面对黑夜
我们每个人的生命中，都会经历黑暗的时刻。
正是在面对那黑暗与空虚的地方时，我们才能看到一个真相：
虽然我们的困难有时看似巨大，甚至无法承受，
但它们永远不是整个故事的全部。
对我而言，放慢脚步、重新找回祈祷与反思的纪律，
并没有把我带入恐惧与毁灭的深渊，
反而引领我走向治愈的地方。
那是一个与现实相遇的地方，是一个与天主相遇的地方。
每年的圣周六，寂静降临，
那黑暗与空虚的坟墓向那些畏惧结局的人喊道：
“来，看看吧！”
如今我明白了，为什么他们必须走到坟墓前。
耶稣即使在极大的痛苦时刻，也在教导他们：
我们每个人都必须走到坟墓——
走向那些黑暗与空虚的地方——
尽管那是多么令人生畏。
他为什么召唤我们到那里去？
因为当我们走过去，面对那黑暗时，我们会发现：
那根本不是黑暗。
一束奇妙的光正在到来。
问题，甚至死亡，都不是终点。
总有三天后的应许在等待我们。
布伦丹·麦克马努斯神父（Brendan McManus SJ）与吉姆·迪兹（Jim Deeds）
《从混乱中走出》
信仰上巨大的跨越
我们对圣母领报的故事非常熟悉，以至于很容易忽略玛利亚的信德。
我们常常忘记，天使加俾额尔的消息为玛利亚开启了一个全新的广阔视野。
他没有给玛利亚任何人类的保证，也没有为她提供一条熟悉或安全的前进道路。
他完全把她带出了她的舒适区。
这一独特的事件要求玛利亚作出极大的信德飞跃：
接受一个天使在和她说话，已经是足够困难的事情；
而要相信一个处女能怀孕，更是几乎难以置信；
但谁能想象，任何女人都能成为天主的母亲呢！
加俾额尔所描绘的画面，简直接近荒谬。
玛利亚没有停下来思考这一切看似不可能的事情。
如果她停下来思考，她可能会拒绝相信。
玛利亚的焦点始终在天主身上。
她相信天主的大能与爱，足以接受加俾额尔所传达的讯息。
她全心投入到天主那无边的海洋中，她说：“
看，主的婢女，愿照你的话成就在我身上。”（路 1:38）
托马斯·凯西神父（Thomas Casey SJ）《喜悦的微笑：纳匝肋的玛利亚》
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我们渴望包容
一幅著名的画面展示了撒玛利亚妇人俯身注视井口，
她看到的是自己和耶稣的影像。
在她生命的井深处，隐藏着耶稣的临在。
在那井的深处，当我们经历爱、痛苦、死亡、决定和喜乐时，
我们会发现天主的临在。
当我们接近自己时，天主也就在我们身边，
即便是在羞耻与罪恶中，祂依然临在。
我们渴望生命的意义，渴望知道自己被完全地爱，
渴望社区与伴侣——而天主提供了一切这一切。
这是天主的馈赠——活水就是圣神。
我们渴望被包容——在这个故事中，门徒们不希望耶稣和一位妇人交谈。
当时的宗教世界中，有太多把人分开的界限。
然而，在井的深处，我们都是平等的。
在井里，我们找到天主的怜悯。
当我们进入祈祷与内心的深处时，
我们向怜悯敞开。
我们或许会对天主的怜悯设置条件——
列举我们的罪行，或按数量数出它们。
但在井的最底部，
我们找到的是怜悯的水。
多纳尔·尼里神父（Donal Neary SJ）《A年星期日福音反思》
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像祂那样去爱
大多数人都在寻找幸福；
但如果幸福本身成了我们唯一的目标，
往往反而会与它擦肩而过。
耶稣指出，真正的幸福属于那些寻求别的事物的人。
幸福临于那些愿意服务他人的人；
正如祂所宣告的：
“施比受更为有福。”
耶稣为门徒洗脚的行动提醒我们：
我们对他人的服务，不应取决于他们如何对待我们。
