Conselho de oração

Novembro é um mês para rezar pelos nossos mortos e para celebrar as suas vidas. Temos recordações daqueles que nos precederam. Temos um tesouro de boas recordações de familiares queridos e talvez algumas recordações dolorosas de separação e reconciliação; temos recordações da escola, do bairro e de inúmeras pequenas gentilezas.

Na hora da morte, podemos olhar para trás e ver que muitas coisas inesperadas da vida valeram a pena e nos trouxeram felicidade, mesmo que tenham sido difíceis na época. A nossa fé nos ajuda com as recordações dolorosas dos outros, quer sintamos a sua falta ou lamentemos alguma parte da nossa relação com eles. Agora estão com Deus e na plenitude do amor, talvez com o arrependimento das faltas, pecados e falhas. Com Deus, estaremos no nosso melhor na eternidade.

Uma leitura fúnebre muito popular é a leitura do Eclesiastes: “Há tempo para tudo”. A hora da nossa morte não é da nossa escolha. Não é que Deus tenha planejado a data da morte, mas sim que o corpo tem o seu próprio “relógio” e não pode durar muito tempo. Nessa altura, Deus está perto, muito perto, perto de nos receber em casa.

A liturgia fúnebre recorda com gratidão a vida de uma pessoa, mas também se confronta com a pergunta – onde está ela agora? Tudo o que podemos dizer é que veremos Deus face a face e, de uma forma misteriosa, estaremos unidos a todos aqueles que conhecemos e amamos na terra.

Em todos os funerais, cada um de nós pode levar consigo algo que obteve ao conhecer a pessoa falecida – a sua ajuda, as suas orações, o seu amor. Mesmo na tristeza, podemos sair dos nossos rituais fúnebres e responder à pergunta: “Como é que esta pessoa melhorou a minha vida?

Donal Neary SJ, The Sacred Heart Messenger, novembro de 2023

Dá-nos olhos para ver as necessidades mais profundas da vida das pessoas.
Dá-nos corações cheios de amor para com os nossos vizinhos e para com os estranhos que encontramos.
Ajuda-nos a compreender o que significa amar os outros como a nós próprios.
Ensina-nos a cuidar de uma forma que fortaleça aqueles que estão doentes.
Enche-nos de generosidade para darmos de comer a quem tem fome e de beber a quem tem sede.
Sejamos a presença curadora para aqueles que estão fracos e cansados, oferecendo-lhes o nosso acolhimento e a nossa bondade.
Que nos lembremos de ouvir e de oferecer uma mão e um coração que nos ajudem, quando a oportunidade se nos apresentar.
Dá-nos corações compreensivos quando discordamos, mas nunca sejamos desagradáveis uns com os outros.
Inspira-nos a fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para incluir aqueles que são desconhecidos e passam despercebidos.
Ajuda-nos a sermos inclusivos para com todos os que nos batem à porta.

John Cullen, The Sacred Heart Messenger, agosto de 2023

O debate sobre os refugiados que são objeto de tráfico ilegal, sobre se merecem ou têm direito a quaisquer recursos, é um debate que domina as discussões e pode levar a comentários suspeitos e censuradores que exploram as divisões entre as pessoas e promovem o medo e o ódio. É aqui que o populismo e o extremismo prosperam.

A história do Bom Samaritano nos deixa com perguntas sobre quem somos, onde nos colocamos na história, e também com uma sensação desconfortável de que poderíamos ser qualquer um ou todos os personagens da história. Somos pessoas que encontram desculpas fáceis e, por vezes, religiosas para não fazerem o que nos é pedido. Somos pessoas que são deixadas desamparadas na beirta da estrada por um mundo violento e sem sentido. Somos pessoas que, como o desprezado samaritano, podem oferecer a um estranho um serviço de compaixão, amizade e hospitalidade.

Somos convidados a ser estranhos que surpreendem uns aos outros com boas-vindas! Isto implica que receberemos hospitalidade inesperada de estranhos surpreendentes, que são os nossos vizinhos.

Dar um santuário era um serviço que marcava a Igreja. Precisa de ser reavivado. Ninguém deve se sentir excluído da nossa Igreja. Dar santuário é um testemunho fiel da mensagem e da missão da Igreja. Dar santuário é a forma sinodal de ser fiel, esperançoso e amoroso. Isto significa nos tornarmos vulneráveis a outros que não compreendemos e de quem provavelmente não gostamos e que podemos até considerar escandalosos ou ameaçadores.

John Cullen, O Mensageiro do Sagrado Coraçãojulho de 2023

Um amigo, confrontado com um diagnóstico terminal, observou que ia agora se empenhar seriamente na tarefa de morrer, se libertando de tudo o que ainda o prendia e tratando de assuntos inacabados na sua vida e nas suas relações. Envelhecer não é assentar com cachimbo, chinelos e cadeira de balanço. Implica um trabalho sério para o qual não estávamos preparados nos primeiros anos.

