祈禱建議

天主所造的一切，每一樣都有它獨有的美好，也各有自己的方式，去把光榮歸於天主。這點值得我們好好反省：別再把精力耗在羨慕、嫉妒別人身上。當我心裡生出嫉妒，就說明我已經看不見一件事 —— 天主賜給我的那份獨一無二、閃閃發光的本來面貌。你該成為什麼樣的人？答案很簡單：你就做你自己。

我們是按照天主的肖像和模樣受造的，那個真實的自己，藏在基督 —— 新亞當之內。天主的獨子來到世上，就是要讓我們看見自己真實的身分，幫助我們完整地活出自己。這話聽來有點特別：如果沒有遇見天主子耶穌基督，沒有把祂當成天父賜給世界最珍貴的禮物去認識、去愛慕，我們永遠活不出真正的自己。正是藉著耶穌的恩寵，我們才得以釋放，活成天主造我們時，想要我們成為的那個樣子。

聖方濟各剛剛踏上靈修道路的時候，曾經這樣祈禱：「主啊，祢是誰？我又是誰？」方濟各慢慢體會到：天主越是向我們顯露祂自己，我們就越能看清真實的自己，明白我們生命該有的模樣。我們真實的自我藏在基督裡面，等著我們去發掘（哥羅森書 3:1‑11）。靠嫉妒、跟別人比較競爭，我們永遠找不回真實的自己。只有當我們慢慢體會到：天主無條件愛著原本的我，不用我跟別人比、不用我有多優秀，我們才能夠放下內心緊繃較勁，一點點鬆開來，活出真實的自我。

利亞姆・凱利（OFM，方濟各會會士），《聖心信使》，2024 年 10 月

如今我們常心生感慨：這個世界究竟怎麼了？我們看見加沙、以色列、烏克蘭等地的亂象，看見各處充斥戰爭、分裂與貧窮，也看見人與人之間冷漠、對立、彼此傷害的光景。這些沉重的現實，很容易讓我們內心陷入疲憊與紛亂。這時，我們需要藉著內心分辨來穩住自己：面對這一切，我能做什麼？針對這些苦難，我的力量確實微薄，能做的十分有限。但有限的能力，絕不代表我們可以麻木冷漠，也不代表要壓抑心中正當的悲憫與義憤。在天主的安排裡，我們總能在自身處境中，做一些力所能及的微小善工。比如關懷家中有親人身處戰亂地區的人，或是給予實際的物資、經濟幫扶。
同時我們也要真誠省察自己：我的看法、言論是否公允？我有沒有踏實了解真相，再做出判斷？我們很容易被情緒帶動，把人群簡單劃分成善惡兩極。但真實的處境並非非黑即白：烏克蘭、俄羅斯兩地，都有心懷善意的普通人，也都有被私慾、局勢裹挾做出錯事的人。我們應當多傾聽、多交流，查閱可靠資訊，讓自己的判斷扎根事實，而非盲從偏見。我們也懷著信德與祈禱，扶持那些冒著危險、默默付出的人，他們為無數身處苦難、缺乏安穩與福祉的人，辛勤耕耘和平與希望。

多納爾・尼爾里（SJ 耶穌會會士），《聖心信使》，2024 年 7 月

親愛的上主：
我曾經收到過一張非常美好的卡片，上面只有四個字：「我就是愛你。」
那時候，這正是我最需要聽到的話。而上主，我也總是需要從祢那裡聽到這句話。

幾年前，教宗方濟各在《福音的喜樂》（第6號）中寫道：「說到底，我們是被無限深愛的。」這句話給了我很大的幫助。
上主，這句關於祢的、分量如此之重的話意味著：無論我怎樣讓祢失望，祢都喜悅真實的我。我是被徹底地愛著的；祢完全以積極的眼光看待我。
治療師會努力——有時成功，有時不那麼成功——去培養對來訪者的「無條件積極關注」，否則，治療關係就永遠無法真正建立起來。這在人的層面上，反映了祢對我們每一個人的看顧。
祢與我之間的關係，也只有在這樣的氛圍中才能真正展開。
所以，讓我相信：無論我從童年帶著怎樣負面的故事，我都要相信，沒有人能像祢一樣愛我；祢從不會因失望或厭倦而轉身離開我；也沒有任何事情能夠增加或減少祢對我的愛。

