« Allons maintenant à Bethléem »

Noël est souvent décrit comme une période « magique » : les rassemblements festifs, les chansons et les films, l’excitation sur les petits visages le matin de Noël, les traditions que nous portons avec nous depuis l’enfance – tout cela évoque des émotions fortes. Mais il y a quelque chose qui transcende tout cela : c’est l’histoire des bergers qui nous connaissons bien.

Plus de 2 000 ans plus tard, nos propres habitudes quotidiennes sont interrompues par l’arrivée de Noël et cette « bonne nouvelle d’une grande joie » (Luc 2, 10). Comme les bergers, nous sommes invités à sortir de notre vie quotidienne avec ses défis et ses soucis et à « aller maintenant à Bethléem » ; rencontrer l’enfant Jésus dans la crèche dans toute sa nouveauté et sa vulnérabilité humaine. Nous vivons dans un monde qui peut sembler de plus en plus incertain, sombre et effrayant. Nous ne pouvons pas échapper aux nouvelles quotidiennes de guerre, de famine, de fusillades de masse, d’attaques haineuses contre les minorités, aux nouvelles inquiétantes sur notre climat et notre planète. Il est important de s’engager, mais le déferlement de mauvaises nouvelles peut nous rendre anxieux quant à l’avenir et à notre sécurité et à celle de nos proches. Ce jour de Noël, nous avons l’occasion, comme les bergers, de sortir de notre routine et de visiter la crèche de Noël. Cette scène a encore le pouvoir de nous émouvoir et de nous étonner. Nous apportons nos soucis et nos angoisses, et peut-être pouvons-nous les laisser là un moment pendant que, comme Marie, nous réfléchissons profondément et chérissons ce mystère de Dieu avec nous. Le monde sera toujours là, comme il l’était pour les bergers, avec une nouvelle perspective et un espoir renouvelé.

Extrait de The Deep End: A Journey with the Sunday Gospels in the Year of Mark de Tríona Doherty et Jane Mellett

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Communier avec la nature

À cette période de l’année, je m’éloigne du rythme effréné du monde pour rechercher un moment de calme et de réflexion. La nature fait partie intégrante de ma vie spirituelle quotidienne. Dans l’espace sacré du monde naturel, je ressens profondément ce que signifie faire partie de la communauté de la vie – appartenir à une conscience cosmique plus grande.

Pour moi, mon lien intime avec Dieu dans la nature est le Saint-Esprit en action. J’entretiens depuis longtemps un lien étroit avec tous les êtres vivants de la planète. Mon désir de vivre de manière plus durable et consciente est la façon dont je réponds à l’appel de «Laudato Si» pour me convertir sur le plan écologique.

Une approche de la spiritualité basée sur la nature pourrait être la solution à nos sentiments d’aliénation et de déconnexion de l’Église, de notre communauté mondiale et même de notre rôle dans la crise mondiale actuelle du changement climatique. Alors que nous avons l’intention de rétablir ce lien afin de surmonter les crises socio-écologiques actuelles qui menacent notre survie en tant qu’espèce sur la planète, nous approfondissons également notre propre foi. Comme l’a judicieusement observé Thomas Berry : «Le destin des humains ne peut être séparé du destin de la terre.»

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2021

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Préparation de l’Avent

Tout comme nous n’avons jamais conscience de l’air, de même la présence de Dieu est toujours autour de nous, et nous ne la remarquons jamais. Le chemin de foi est un don du Dieu d’amour qui fait le premier pas et attend patiemment, silencieusement, presque timidement, la réponse humaine. La vie est une vocation, un appel à rechercher ce Dieu timide.

L’Avent est un moment pour nous rappeler les nombreuses contradictions au cœur de notre foi. Cette présence, la plus puissante, a choisi de se manifester dans l’impuissance.

Alors que nous nous préparons à célébrer le moment où la Parole est devenue chair, notre foi a besoin d’être approfondie. Notre foi est un foi qui reconnait les ténèbres qui entourent la recherche de plus de lumière. L’Avent est donc un temps d’adoration plein d’amour, un véritable acte d’espérance surnaturelle et d’abandon amoureux à ce Dieu timide.

Ce Dieu timide nous rappelle en cet Avent que la vie est une question de relations et non de possessions. La plus grande joie vient des bonnes relations – le plus grand chagrin et la plus grande souffrance ne viennent pas de la perte d’un emploi ou de biens mais de relations brisées et trahies. Toutes les relations d’amour sont enracinées dans l’amour que ce Dieu timide a pour nous tous.

Extrait de Let Advent be Advent de Vincent Sherlock

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Découvrir Dieu en Toutes Choses

Aujourd’hui, dans notre monde diversifié, nous venons tous à la foi de différents endroits et de différentes cultures. La foi en Christ est en quelque sorte le grand égalisateur. La prière est l’une des disciplines spirituelles que nous devons tous apprendre. On peut se poser plusieurs questions sur la prière : Comment dit-on une prière ? Qu’est-ce qu’une prière personnelle ? Comment puis-je développer ma vie de prière ?

