在无限的爱中
善牧邀请我们在青草地与潺潺溪水旁稍作安歇。
祂愿我们在祂的临在中放松下来——
得滋养、得坚固、得更新。
在这里，我们可以从紧握的拳头——
那充满否认、挫折与纷扰的拳头——
转向敞开的手掌，
进入接纳、放松与宁静。
在这份安息之后，
祂或许会邀请我们更紧密地与祂同行，
使我们更自由、更有信心，
也更能在生命那些常常朦胧难辨的小径上前行。
我们可以从现代智慧与默观传统中学到许多，
使生命活得更加丰盈。
而当一切都说完、做完之后，
我们可以欣然喜乐——
因为我们是被无限地爱着的。
我们中的许多人学会了“爱”上痛苦与焦虑：我们说这就是工作与世界的方式。
哪怕只有五分钟的宁静，似乎也毫无意义。
然而，当我们在一天中找到片刻静默时，
我们与“内在的导师”接触，
这种静默让我们与深层的平安与平衡相连接。
当我们活在当下时，这种平安随时可得：
与人交谈、处理事务、在微风拂面的步伐中行走，甚至在奔跑时。
——加文·T·墨菲（Gavin T. Murphy）《赞美涌现：灵修与心理健康》
希望是天主的恩赐
我们的希望来自这样一个事实：
耶稣是活着的，祂与我们同在，并且站在我们这一边。
天使说：“不要在死人中寻找祂。”
希望并非出自我们自身。
它是天主的恩赐，
需要我们去祈求，并以感恩之心去领受。
希望，是在黑暗中仍能轻声哼唱，
并知道自己没有迷失。
是翻整花园的泥土，
确信来年的植物必会生长。
是看着我们的孩子，
欣然享受那如同天主恩赐般在他们面前展开的未来。
是相信婚姻中的爱能够继续成长；
即便爱情似乎减退，
生命仍能在我们心中延续与发展。
是那些不知疲倦照顾挚爱之人的希望；
也是那些不放弃狱中儿女的父母所怀抱的希望。
在生活中，我们还能想到许许多多这样的希望。
我们的希望因着耶稣而坚定。
因为祂从死亡中复活，因为祂天天与我们同在，我们的希望是确实而稳固的。
因着我们内在的信德恩赐，我们怀着确切的希望，并能喜乐地宣告：
“那没有看见而仍然相信的人，是有福的。”
升天主耶稣的微笑，也能在我们的脸上带来微笑。
——多纳尔·尼里神父（Donal Neary SJ）
《耶稣圣心使者》
2024年5月
愿恩宠临在
“极光，北极光，”安妮说，“多么奇妙。”
我正想着，如何用言语去表达它的壮丽。
她却打断我：“把那份神奇留给我。”
她让我想起母亲。当我试图解释为什么祈祷草在夜幕降临时会举起叶子，仿佛在赞美时，母亲只说：“它在祈祷。这就够了。”
她们传递了同样美好的讯息——
把我推回到我们最真实回应的源头：
那就是惊奇与赞美。
奇妙之事，绝不该屈服于任何言语的公式。
比如，我们站在落日之前，只会轻轻说一声：“啊——”
因为那确实是令人敬畏的时刻。
若我们一定要用一个词，
那就让它是——“恩宠”吧。
事实上，圣保禄在宣讲福音时，也发现“恩宠”是他最有力的伙伴。
对他而言，福音全然是恩宠，是优雅，是白白赐予，
并在聆听者心中拨动感恩的琴弦。
同样，杰拉德·曼利·霍普金斯指出，
降生奥迹——那位永远超越我们的天主，
竟在耶稣内进入我们的血脉——
永远不能被化约为“神学上的一个公式”。
因为这份奇妙，
“使心思摇摆，悬而未定，仿佛在颤动之中。”
颤动着。
同样地，当我们谈论“气候变化”或“全球变暖”时，
如果我们没有亲身走得更远去取水，
没有失去家园，
或者作为一名驯鹿牧民，
目睹驯鹿跌入薄冰中，
我们往往无法真正理解这些词语的含义。
——休·奥唐奈尔神父（Hugh O’Donnell SDB）
《耶稣圣心使者》
2024年6月
保持连结
本周每日默想与祈祷
祈祷并不是与生俱来的能力，它是一件可以学习的事。
幸运的是，你不必独自从零开始摸索。
两千年来，基督徒一直在祈祷，在这条道路上积累了丰富的智慧与经验。
如果你正在寻找帮助自己祈祷的方法，不妨让自己从这份传统中得到启发。
祈祷的方式如同人一样千差万别。
有些人喜欢用文字祈祷，无论是圣经的经文，还是其他的祈祷文。
