祈祷建议

天主所造的一切，每一样都有它独有的美好，也各有自己的方式，去把光荣归于天主。这点值得我们好好反省：别再把精力耗在羡慕、嫉妒别人身上。当我心里生出嫉妒，就说明我已经看不见一件事 —— 天主赐给我的那份独一无二、闪闪发光的本来面貌。你本该成为什么样的人？答案很简单：你就做你自己。

我们是按照天主的肖像和模样受造的，那个真实的自己，藏在基督 —— 新亚当之内。天主的独子来到世上，就是要让我们看见自己真实的身份，帮助我们完整地活出自己。这话听来有点特别：如果没有遇见天主子耶稣基督，没有把祂当成天父赐给世界最珍贵的礼物去认识、去爱慕，我们永远活不出真正的自己。正是借着耶稣的恩宠，我们才得以释放，活成天主造我们时，想要我们成为的那个样子。

圣方济各刚刚踏上灵修道路的时候，曾经这样祈祷：「主啊，祢是谁？我又是谁？」方济各慢慢体会到：天主越是向我们显露祂自己，我们就越能看清真实的自己，明白我们生命该有的模样。我们真实的自我藏在基督里面，等着我们去发掘（哥罗森书 3:1‑11）。靠嫉妒、跟别人比较竞争，我们永远找不回真实的自己。只有当我们慢慢体会到：天主无条件爱着原本的我，不用我跟别人比、不用我有多优秀，我们才能够放下内心紧绷较劲，一点点松开来，活出真实的自我。

利亚姆・凯利（OFM，方济各会会士），《圣心信使》，2024 年 10 月

如今我们常心生感慨：这个世界究竟怎么了？我们看见加沙、以色列、乌克兰等地的乱象，看见各处充斥战争、分裂与贫穷，也看见人与人之间冷漠、对立、彼此伤害的光景。这些沉重的现实，很容易让我们内心陷入疲惫与纷乱。这时，我们需要借着内心分辨来稳住自己：面对这一切，我能做什么？针对这些苦难，我的力量确实微薄，能做的十分有限。但有限的能力，绝不代表我们可以麻木冷漠，也不代表要压抑心中正当的悲悯与义愤。在天主的安排里，我们总能在自身处境中，做一些力所能及的微小善工。比如关怀家中有亲人身处战乱地区的人，或是给予实际的物资、经济帮扶。
同时我们也要真诚省察自己：我的看法、言论是否公允？我有没有踏实了解真相，再做出判断？我们很容易被情绪带动，把人群简单划分成善恶两极。但真实的处境从非非黑即白：乌克兰、俄罗斯两地，都有心怀善意的普通人，也都有被私欲、局势裹挟做出错事的人。我们应当多倾听、多交流，查阅可靠资讯，让自己的判断扎根事实，而非盲从偏见。我们也怀着信德与祈祷，扶持那些冒着危险、默默付出的人，他们为无数身处苦难、缺乏安稳与福祉的人，奋力耕耘和平与希望。

多纳尔・尼尔里（SJ 耶稣会会士），《圣心信使》，2024 年 7 月

主啊，我曾經收到一張最觸動內心的賀卡，上面只有短短四個字：我就是愛你。在那個時刻，這正是我內心最需要聽見的聲音。而主，時至今日，我依然時時刻刻需要從禰口中聽見這句話。

幾年前，教宗方濟各在《福音的喜樂》（第 6 條）寫下一句話，深深扶持了我的靈修生命：「歸根結底，我們是被無限深愛著的。」這句關於天主的真理，徹底更新了我的眼光：無論我多少次讓禰失望、做得不夠好，禰依然喜愛原本的我。我被天主無條件深愛，禰對我的眼光始終是全然接納、全然肯定的。心理治療師尚且需要對來訪者保持無條件的接納，關係才能真正建立；而這只是人間微弱的寫照，遠遠不及禰對我們每一個人的心意。我與禰的關係，也唯有在這份接納的恩寵中，才能真正成長。求禰堅固我的信德：無論我帶著多少童年的傷痕、負面的自我認知，沒有任何愛能比擬禰的愛。禰絕不會因為我的軟弱而失望、厭倦、轉身離開。我的好壞、進退，絲毫不會增減禰賜給我的永恆大愛。