在最后的晚餐中，
耶稣洗了所有门徒的脚，
其中也包括犹达斯。
祂为那位背叛祂的人洗脚。
正如耶稣在路加福音中所说：
“如果你们只爱那爱你们的人，对你们有什么功劳呢？”
耶稣所表达的是一种更深、更彻底的自我交付之爱。
祂召叫我们以同样的方式生活，
并赐给我们圣神，
使我们能够如祂那样去爱。
马丁·霍根（Martin Hogan）
《天主的圣言是生活的、有效力的》
爱你的敌人
“爱你的敌人”对某些人来说容易，但有些人却无法生活在没有敌人的世界里。
他们学会了从消极中汲取能量，
可以将他人描绘成可怕的人物，
让他们看起来缺乏基本的善良。
这种形象常常是他们自己想象出来的，
但它却是维持他们扭曲自我价值感和动力的必需品。
他们爱有敌人的存在，因为没有敌人，
他们就不得不面对自己内心深处的真实，而这对他们来说太过困难。
敌人提供了一个借口，让他们的世界观转移了对个人福祉的关注。
耶稣曾在这些人面前受苦。
为了迎合那些掌权者，祂被迫成为人民的敌人。
愿我们能免于这样的人的伤害。
因为心灵是如此脆弱，
不应浪费在这种负面的情绪上。
耶稣说：“父啊，宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么。”
他们抓阄分了耶稣的衣服。（路加福音 23:34）
艾伦·希利亚德（Alan Hilliard）《走进大斋期》
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皈依就是与天主共融
教宗方济各清楚指出，大斋期的皈依，以及一生持续的皈依，“向我们要求一切”。
皈依要求我们在思想、心灵，甚至身体上发生转变，
或许甚至要付出生命的代价。
然而，教宗同样清楚地表明：
皈依并不会夺走我们的幸福，
也不会剥夺我们的人性圆满。
真正的幸福系于圣德。
真正的人类幸福，需要圣德所带来的治愈与希望；
圣德帮助我们成为真正完整的人。
奉献一切，并不是众多选择中的一种，
而是敞开我们的思想、心灵与身体，
去迎向真理、爱与圆满。
皈依的目标，是与天主、也与他人进入共融。
悔改，就是转向圣德，
回归那“为我们而受造的幸福”。
圣德，是真正幸福的标记。
凯文·奥戈尔曼（Kevin O’Gorman）《在喜乐与欢欣中同行：以〈你们要欢喜踊跃〉为指引的大斋期与圣周之旅》
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在无限的爱中
善牧邀请我们在青草地与潺潺溪水旁稍作安歇。
祂愿我们在祂的临在中放松下来——
得滋养、得坚固、得更新。
在这里，我们可以从紧握的拳头——
那充满否认、挫折与纷扰的拳头——
转向敞开的手掌，
进入接纳、放松与宁静。
在这份安息之后，
祂或许会邀请我们更紧密地与祂同行，
使我们更自由、更有信心，
也更能在生命那些常常朦胧难辨的小径上前行。
我们可以从现代智慧与默观传统中学到许多，
使生命活得更加丰盈。
而当一切都说完、做完之后，
我们可以欣然喜乐——
因为我们是被无限地爱着的。
我们中的许多人学会了“爱”上痛苦与焦虑：我们说这就是工作与世界的方式。
哪怕只有五分钟的宁静，似乎也毫无意义。
然而，当我们在一天中找到片刻静默时，
我们与“内在的导师”接触，
这种静默让我们与深层的平安与平衡相连接。
当我们活在当下时，这种平安随时可得：
与人交谈、处理事务、在微风拂面的步伐中行走，甚至在奔跑时。
——加文·T·墨菲（Gavin T. Murphy）《赞美涌现：灵修与心理健康》
希望是天主的恩赐
我们的希望来自这样一个事实：