布萊恩・格羅根耶穌會士（Brian Grogan SJ），《我被無限地愛著》

生命的旅程有時充滿著如此美麗的時刻。我們每一個人都需要放慢腳步，更常地欣賞這份美好。
然而，我們往往讓這些美好從身邊匆匆流逝，卻沒有真正察覺。有時候，我們也會捕捉到它。某些時刻，我們意識到自己正置身於美的臨在之中，於是允許自己讓時間停下來——停留在那份美好裡。
在那些時刻，我們足夠清醒，能真正經驗美的存在。
雖然這樣的時刻並不常常出現，但當它們來臨時，往往會帶給我們深刻的感動。它們使我們連結到一個核心的真理：
無論世界中存在多少苦難（而這個世界確實有苦難），以及我們生命中將面對多少痛苦（我們的生命中確實存在，也必然會有痛苦），美好依然存在。
我們無法解釋為什麼會如此；我們只能懷著信心接納這個事實：美，確實存在。
這份接納並不容易做到。
然而，當我們接納生命中的苦難時，我們也同時獲得自由，能更加敞開自己，去接納並細細品味我們在這個世界中所看見、所經歷的一切美好。
試著為他人祈禱：
在祈禱中，把此刻正在受苦的人放在你的心中，緊緊懷抱他們；
在祈禱中，把所有生病的人放在你的心中，陪伴他們；
在祈禱中，把那些此刻無法或看不見自己生命中美好的人放在你的心中，為他們守望。

《在混亂中尋找天主》Jim Deeds & Brendan McManus SJ

說「是」是我們與天主建立關係中一個非常重要的部分；然而，我們也擁有說「不」的自由。
在我的生命中，有許多時刻，當我回顧過去時，才清楚看見自己曾經說了「不」（即使當時我並沒有意識到，那其實是在向天主說「不」）。感謝天主，我也能回想起一些曾經向祂說「是」的時刻。
向天主說「是」，使我們能成為這個世界上愛、喜樂與慈悲的活生生見證。
我們每一次的「是」，總是引領我們去愛並珍惜自己、他人，以及我們周遭的一切。
在基督宗教的歷史與傳統中，有許多人曾經說出「是」：例如瑪利亞、耶肋米亞、梅瑟和伯多祿。他們的「是」具有深遠的意義。
他們或許並不知道自己究竟是在向什麼說「是」，但他們擁有一份智慧，明白是天主正在召喚他們，也知道自己應當回應：「是」。
如果你正面對一個艱難的「是」，請記得，你與以上那些人物同行，並且有他們作伴。
也請相信這一點：那些說出「是」的人，會因這個「是」而領受恩賜。（就如伯多祿，一位沒有受過教育的漁夫，最終成為一位有智慧的學者，以及一個新運動的領袖——一位聖人。）
你也將因你的「是」而獲得天主賜予的恩典與能力。

《在混亂中尋找天主》Jim Deeds & Brendan McManus SJ

我們的努力看似微不足道且徒勞無功，但許多福音書中的故事都揭示了一個反覆出現的主題：上主眷顧微小的人與微小的事物。試想寡婦的兩個小錢，以及五餅二魚的奇蹟（谷 12:41–44；8:1–9）。 在加纳，平淡無奇的水化作了上好的美酒（若 2:1–12）；在最後的晚餐中，平凡的餅和酒成了主的聖體與聖血（路 22:19–20）。 每個人的生命，無論多麼隱蔽，都會對其他人產生影響（羅 14:7）。 任何出於愛心的善行，無論多麼微小，都具有永恆的價值，因為愛永不止息（格前 13:8），我們將在收割之時獲得回報（迦 6:9）。這為我們帶來希望：我們為這病弱的地球所做的微小貢獻，本身就具有象徵意義。 諾里奇的朱利安如此表達這份希望：

天主向我顯現了一件小東西，大小約莫一顆榛果，就躺在我的手掌心上。 我凝視著它，心想：「這究竟是什麼？」隨即得到回答：「這便是萬物之總和。」我驚嘆它竟能長存，因為我原以為它如此渺小，或許會突然化為虛無。於是又得到回答：「它長存且將永存，因為上主愛它。 因此，萬物皆因天主的愛而有其起始。」在這微小之物中，我看見了三個真理：第一，是天主創造了它；第二，是天主愛著它；第三，是天主守護著它。

布萊恩·格羅根（SJ），《受造物之旅：一顆小小藍色星球的驚人故事》

雖然瑪利亞在新約中只說過寥寥幾句話，但她的性格與品格自此以來便向無數信徒發聲。而且，這影響不僅限於天主教徒。瑪利亞吸引著全球數以百萬計的人前往聖地朝聖。除了廣為人知的聖地，如瓜達盧佩、盧爾德和法蒂瑪之外，世界各地還有許多其他的聖母聖地，也吸引著其他信仰的信徒前來敬仰。

瑪利亞的一生，就是以一個“願意”（Fiat）回應一份遠遠超越她一切想像的愛。她所作出的決定，是對一份恩賜的回應。她領受了與天主相遇的恩寵；天主如此親近她，以致祂的獨生子取了人性，在她的胎中孕育成形。
瑪利亞生命的核心，是她與天主之間這段愛的故事。而這份愛的故事，也理應成為我們生命的核心。

像所有慈愛的母親一樣，瑪利亞讓我們觸及生命中情感的層面，並使我們能夠敞開心靈去接受天主。接近天主的第一步並非理論的問題，也不僅僅是意志力的練習。更多時候，它關乎打開生命的基本流動，使我們準備好邁向信賴、善良與愛。我們很容易陷入疲憊的行事模式中。但與瑪利亞相遇，是一份令人謙卑的邀請，讓我們從內心深處去生活。她幫助我們超越表面的自我，將自己紮根於可追溯到亞伯拉罕與撒拉，甚至早於他們的深厚根基中。她幫助我們看見全能者為我們所行的奇事，使我們能夠在救主天主內歡欣喜樂。