布萊恩・格羅根（SJ 耶穌會會士），《我被無限深愛》

人生旅途，时时处处充盈着这般美好。我们都应当放慢脚步，更多地去欣赏这份美好。可太多时候，这份美好悄然流逝，我们却浑然不觉。不过，我们有时确实能捕捉到它。有些时刻，我们觉察到自己正置身美好之中，便甘愿让时间仿佛静止，久久驻留于此。在那样的瞬间，我们拥有足够清醒的觉知，真切去体会这份美。
这样的时刻或许并不常有，可一旦降临，往往触动人心。它们向我们揭示一个根本的真理：纵然世间存有苦难 —— 这世上本就有苦难；纵然我们的生命之中也背负苦难，且未来仍会经历苦楚，美好也同样真实存在。
我们无从解释为何世事如此，唯有接纳这份真实。
要做到这份接纳，其实很不容易。不过，当我们接纳苦难的时候，我们内心也获得自由，可以更加充分地体会、品味这个世界上，我们所看见与经历的一切美好。
试着为别人祈祷吧：在祈祷之中，将此刻承受苦难的人，紧紧怀于心中；将身染疾患的人，紧紧怀于心中；也将那些当下看不见、亦无力看见生命之美的人，紧紧怀于心中。

《在混乱中寻找天主》Jim Deeds & Brendan McManus SJ

说 “是” 是我们与天主建立关系中一个非常重要的部分；然而，我们也拥有说 “不” 的自由。 在我的生命中，有许多时刻，当我回顾过去时，才清楚看见自己曾经说了 “不”（即使当时我并没有意识到，那其实是在向天主说 “不”）。感谢天主，我也能回想起一些曾经向祂说 “是” 的时刻。 向天主说 “是”，使我们能成为这个世界上爱、喜乐与慈悲的活生生见证。 我们每一次的 “是”，总是引领我们去爱并珍惜自己、他人，以及我们周遭的一切。
在基督宗教的历史与传统中，有许多人曾经说出 “是”：例如玛利亚、耶肋米亚、梅瑟和伯多禄。他们的 “是” 具有深远的意义。他们或许并不知道自己究竟是在向什么说 “是”，但他们拥有一份智慧，明白是天主正在召唤他们，也知道自己应当回应：“是”。
如果你正面对一个艰难的 “是”，请记得，你与以上那些人物同行，并且有他们作伴。
也请相信这一点：那些说出 “是” 的人，会因这个 “是” 而领受恩赐。（就如伯多禄，一位没有受过教育的渔夫，最终成为一位有智慧的学者，以及一个新运动的领袖 —— 一位圣人。）
你也将因你的 “是” 而获得天主赐予的恩典与能力。

《在混乱中寻找天主》Jim Deeds & Brendan McManus SJ

我们的努力或许看起来微不足道，甚至似乎徒劳无功；然而，福音中的许多故事一再向我们揭示：天主特别垂顾卑微的人和细小的事。请想想那位奉献两个小钱的寡妇，以及增饼增鱼的奇迹（谷12:41-44；8:1-9）。在加纳婚宴上，平淡无奇的清水变成了上等美酒（若2:1-12）；在最后晚餐中，普通的饼和酒成为了主的圣体圣血（路22:19-20）。
每个人的生命，无论多么隐没不显，都与他人息息相关，因为“我们中没有一个人为自己生活，也没有一个人为自己死亡”（罗14:7）。任何出于爱的善行，无论多么微小，都具有永恒的价值；因为“爱永不止息”（格前13:8），而且“到了时候，我们必要收获，只要我们不灰心”（迦6:9）。
正是基于这样的信念，我们怀抱希望：为了这颗受创的地球所付出的点滴努力，虽然看似微小，却自有其深远而象征性的意义。正如英国神秘家、圣女朱利安娜·诺里奇（Julian of Norwich）所表达的那样：

天主向我显示了一件小小的东西，约有一颗榛果那么大，安放在我的手掌中。我凝视着它，心里想：“这是什么呢？”有人回答我说：“这是一切受造之物。”
我惊叹它为何能够存留，因为它如此微小，我以为它随时都可能归于虚无。然而我得到回答说：
“它存留着，并将永远存留，因为天主爱它。一切受造之物都因天主的爱而开始存在。”
在这小小的事物中，我看见了三个真理：
第一，天主创造了它；
第二，天主爱它；
第三，天主护守着它。
—— Julian of Norwich《神圣之爱的启示》（Revelations of Divine Love）

Brian Grogan SJ, 《漫步创造：一颗蓝色小星球的奇妙故事》

虽然玛利亚在新约中只说过寥寥几句话，但她的性格与品格自此以来便向无数信徒发声。而且，这影响不仅限于天主教徒。玛利亚吸引着全球数以百万计的人前往圣地朝圣。除了广为人知的圣地，如瓜达卢佩、卢尔德和法蒂玛之外，世界各地还有许多其他的圣母圣地，也吸引着其他信仰的信徒前来敬仰。

玛利亚的一生，就是以一个“愿意”（Fiat）回应一份远远超越她一切想象的爱。她所作出的决定，是对一份恩赐的回应。她领受了与天主相遇的恩宠；天主如此亲近她，以致祂的独生子取了人性，在她的胎中孕育成形。
玛利亚生命的核心，是她与天主之间这段爱的故事。而这份爱的故事，也理应成为我们生命的核心。