也有些人喜欢没有言语的祈祷。
你可以独自祈祷，也可以与他人一起祈祷；
可以在安静、隐秘的地方，也可以在城市的喧嚣中。
有些人喜欢长时间祈祷，而另一些人则觉得短暂的祈祷更为合适。
一个好的祈祷方式，就是那个时刻能够帮助你更好地与天主连接的方式。
这种方式会随着时间的推移而变化。
今天能够帮助你接近天主的方式，
明天可能就不再那么有效了。
这并不奇怪，
这适用于一个人生命的大部分时光。
尼古拉斯·辛托宾神父（Nicolaas Sintobin SJ） 《耶稣真的存在过吗？——以及另外 51 个问题》
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炽热的炭火
有一个讲道者常爱讲的故事是这样的：
某个堂区的一位教友，原本一直定期参加弥撒，却突然停止了。几个星期后，神父决定去探望他。那是一个寒冷的夜晚。神父发现那人独自坐在家中，在一堆燃烧的炭火前取暖。
猜到神父来访的原因，那人热情地迎接了他，带他到火炉旁的大椅子上坐下，并静静等待。神父坐下后，没有说话，只是默默地看着火焰。
在沉默的空气中，神父拿起火钳，小心地从火中取出一块炙热的炭火，把它放到炉边，单独一旁。然后，他又坐回椅子上，依旧没有发言。两个人默默地注视着那块炭火。
渐渐地，炭火的火焰熄灭了，只有短暂的一闪而过的微光，接着，它完全熄灭了。很快，那块炭火变得冰冷，毫无生气。
神父再次站起身，拿起那块冷掉的炭火，把它放回火堆的中央。瞬间，它又开始与周围的炭火一起发光发热。
这个故事的寓意很简单：一块单独的炭火不能独自燃烧；需要许多炭火聚在一起，才能维持一团不会熄灭的火焰。没有教会其他成员的持续支持，任何基督徒也无法在神面前长时间燃烧自己的信仰。
保禄·奥莱利，《在万事中怀抱希望》
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你想要什么？
“你想要什么？”
这是耶稣在福音书中常常问的一个问题。人们如何回答这个问题，反映了他们的优先事项。
当耶稣问那盲人时，他回答：“求祢让我再看见。”
当耶稣问施洗约翰的门徒时，他们回答：“你住在哪里？”
在这两个例子中，耶稣都能回应他们的答案。
然而，当同样的问题被问到雅各和约翰的母亲时，耶稣却无法回应她的答案。
母亲的回答暴露了她的优先事项——她希望她的儿子们在耶稣的国度中拥有尊贵与荣誉的位置。
这是对耶稣所宣讲的国度本质的误解。
耶稣被钉在罗马十字架上，正当祂被剥夺所有的地位与荣誉时，祂才被公开宣告为王。
这本是讥讽，但讽刺的是，它也宣告了真理。
耶稣在那一刻，满身羞辱与侮辱，最完整地显现了上主的爱与国度。
雅各、约翰与其他门徒需要明白，他们所加入的这个国度，
与这个世界的王国毫无关系。
耶稣的权威不在于“伟大的人”中，
不在于“支配”或“让权威显现”。
祂的权威在于祂不是被人服侍，而是通过空虚自己、为他人服务的爱。
所有愿意做耶稣门徒的人，亦然。
耶稣今天的使命，依旧是将上主的国度带到地上，而非建立另一个地上的王国。
Martin Hogan《圣言是我道路上的明灯》
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追寻者
贤士是追寻者。他们敏锐于时代的记号，在星辰中辨认天主的邀请。他们回应内心的推动，离开熟悉之地，踏上未知的道路。
在白冷的简陋屋舍中，他们找到婴孩与玛利亚，并俯伏朝拜。
天主的临在并不隐藏在权势或显赫之中，而是在贫穷与平凡里显现。
此刻，我默想自己：
我是否也在仰望“星辰”——在日常生活的征兆中辨认天主的引领？
我是否愿意离开安全与熟悉，回应内心对更深真理的渴望？
当我在平凡中遇见基督时，我是否愿意俯伏朝拜？
主啊，
赐我一颗警醒的心，
在万事万物中寻找祢；
赐我勇气，
在未知中信赖祢的带领；
赐我喜乐，
当我在简单与贫乏中遇见祢时，
能全心朝拜。
愿我的生命，成为一段不断寻见祢的旅程。