耶稣是活着的，祂与我们同在，并且站在我们这一边。
天使说：“不要在死人中寻找祂。”
希望并非出自我们自身。
它是天主的恩赐，
需要我们去祈求，并以感恩之心去领受。
希望，是在黑暗中仍能轻声哼唱，
并知道自己没有迷失。
是翻整花园的泥土，
确信来年的植物必会生长。
是看着我们的孩子，
欣然享受那如同天主恩赐般在他们面前展开的未来。
是相信婚姻中的爱能够继续成长；
即便爱情似乎减退，
生命仍能在我们心中延续与发展。
是那些不知疲倦照顾挚爱之人的希望；
也是那些不放弃狱中儿女的父母所怀抱的希望。
在生活中，我们还能想到许许多多这样的希望。
我们的希望因着耶稣而坚定。
因为祂从死亡中复活，因为祂天天与我们同在，我们的希望是确实而稳固的。
因着我们内在的信德恩赐，我们怀着确切的希望，并能喜乐地宣告：
“那没有看见而仍然相信的人，是有福的。”
升天主耶稣的微笑，也能在我们的脸上带来微笑。
——多纳尔·尼里神父（Donal Neary SJ）
《耶稣圣心使者》
2024年5月
愿恩宠临在
“极光，北极光，”安妮说，“多么奇妙。”
我正想着，如何用言语去表达它的壮丽。
她却打断我：“把那份神奇留给我。”
她让我想起母亲。当我试图解释为什么祈祷草在夜幕降临时会举起叶子，仿佛在赞美时，母亲只说：“它在祈祷。这就够了。”
她们传递了同样美好的讯息——
把我推回到我们最真实回应的源头：
那就是惊奇与赞美。
奇妙之事，绝不该屈服于任何言语的公式。
比如，我们站在落日之前，只会轻轻说一声：“啊——”
因为那确实是令人敬畏的时刻。
若我们一定要用一个词，
那就让它是——“恩宠”吧。
事实上，圣保禄在宣讲福音时，也发现“恩宠”是他最有力的伙伴。
对他而言，福音全然是恩宠，是优雅，是白白赐予，
并在聆听者心中拨动感恩的琴弦。
同样，杰拉德·曼利·霍普金斯指出，
降生奥迹——那位永远超越我们的天主，
竟在耶稣内进入我们的血脉——
永远不能被化约为“神学上的一个公式”。
因为这份奇妙，
“使心思摇摆，悬而未定，仿佛在颤动之中。”
颤动着。
同样地，当我们谈论“气候变化”或“全球变暖”时，
如果我们没有亲身走得更远去取水，
没有失去家园，
或者作为一名驯鹿牧民，
目睹驯鹿跌入薄冰中，
我们往往无法真正理解这些词语的含义。
——休·奥唐奈尔神父（Hugh O’Donnell SDB）
《耶稣圣心使者》
2024年6月
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本周每日默想与祈祷
祈祷并不是与生俱来的能力，它是一件可以学习的事。
幸运的是，你不必独自从零开始摸索。
两千年来，基督徒一直在祈祷，在这条道路上积累了丰富的智慧与经验。
如果你正在寻找帮助自己祈祷的方法，不妨让自己从这份传统中得到启发。
祈祷的方式如同人一样千差万别。
有些人喜欢用文字祈祷，无论是圣经的经文，还是其他的祈祷文。
也有些人喜欢没有言语的祈祷。
你可以独自祈祷，也可以与他人一起祈祷；
可以在安静、隐秘的地方，也可以在城市的喧嚣中。
有些人喜欢长时间祈祷，而另一些人则觉得短暂的祈祷更为合适。
一个好的祈祷方式，就是那个时刻能够帮助你更好地与天主连接的方式。
这种方式会随着时间的推移而变化。
今天能够帮助你接近天主的方式，
明天可能就不再那么有效了。
这并不奇怪，
这适用于一个人生命的大部分时光。
尼古拉斯·辛托宾神父（Nicolaas Sintobin SJ） 《耶稣真的存在过吗？——以及另外 51 个问题》
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