau – un endroit où accueillir et rencontrer Jésus. Quelle est la signification de cela ? Alors que nous écoutons l’histoire de Noël aujourd’hui, quel impact cela a-t-il sur nous ?
Peut-être que nous sommes comme les bergers, rayonnants de joie. Nous pouvons nous identifier à Marie, qui essaie encore de comprendre ce que tout cela signifie. Les deux peuvent être vrais en même temps. Il y a de la profondeur et de l’intimité dans la compréhension que Marie a de Jésus, alors que peut-être les bergers ont seulement effleuré la surface. Notre foi et notre relation avec Dieu évoluent avec le temps.Les hauts et les bas de la vie peuvent nous prendre par surprise, et nous pouvons nous retrouver à regarder les choses autrement. Quand l’agitation de l’Avent s’arrête, Noël a une façon de nous arrêter net, et nous avons soudain le temps de nous reposer dans l’émerveillement et de rendre grâce pour la fidélité de Dieu dans nos vies. C’est un temps pour s’asseoir avec Marie alors quelle chérit Jésus et réfléchit.
Tríona Doherty et Jane Mellett, The Deep End : Un voyage avec les Evangiles dans l’année de Matthieu
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Un mystère
De quoi réfléchir et prier chaque jour de cette semaine :
En termes religieux, nous dirions que Joseph est un homme de foi et d’observance, dans sa pensée et dans sa pratique religieuses. La visite de l’ange met à l’épreuve sa fidélité à Dieu et à Marie. Il ne les laisse pas tomber. Il a été appelé à être celui qui prendrait soin de Jésus et de Marie et aiderait à trouver une nouvelle ouverture pour le mystère de Dieu.
L’une des tentations de la religion est de trop ramener les choses vers le bas. La bonne religion est ouverte au mystère de la vie ; cependant, la vie nous met au défi et nous appelle. La vraie religion est ouverte au mystère. Nous avons besoin d’une église éclairée par la lumière de Dieu, comme l’était Joseph. Son fardeau a été allégé lorsqu’il s’est ouvert à Dieu, en acceptant de prendre Marie chez lui comme épouse, quoi qu’en pensent les autres. C’est l’annonciation à Joseph – la parole de Dieu adressée par l’ange à Joseph dans un rêve. Elle a ouvert un immense sens nouveau dans sa vie. Nous acceptons cette parole comme un élément central de notre vie, et la prochaine fois que nous rencontrerons la parole, elle se fera chair.
Donal Neary SJ, Réflexions sur l’Évangile pour les dimanches de l’année A
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Un changement de cœur
Ce n’est pas par hasard que nous rencontrons Jean-Baptiste et son message stimulant pendant l’Avent. Son appel au repentir ne nous enthousiasme peut-être pas, car nous sommes plutôt d’humeur festive ces semaines-ci, mais « se repentir » signifie littéralement « se retourner » ou « revenir » (metanoia). Il ne s’agit pas de nous culpabiliser, c’est plutôt une invitation à nous transformer, à tourner le dos à ce qui ne nous donne pas la vie et à embrasser ce qui nous aide à vivre une vie pleine et plus équilibrée.
De cette manière, nous créons un espace pour accueillir la grâce et l’amour du Christ à Noël, et nous redevenons conscients de sa présence aimante dans nos cœurs et dans le monde qui nous entoure. Cela est libérateur et nous permet de nous consacrer à l’amour et à la naissance de Dieu dans nos cœurs. La manière dont nous nous préparons au cours de ces semaines est importante et peut conduire à de nombreuses bénédictions. Aujourd’hui, Jean invite les personnes qui se sont rassemblées et nous-mêmes à un changement de cœur.
Tríona Doherty et Jane Mellett, The Deep End : Un voyage avec les Évangiles dans l’année de Matthieu
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Celle qui apporte Dieu
Au fil du temps, nos images de Marie se sont quelque peu aseptisées, en partie à cause des perceptions culturelles du rôle des femmes, mais aussi à cause de la corrélation de longue date dans la tradition de l’Église entre « sainteté » et « pureté » pour les femmes. Retournons aux racines de Marie, à son apparence première de jeune femme courageuse, décidée, essoufflée et excitée qui s’est précipitée dans la maison d’Élisabeth, enceinte de la promesse de Dieu, enceinte de joie, portant la Parole de Dieu et la transmettant. Beaucoup d’entre nous ont une dévotion particulière pour Marie. L’Avent est un moment idéal pour réfléchir à ce que Marie peut nous apprendre sur le fait d’être un disciple, un « porteur de Dieu » (Theotokos). Dieu demande à chacun d’entre nous d’être ceux qui apportent son amour et sa parole. Notre défi est de créer un espace pour Dieu au sein de toute notre expérience humaine, dans nos joies et nos déchirures. Suivons les traces de la première évangéliste, Marie. Écoutons également les expériences des femmes de notre Église et de notre société qui, par leur force et leur enthousiasme, poursuivent la tâche de porter le Christ dans et vers le monde.
