Com preguem

La nostra relació amb Déu implica tota la nostra vida, però troba una expressió particular en l’oració. A mesura que es produeixen canvis en la manera com ens experimentem a nosaltres mateixos, també hi haurà ajustaments en la manera com ens relacionem amb Déu. Una experiència de l’amor de Déu pot conduir a un canvi en la relació amb Déu i, al seu torn, a un canvi en la nostra oració i en el nostre sentit de nosaltres mateixos.

Si la imatge de nosaltres mateixos canvia, també canviarà la nostra imatge de Déu, així com la nostra pregària, i ens relacionarem de manera diferent amb els altres. Tots aquests elements estan interconnectats i s’influeixen mútuament. Adonar-se del que passa en nosaltres facilita el moviment en resposta a l’acció del Senyor. L’oració que és “real” i vinculada a la vida ajudarà a obrir les portes al canvi o ens ajudarà a adonar-nos del que s’interposa en el seu camí. Desviarà el focus principal de nosaltres mateixos i de com hem de ser, o com hauríem de ser en l’oració i en la vida. Cal temps si volem trencar la idea que algun dia “ho faré bé”. Continuem reconeixent la nostra necessitat de Déu, per poder deixar que Déu ens guiï.

Dir oracions no és el mateix que pregar. Amb el temps, els desitjos de Déu poden esdevenir més centrals en la nostra pregària, amb un enfocament cada cop menys centrat en un mateix. Portar els problemes reals de la vida a la pregària implica una obertura al canvi en totes les relacions considerades aquí: amb un mateix, amb Déu i amb els altres. En observar el canvi en la manera com experimentem Déu, o en el nostre sentit del jo com a fet a imatge de Déu, o en la pregària mateixa, se’ns convida a fer el vincle entre ells. Això obre la dimensió més àmplia d’aquestes relacions i la riquesa que contenen. El vincle entre la pregària i la vida es fa més evident.
Michael Drennan SJ, See God Act: The Ministry of Spiritual Direction