Thomas G. Casey SJ,《不同傳統中的聖母瑪利亞》

大博爾山是伯多祿、雅各伯和若望看見耶穌榮耀光輝的地方。他們看見了那被人性所隱藏的天主性。這一天，標誌著宗徒們對耶穌是誰以及他神聖生命的信德的曙光。在耶穌的人性中，以及他完整的身份裏，他是天主的形象。他們認識他，因為他們以人的眼光認識他。隨後，他們聽到天父的聲音說：“這是我的愛子。”（瑪17:5）

那聲音以前也曾響起——在耶穌受洗的時候。但那時，只有耶穌聽見。如今，耶穌向門徒顯明他是天主的子——“這是我的愛子”。緊接著的話也很有意思：天主說，“要聽從他”。傾聽天主的話語，是基督徒最重要的恩寵之一。在彌撒中，我們向聖言所在的地方鞠躬——在讀經時，是基督在說話——就如我們向祭壇上的聖餅與聖酒鞠躬一樣。在聖言與聖事中，耶穌在教會中說話並真實臨在。

耶穌也談到了未來，讓宗徒們知道，只有當他從死者中復活之後，他們才能真正領會這一天的意義。到那時，他們才會明白耶穌顯聖容的全部含義；而在此之前，他們只能彼此討論，並不斷思索“從死者中復活”究竟意味著什麼。

伯多祿、雅各伯和若望將永遠記住這一天。事實上， 伯多祿在他的第一封書信中也提到了此事。我們也可以向這份恩寵敞開心靈——認識基督的天主性與人性，並在心底深處相信，有一天我們也將得以顯聖容，使我們的凡身與他的身體相似。

Donal Neary SJ，《聖心使者》，2024年8月刊。

當我們與天主保持良好關係時，惡神往往會試圖擾亂我們的內心，使我們變得焦慮、沮喪、不滿和憂傷。我們不應進入它的領域，與這些誘惑糾纏不休，也不應與這些無益的念頭或推動爭辯。因為一旦如此，我們很可能會敗下陣來。
相反，我們應當平靜地回到天主的臨在中。正如《出穀紀》所說：
“上主必替你們作戰，你們只管靜待。”（出14:14）
瑪利亞的榜樣教導我們，真正的喜樂源於與一切真實喜樂的源頭——天主——相合。我們與天主越親密，焦慮、恐懼和痛苦就越難擾亂我們。我們無需為這些侵擾而防禦自己，因為天主的臨在本身就是我們的護佑。
即便瑪利亞還在世上時，她仿佛已經身處天國，因為她完全活在天主的臨在中，時時敬拜那位以光明與喜樂充滿她的天主。隨著她生命的終近，那光——始終照耀她心中的光——愈發明亮。它吸引她的整個存在向上，就像要將她從塵世托起，引領她升向靈已飛翔之處，使她能夠永遠以美麗的《尊主頌》向天主獻上感恩。

托馬斯·凱西神父（Thomas Casey SJ）《喜悅的微笑：納匝肋的瑪利亞》

我們學習在生活的每一處尋找天主的臨在，努力在真實世界的核心發現祂神聖的生命。
依納爵並沒有為跟隨他的人制定詳盡的祈禱時數或規範；相反地，他邀請我們時時將天主置於眼前，讓祂常在我們的注視之中。這就是所謂的「行動中的默觀」（Contemplation in Action）。
這樣的生活方式並不容易，卻也是我們熟悉的經驗：當我們心中一直惦記著某個人時，無論正在做的是令人愉快的事，還是艱難痛苦的事，那個人始終與我們同在。我曾遇見一些在南非鑽石礦場工作的移工，他們長時間在地底深處辛勤勞作，只為把賺來的錢寄回家，供養自己的家人。雖然身在礦坑，他們的心卻始終與所愛的人相連。
有人將默觀形容為：「以長久而充滿愛的凝視，注視真實。」這正是天主凝視世界的方式。祂不只是觀看，更會隨即展開行動，介入我們的生命，為我們施行救恩。從這個意義上來說，天主正是「行動中的默觀者」。
耶穌更是如此。祂祈禱、工作、受苦，卻始終活在天父的臨在之中。祂擁有一顆善於分辨的心，因此能夠說：「我常作祂所喜悅的事。」（若 8:29）
身為耶穌的同伴，我們也努力效法祂。因此，最初的耶穌會士渴望被稱為「耶穌的同伴」（Companions of Jesus），絕非偶然。這不僅是一個名稱，更是一種生活方式：在每日生活中不斷尋求天主，在一切事上發現天主，並在行動中與基督同行。

Brian Grogan SJ,在万事万物中找到天主