Trouver Dieu en toutes choses fait partie intégrante de la vision ignatienne du monde. « Le monde est chargé de la grandeur de Dieu » (Gerard Manley Hopkins). Ce Dieu est présent dans nos vies, « travaillant pour nous » en toutes choses ; il peut être découvert, à travers la foi, dans tous les événements naturels et humains, dans l’histoire dans son ensemble et, plus particulièrement, dans l’expérience vécue de chaque individu.

Extrait de The Sacred Heart Messenger magazine, Juin 2022, Sunny Jacob SJ

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Ténèbres et Lumière

Seigneur, la conscience de ton amour peut si facilement s’éloigner de mon cœur, chaque fois qu’il y a un désastre, je commence à en douter. Mon petit esprit commence à tourbillonner et je demande : « Comment as-tu pu me faire ça ? » ou « Comment as-tu pu laisser cela arriver à quelqu’un d’autre ? » Le côté obscur des choses peut si rapidement éclipser la lumière. Je dis – excusez-moi pour ça ! – ‘Où diable es-tu allé ?’ Mes démons s’en donnent alors à cœur joie. Laissez-moi plutôt faire attention à Ta façon de procéder. Au début, nous dis-Tu, les ténèbres couvraient la surface de la terre puis, d’abord par Tes œuvres, Tu as créé la lumière. Pourquoi as-tu laissé l’obscurité avoir sa place ? Pourquoi ne pas l’effacer ? Mais la lumière et les ténèbres ont toutes deux leur place dans Ton schéma de la Création. Cela m’aide ! Cela me rend moins surpris par l’obscurité qui règne autour et me concentre sur le fait que la lumière reviendra. Je ne devrais pas m’attendre à un monde sans obscurité. Parce que Tu viens au monde en tant que lumière divine, les ténèbres sont repoussées et ne peuvent pas l’éclipser. Je devrais me concentrer sur toi en tant que lumière, tenant les ténèbres à distance, traitant avec ingéniosité la souffrance et le mal. Dans un autre monde, la lumière perpétuelle brillera sur nous tous, mais pour l’instant aide-moi à vivre moi-même dans la lumière et à combattre les ténèbres comme Tu le fais. Après tout, je suis infiniment aimé et Tu as besoin que je sois « la lumière du monde ». Puissé-je croire que l’endurance patiente illumine ce qui est sombre de l’intérieur. C’était donc au Calvaire et cela peut aussi être dans ma vie.

Extrait de I Am Infinitely Loved de Brian Grogan SJ

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Répondre au Cri de la Terre

Nos écrans sont remplis d’images effrayantes du changement climatique, que l’on appelle de plus en plus la crise climatique, voire la catastrophe climatique. Cette crise n’est pas quelque chose qui se produit dans d’autres parties du monde ; c’est quelque chose qui se passe dans le monde, et il n’y a qu’un seul monde. La planète que nous partageons n’est pas seulement notre « maison commune » ; c’est notre seule maison. Il n’y a pas de planète B.

Notre avenir – et celui de la planète – dépend de notre capacité à assumer nos responsabilités aux niveaux mondial et local. La conversion et la foi, répondant au cri de la terre et au cri allié des pauvres, exigent des changements significatifs dans notre façon de vivre, dans notre style de vie. Changer notre façon de vivre mérite d’être appelé conversion, car la véritable conversion n’est pas seulement un changement de pratique, mais nécessite un changement de cœur, une transformation de l’intérieur. Le changement de l’intérieur ne peut se produire de manière durable que s’il est nourri par Celui qui vit en chaque personne. Rencontrer le Seigneur dans la Parole de Dieu, dans la vie de l’Église et dans chacun est la nourriture qui transforme nos vies. C’est là que l’on découvre les racines de la conversion écologique.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Mars 2022, Archbishop Dermot Farrell

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Un Bon Moment pour Prier

Quel est le bon moment pour prier ? Dans les Évangiles, nous apprenons que Jésus priait le matin et le soir. Il se levait tôt le matin pour prier (Marc 1, 35). Avant de choisir les apôtres, il passa toute la nuit dans prière (Luc 6, 12). Mais en plus de prier au début du jour et pendant la nuit, Jésus était en communion avec le Père tout au long de la journée. En d’autres termes, même s’il choisissait certains moments pour la prière formelle, sa prière était en fait continue. Il était baigné dans une conscience continue au Père. Il était totalement en phase avec le Père ; à tel point que le Père parlait toujours à travers lui. Jésus l’a exprimé ainsi : « Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer » (Jean 12, 49).

Ce serait formidable si vous pouviez vous fixer comme objectif ultime d’imiter Jésus et de « prier sans cesse » (1 Thessaloniciens 5, 17). Vous pouvez commencer par imiter le rythme de prière formelle de Jésus et vous assurer de prier matin et soir.