Tríona Doherty et Jane Mellett, The Deep End : Un voyage avec les Évangiles dans l’année de Luc
L’âme bien rangée
Pour nous, en ce temps de l’Avent, nous sommes appelés à réaliser que l’âme bien rangée, comme la maison bien rangée, exige des efforts. Cela ne se fait pas tout seul. Si nous voulons vraiment que le Seigneur vienne et reste un peu, nous devons préparer le terrain. Il s’agit de mettre de l’ordre dans la maison, dans l’âme. Quelque part et d’une manière ou d’une autre, nous devons réentendre les paroles du centurion et réaliser qu’elles sont aussi les nôtres : « Seigneur, je ne suis pas digne de t’avoir sous mon toit ». Pour cela, nous avons besoin d’un plan d’action, d’une sorte de carte routière, pour nous guider dans notre voyage.
Le sacrement de la réconciliation fournit une partie de cette feuille de route. Ses coordonnées sont déjà là pour nous, et le mouvement initial peut être trouvé dans « Bénissez-moi, Père, car j’ai péché ».
Vincent Sherlock, Que l’Avent soit l’Avent
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Le plus grand bien
Dans une culture individualiste, peut-être plus que jamais, nous devons apprendre la leçon que nous a donnée le Christ-Roi. Nous sommes les gardiens de nos frères et sœurs. Un dicton irlandais nous dit que : « Nous vivons dans l’ombre les uns des autres ». Si l’indépendance est une bonne chose, l’interdépendance est le plus grand bien – un cœur bienveillant et une main ouverte. Le sort des réfugiés de guerre a été bien documenté, mais il y a eu, et il y a encore, des voix inquiétantes pour s’y opposer. La rune irlandaise sur l’hospitalité dit :
Hier, nous avons vu un étranger.
Nous avons mis de la nourriture à manger,
De la boisson à boire,
De la musique à écouter.
Et avec le nom sacré du Dieu trinitaire
Nous avons été bénis, ainsi que notre maison,
Notre bétail et nos proches.
Comme le dit l’alouette dans son chant :
Souvent, souvent, souvent va le Christ
Sous les traits d’un étranger.
Ce n’est pas uniquement irlandais, bien sûr, car beaucoup de cultures savent instinctivement que nous devons honorer le cœur de l’étranger ; nous devons reconnaître à quel point cette personne nous ressemble ; nous devons nous souvenir de l’humanité de chaque personne. Accueillir l’étranger nous bénit tout autant que cela aide le bénéficiaire de notre hospitalité.
Dans la famille de Dieu, il n’y a pas d’étrangers, il n’y a que des parents pourrions nous dire. La parenté de tous avec tous est le rêve de Dieu devenu réalité. Il s’agit d’imaginer un cercle de compassion, et ensuite d’imaginer que personne n’est en dehors de ce cercle. Car tout ce que l’on fait avec amour a une valeur éternelle.
Aujourd’hui, le Christ-Roi nous dit : « Ce que vous faites pour les autres, vous le faites pour moi ».
Tom Cox, Le Messager du Sacré-Cœur, novembre 2023
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Dieu prend chacun de nous dans ses bras
Le Christ est ressuscité en nous. Parfois, nous sommes trop occupés pour voir cette vérité. Mais quand nous la voyons, quand nous réalisons que Dieu est vraiment en toutes choses et qu’il prend chacun de nous dans ses bras, alors nous changeons notre attitude et notre disposition. Nous désirons nous rendre disponibles pour ce Dieu d’amour et de compassion. Nous désirons rendre manifeste la volonté de Dieu.
Alors, nos mains cessent de travailler machinalement, et nous sommes mis à la disposition du rêve de Dieu. Nous permettons à l’esprit de Dieu de travailler à travers nos mains – à travers nos corps mêmes – humblement et patiemment, alors que nous discernons notre place unique dans le rêve de Dieu. Nos mains apprennent à faire le travail du Seigneur alors que nous entrons plus profondément dans le mystère de la personne même de Dieu.
Eric Clayton, Le Messager du Sacré-Cœur, septembre 2023
Le parcours de notre vie
Nous arriverons tous un jour à la fin de notre voyage sur terre. Pour nous chrétiens, nous croyons que la vie a changé, mais qu’elle n’est pas terminée. Nous sommes tous en voyage, et beaucoup d’entre nous feront l’expérience de la perte. Nous avons l’espoir en Christ, mais cela ne veut pas dire que nous ne pleurerons pas l’être cher que nous avons perdu et que nous aurons le cœur brisé.