像所有慈爱的母亲一样，玛利亚让我们触及生命中情感的层面，并使我们能够敞开心灵去接受天主。接近天主的第一步并非理论的问题，也不仅仅是意志力的练习。更多时候，它关乎打开生命的基本流动，使我们准备好迈向信赖、善良与爱。我们很容易陷入疲惫的行事模式中。但与玛利亚相遇，是一份令人谦卑的邀请，让我们从内心深处去生活。她帮助我们超越表面的自我，将自己扎根于可追溯到亚伯拉罕与撒拉，甚至早于他们的深厚根基中。她帮助我们看见全能者为我们所行的奇事，使我们能够在救主天主内欢欣喜乐。

Thomas G. Casey SJ,《不同传统中的圣母玛利亚》

大博尔山是伯多禄、雅各伯和若望看见耶稣荣耀光辉的地方。他们看见了那被人性所隐藏的天主性。这一天，标志着宗徒们对耶稣是谁以及他神圣生命的信德的曙光。在耶稣的人性中，以及他完整的身份里，他是天主的形象。他们认识他，因为他们以人的眼光认识他。随后，他们听到天父的声音说：“这是我的爱子。”（玛17:5）

那声音以前也曾响起——在耶稣受洗的时候。但那时，只有耶稣听见。如今，耶稣向门徒显明他是天主的子——“这是我的爱子”。紧接着的话也很有意思：天主说，“要听从他”。倾听天主的话语，是基督徒最重要的恩宠之一。在弥撒中，我们向圣言所在的地方鞠躬——在读经时，是基督在说话——就如我们向祭坛上的圣饼与圣酒鞠躬一样。在圣言与圣事中，耶稣在教会中说话并真实临在。

耶稣也谈到了未来，让宗徒们知道，只有当他从死者中复活之后，他们才能真正领会这一天的意义。到那时，他们才会明白耶稣显圣容的全部含义；而在此之前，他们只能彼此讨论，并不断思索“从死者中复活”究竟意味着什么。

伯多禄、雅各伯和若望将永远记住这一天。事实上， 伯多禄在他的第一封书信中也提到了此事。我们也可以向这份恩宠敞开心灵——认识基督的天主性与人性，并在心底深处相信，有一天我们也将得以显圣容，使我们的凡身与他的身体相似。

Donal Neary SJ，《圣心使者》，2024年8月刊。

当我们与天主保持良好关系时，恶神往往会试图扰乱我们的内心，使我们变得焦虑、沮丧、不满和忧伤。我们不应进入它的领域，与这些诱惑纠缠不休，也不应与这些无益的念头或推动争辩。因为一旦如此，我们很可能会败下阵来。
相反，我们应当平静地回到天主的临在中。正如《出谷纪》所说：
“上主必替你们作战，你们只管静待。”（出14:14）
玛利亚的榜样教导我们，真正的喜乐源于与一切真实喜乐的源头——天主——相合。我们与天主越亲密，焦虑、恐惧和痛苦就越难扰乱我们。我们无需为这些侵扰而防御自己，因为天主的临在本身就是我们的护佑。
即便玛利亚还在世上时，她仿佛已经身处天国，因为她完全活在天主的临在中，时时敬拜那位以光明与喜乐充满她的天主。随着她生命的终近，那光——始终照耀她心中的光——愈发明亮。它吸引她的整个存在向上，就像要将她从尘世托起，引领她升向灵已飞翔之处，使她能够永远以美丽的《尊主颂》向天主献上感恩。

托马斯·凯西神父（Thomas Casey SJ）《喜悦的微笑：纳匝肋的玛利亚》

我们时刻留意天主在我们周围的显现，努力在现实的核心寻找神圣的生命。依纳爵并未为他的追随者制定详细的祈祷时数，而是要求我们始终将天主放在眼前。这就是“行动中的默观”。这确实是一个高标准，但我们都知道，当我们与某人同在心中，无论做的是愉快还是不快的事情，那种专注感是怎样的。
我曾见过在南非钻石矿工作的移民工人。他们在地底忍受长时间的劳作，只为将钱寄回家中，养家糊口。
默观被形容为“对真实的长久而慈爱的凝视”。这正是天主看待我们世界的方式。然后，天主“行动起来”，为我们介入。在这一意义上，天主是“行动中的默观者”。耶稣当然也是如此：祂祈祷、工作、受苦，但始终活在天父的临在中。祂拥有一颗辨识的心，因此能够说：“我凡事都行他所喜悦的”（若8:29）。
作为祂的同伴，我们努力效法祂。这也正是为什么最初的耶稣会士希望被称为“耶稣的同伴”，绝非偶然。

Brian Grogan SJ，《在万事万物中找到天主》