Extrait de The Mindful Our Father de Thomas Casey SJ

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Je Suis Aimé

Cher Seigneur, j’ai récemment entendu parler de quelqu’un qui avait l’impression que les profils des autres étaient dessinés en noir intense ou en couleur avec des marqueurs magiques, mais que le sien était dessiné uniquement au crayon clair. Je me sens parfois comme cette femme, presque invisible, sans importance. Peut-être que ça vient avec l’ancienneté ! Les psychologues nous disent que pour être vraiment vivant, il faut le regard aimant de quelqu’un d’autre : sinon nous ne pourrons jamais nous épanouir pleinement. Je sais que vous faites de votre mieux pour offrir à chacun de bons parents, ils sont une grande bénédiction pour un enfant, mais bien sûr, cela n’arrive pas toujours. Vous nous envoyez également de bons grands-parents, parents, amis qui nous aident à croire que nous valons la peine. Ils sont les escortes de vos soins affectueux. Vous voulez que nous recevions votre grand cadeau, la conviction que nous allons bien, que nous sommes aimés et que nous comptons.

Que ta parole d’aujourd’hui me convainque que je suis bon, digne, aimable et merveilleux ; que je suis ta bien-aimée, ta création unique, la prunelle de tes yeux.
Puis-je croire que, quoi qu’il arrive, tu m’aimes infiniment,
que tu m’embrasses tendrement et que tu vis en moi et que tu as pour moi des rêves qui dépassent les miens. Pour toi, je serai toujours important ! Mon identité fondamentale est que je suis ta bien-aimée ! Tu fais pour ainsi dire partie de mon ADN.

Extrait de I Am Infinitely Loved de Brian Grogan SJ

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L’Amour Relationnel

Nous vivons à une époque fascinée par l’identité. Un débat est en cours sur l’identité de genre.

Comprendre qui nous sommes est un besoin humain profond et sain. De nombreuses personnes ne sont pas à l’aise dans leur peau et l’application d’étiquettes peut s’avérer extrêmement dénuée d’aide. Tout cela semble un sérieux travail intérieur – et ça l’est !
Mais le chrétien croit que l’on doit se tourner vers l’extérieur et non vers l’intérieur. À l’ère du selfie, c’est tout un défi.

Nous partons de la conviction fondamentale que chaque être humain est créé à l’image de Dieu ; dans ce cas, un Dieu relationnel qui est Père, Fils et Saint-Esprit (Trinité). Au cœur même de Dieu se trouvent les relations mutuelles entre les trois.
D’après ce que je comprends, les neurosciences soutiennent également que le cerveau est profondément social. Le cerveau des bébés prend forme lorsqu’ils ressentent et expérimentent une interaction amoureuse. Ce sont de petites personnes intensément sociales. Leur voyage vers la découverte de soi se fait toujours en compagnie des autres.
Nous entendons souvent des gens parler de « ma moitié », ou de quelqu’un qui est ou était « une partie de moi ». La façon dont nous parlons de l’amour est toujours relationnelle.
Inconsciemment, nous utilisons le langage de la Trinité ; nous sentons que quelqu’un d’autre nous complète. Deux personnes ensemble sont exclusives, mais ajoutez-en une troisième, un amour égal et qu’avons-nous ? UNE communauté, une communion d’amour inclusive. Vous aurez de nombreux clins d’œil de la Trinité dans votre vie… soyez simplement ouvert à eux.

Extrait de The Sacred Heart Messenger, Décembre 2021, Tom Cox

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Le Réconfort de Savoir que Dieu est Proche

J’ai connu un homme qui s’est battu jusqu’au bout contre le cancer. Il a exploité tous les types de guérison possibles. On nous avait tous dit que cela ne marcherait pas. J’en connais un autre qui s’est ouvert à tout et qui n’a même pas voulu prendre de chimiothérapie. Ce sont différentes approches de la souffrance. L’un l’a combattu et l’autre a accepté. Je les admirais tous les deux.

De nombreuses personnes se rendent à l’hôpital en s’interrogeant sur leur maladie et craignent que la mort ne soit proche. Cela fait partie de la vie. Comme pour Jésus : c’est une période effrayante, déroutante, et qui nous entraîne parfois vers plus de foi. Nous pouvons transformer notre douleur en souffrance, et y trouver de grandes grâces. Il y a le défi d’y trouver une nouvelle vie. La douleur devient souffrance. Jésus ne veut pas du calice dans le jardin des Oliviers, mais il accepte qu’il devienne pleinement partie de sa vie pour que sa force intérieure soit grande ! Cela ne signifie pas une approche simpliste, mais plutôt une acceptation de l’obscurité dans la vie.

Jésus a découvert dans sa passion que Dieu le Père est proche. Cela peut être notre voie et nous pouvons y parvenir en nous entraidant. Nous pouvons aider les gens dans les moments de souffrance – en les écoutant, en étant présents. On retrouve cela dans nos cœurs, pas dans les livres – nous découvrons que nous pouvons grandir à travers la souffrance et nous réalisons les mauvais jours que la paix envahit l’âme, ou qu’il y a une lumière brillante dans l’obscurité.

Extrait de Gospel Reflections for Sundays of Year B de Donal Neary SJ

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