A borboleta tem muito a nos ensinar aqui. Ao sobrevoar a floresta onde nasceu e onde viveu a sua metamorfose, olha para os seus descendentes, que ainda se arrastam pelos ramos como lagartas, sem saberem o que os espera. É tudo uma questão de alimentação e de auto-defesa. A borboleta vê o panorama geral. Sabe que a vida de lagarta não é o fim da história. Sabe que, quando sentes que te estás desfazendo sem socorro, algo fantástico pode estar prestes a emergir.

Quando consegues ver o quadro geral, tudo muda. Sabes que tudo passa e que o espírito humano sobrevive. Vês a vida de uma perspetiva diferente. Estás olhando através da lente do místico. A tua capacidade de ver o panorama geral pode ajudar as pessoas mais jovens da tua vida a lidar melhor com as lutas passageiras das suas próprias vidas e talvez a ver para além delas.

Ao olhar para o menino Jesus, Simeão declara que está pronto para partir, pois viu a realização do sonho de Deus. Como Simeão, tu subiste a montanha da tua vida. Podes ver o horizonte amplo, com a sua beleza e os seus perigos. Viste o poder de Deus em ação na tua própria vida. E mesmo quando te aproximas do ponto de partida de tudo o que conheces e amas, tu, tal como a borboleta emergente, estás no limiar da transformação.

Margaret Silf, O Mensageiro do Sagrado Coração, dezembro de 2023

Ao ler um artigo sobre o juízo final, uma mulher de oitenta anos se perguntava: “Se Deus me perdoou, porque é que há um juízo? Entendi a sua pergunta. Tomando alguma liberdade teológica, disse a ela que o juízo depois da morte era para Deus dizer de novo a cada um de nós que estamos perdoados e para nos lembrar do bem que fizemos e tentamos fazer. A sua resposta foi: “Consolação para os batizados que se afastaram”. Estaria ela pensando não em si própria, mas nos seus filhos, a maioria dos quais não frequentava a igreja? Acho que sim. As questões religiosas de muitas pessoas encobrem frequentemente uma preocupação que têm com os outros.

Muitos pais e avós se preocupam com a falta de fé dos seus filhos e netos. É uma tristeza profunda para uma geração que fez o seu melhor para transmitir a fé e a prática. Alguns conselhos de sabedoria podem ate ajudar: ‘Deixa que Deus cuide deles, Ele os ama ainda mais do que tu’; ‘Cada um de nós encontra o seu próprio caminho para Deus e para a vida’; ‘A fé deles virá a seu tempo’. É consolador pensar que muita bondade – bondade, amor pelos pobres, oração, cuidado e compaixão – é transmitida pelos pais, mesmo que a fé de uma geração mais nova possa ser expressa de forma diferente.

Maria e José se interrrogam sobre o que terá acontecido a Jesus para fugir e os deixaer preocupados e ansiosos. A sua resposta, “Tenho que cuidar dos negócios de meu Pai”, é também relevante para nós. Muitas pessoas estão ocupadas com os assuntos do pai de formas diferentes das minhas, ou de um pai. O importante é que, de alguma forma, em algum lugar, nós, ao tentarmos viver a boa vida, estejamos “ocupados com os negócios do nosso pai”!

O teu nome é Donal Neary SJ, O Mensageiro do Sagrado Coração, janeiro de 2021

A festa de São Francisco de Assis é celebrada todos os anos a 4 de outubro. Marca o fim do Tempo da Criação e nos convida a celebrar o santo padroeiro da ecologia. São Francisco foi um místico que, “fiel à Escritura, nos convida a ver a natureza como um livro magnífico, no qual Deus nos fala e nos faz vislumbrar a sua infinita beleza e bondade” (Laudato Si’, 12).

Consciente de como tudo está profundamente interligado, São Francisco tinha um profundo conhecimento daquilo a que hoje chamamos ecologia integral. Tal como Jesus passava muito tempo na natureza, contemplando os pardais (Lc 12,6) e a mais pequena das sementes (Lc 17,5), também S. Francisco vivia em completa harmonia com a criação. Ele nos mostrou que o cuidado com a criação é inseparável da preocupação uns com os outros, da justiça para com os pobres e da nossa própria paz interior. Vendo que tudo está ligado, e vivendo esta visão com alegria e com o coração aberto, S. Francisco foi – e é – profundamente amado. Leva-nos ao coração do que é ser humano e nos convida a uma profunda conversão interior: “Tal como acontece quando nos apaixonamos por alguém, Francisco, quando olhava para o sol, para a lua ou para o mais pequeno dos animais, cantava, atraindo todas as outras criaturas para o seu louvor” (Laudato Si’, 11).