On ne remplace jamais une personne décédée, car nous sommes tous uniques. Nous découvrirons de nouveaux amours, mais nous n’oublierons pas et ne devrions pas oublier. Le plan de Dieu est peut-être de créer une unité entre les gens : « Qu’ils soient un comme toi et moi, Père, nous sommes un ». Lorsque nous perdons un être cher, nous pouvons nous réconforter les uns les autres, comme Jésus l’a enseigné, mais je ne pense pas qu’il ait jamais voulu dire qu’une personne pouvait en remplacer une autre.
Votre proche laissera derrière lui de nombreux souvenirs précieux. Peut-être avait-il son propre rituel, et nous pouvons célébrer sa vie en le répétant. Nous pouvons également faire quelque chose en sa mémoire, comme planter un arbre ou dédicacer un livre. Cette pièce est dédiée à ma mère, que j’aimais beaucoup et qui est décédée récemment. J’ai la chance d’avoir le soutien de mes amis et de ma famille, mais elle me manque beaucoup. Personne ne remplacera l’être cher que vous avez perdu. Mais l’amour ne peut aller nulle part et l’amour ne peut pas mourir.
Mary Hunt, Le Messager du Sacré-Cœur, novembre 2023
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Prière pour célébrer la vie de nos défunts
Le mois de novembre est le mois pendant lequel nous prions pour nos défunts et nous rendons grâce pour leurs vies. Nous avons des souvenirs de ceux qui nous ont précédés. Nous avons un trésor de bons souvenirs de membres de la famille aimants et peut-être quelques souvenirs douloureux de séparation et de réconciliation ; il y a des souvenirs de l’école, du quartier et d’innombrables petites gentillesses.
Au moment de la mort, nous pouvons regarder en arrière et constater que beaucoup de choses inattendues dans la vie en valaient la peine et nous ont apporté du bonheur, même si elles ont été difficiles à l’époque. Notre foi nous aide à surmonter les souvenirs douloureux des autres, qu’ils nous manquent ou que nous regrettions certains aspects de notre relation avec eux. Ils sont maintenant avec Dieu et la plénitude de l’amour, avec peut-être le repentir pour leurs fautes, leurs péchés et leurs manquements. Avec Dieu, nous serons le meilleur de nous-mêmes dans l’éternité.
Une lecture populaire pour les funérailles est celle de l’Ecclésiaste : « Il y a un temps pour tout ». Nous ne choisissons pas l’heure de notre mort. Ce n’est pas que Dieu ait prévu la date de la mort, mais plutôt que le corps a sa propre « horloge » et ne peut durer qu’un certain temps. À ce moment-là, Dieu est proche, très proche, proche de nous accueillir à la maison.
La liturgie des funérailles se souvient avec gratitude de la vie d’une personne, mais elle est aussi confrontée à la question : où est-elle maintenant ? Tout ce que nous pouvons dire, c’est que nous verrons Dieu face à face et que, d’une manière mystérieuse, nous serons unis à tous ceux que nous avons connus et aimés sur terre.
À chaque enterrement, chacun d’entre nous peut emporter quelque chose qu’il a retiré du fait de connaître la personne décédée – son aide, ses prières, son amour. Même dans la tristesse, nous pouvons aller au-delà de nos rituels funéraires et répondre à la question : « Comment cette personne a-t-elle enrichi ma vie ?
Donal Neary SJ, Le messager du Sacré Cœur, novembre 2023
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Vivre en communion avec les autres
Donne-nous des yeux pour voir les besoins les plus profonds dans la vie des gens.
Donne-nous des cœurs pleins d’amour pour nos voisins et pour les étrangers que nous rencontrons.
Aide-nous à comprendre ce que signifie aimer les autres comme nous nous aimons nous-mêmes.
Apprends-nous à prendre soin d’une manière qui fortifie ceux qui sont malades.
Remplis-nous de générosité alors que nous donnons à manger à ceux qui ont faim, et à boire à ceux qui ont soif.
Fais que nous soyons une présence de guérison pour ceux qui sont faibles et fatigués, en leur offrant notre accueil et notre gentillesse.
Puissions-nous nous rappeler d’écouter et d’offrir une main et un cœur secourables lorsque l’occasion se présente à nous.
Donne-nous des cœurs compréhensifs lorsque nous sommes en désaccord, et ne nous laisse jamais être désagréables les uns envers les autres.
Pousse-nous à sortir de notre chemin pour inclure ceux qui sont inconnus et qu’on ne remarque pas.
Aide-nous à être ouverts à tous ceux qui se présentent à notre porte.
John Cullen, Le Messager du Sacré-Cœur, août 2023
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