Somos chamados a esta consciência para que possamos reparar a nossa relação quebrada com o mundo natural e uns com os outros. Somos chamados a nos afastar da destruição e, nos sentindo intimamente ligados a tudo o que existe, a cuidar mais profundamente da nossa casa comum.

Tríona Doherty e Jane Mellett, O Mensageiro do Sagrado Coração, outubro de 2021

Há muito a dizer sobre a gratidão. A vida é uma dádiva preciosa, que devemos apreciar e desfrutar. Conheço uma senhora encantadora que diz que se deve viver com um coração agradecido. Agradece a Deus todas as manhãs e todas as noites. Se ao menos todos pudéssemos viver assim todos os dias. Não se trata apenas de dar graças a Deus pela sua preciosa dádiva para nós. É bom para nós darmos valor às coisas. Melhora a nossa perspectiva. Isso nos torna mais positivos e vemos ainda mais as coisas boas que Deus nos deu.

Tomamos muitas coisas como garantidas, o que pode levar a uma perspectiva negativa. Viver a vida com um coração grato significa saber que Deus nos deu tudo e que quer que sejamos felizes. Este é o dia que o Senhor fez – Alegremo-nos e Nele Exultemos

Mary Hunt, O Mensageiro do Sagrado Coração, fevereiro de 2022

Desperdiçamos muita comida.

Compramos demasiado.

Somos hipnotizados por pechinchas como “3 pelo preço de 2”.

Papa Francisco sobre o desperdício de alimentos:

Os nossos avós faziam questão de não jogar fora os restos de comida. O consumismo nos habituou a desperdiçar alimentos diariamente e não conseguimos ver o seu verdadeiro valor… jogar comida fora é como roubar da mesa dos pobres e dos que têm fome – cerca de 1,3 mil milhões de toneladas métricas (1,43 mil milhões de toneladas) de alimentos, ou seja, um terço do que é produzido para consumo humano, se perde ou se deperdiça todos os anos, segundo a agência alimentar das Nações Unidas”.

Tal como Jesus, o Papa Francisco usou uma linguagem dramática para marcar uma posição. Ele nos lembra de algo que não queremos ouvir. Quando desperdiçamos alimentos, desrespeitamos o que a terra nos dá. Cuidar da terra não é apenas uma questão de ambientalismo; é também garantir a distribuição equitativa dos recursos da terra e estar grato à terra pelo que ela nos dá.

O que é que estás a fazer? O Mensageiro do Sagrado Coração, setembro de 2022

Vale a pena explorar a riqueza do termo escolhido pelo Papa para designar a Mãe Terra – a nossa casa comum. A palavra “casa” desperta em nós um mundo de recordações e de emoções. Se você uma infância feliz, a casa é o lugar pelo qual sente maior afeto: mistura boas relações com as particularidades do lugar onde você começou a sua vida. Como diz Elvis Presley, a casa é onde está o coração. Isto está de acordo com o ditado: “São precisas mãos para construir uma casa, mas só os corações podem construir um lar”.

Diz o Papa:

A nossa casa comum é como uma irmã com quem partilhamos a vida, e uma bela mãe que abre os braços para nos abraçar. (Laudato Si’, 1)

É difícil imaginar um nome mais comovente para o mundo do que “nossa casa comum”. O nosso planeta é uma pátria e a humanidade é um só povo que vive numa casa comum” (Laudato Si’, 164).

Temos que redescobrir o que os nossos antepassados desfrutavam – um sentido profundo e amoroso de relação com o planeta Terra e todos os seus habitantes. Quando éramos crianças, partilhávamos o que talvez fosse uma pequena casa; agora partilhamos um planeta e, tal como São Francisco de Assis, nós, no nosso tempo, temos a tarefa de o proteger e reparar.

Brian Grogan SJ, Encontra Deus numa folha: O misticismo da Laudato Si’

Quando estamos de luto ou em dúvida, sabemos que podemos recorrer à Bíblia com confiança. Quando nos voltamos para a Bíblia, para versículos específicos, estamos de fato fazendo o nosso próprio mapa pessoal dos cômodos onde nos sentimos em casa com Deus e conosco próprios. Estes cômodos se tormam nossa casa. Podemos visitá-los ao iniciarmos o dia ou tirar um breve descanso à noite. Estes versículos se transformam lugares onde criamos raízes e crescemos, como a árvore frutífera do primeiro salmo, “cujas folhas nunca murcham”.

A Bíblia e os Evangelhos nos recordam que nunca vamos para casa sozinhos! A palavra de Deus é um convite a uma conversa, seja ela verbal ou silenciosa. Muitas vezes, esta conversa nos leva à companhia variada das pessoas das histórias bíblicas.

Estar em casa na palavra de Deus nos permite a solidão quando precisamos dela. Também nos oferece a companhia interessante de pessoas que podem nos confortar quando estamos perturbados e nos perturbar quando estamos demasiado confortáveis.

Alan Hilliard, O Mensageiro do Sagrado Coração