Go raibh grásta ann
‘Aurora Borealis, na Soilse Thuaidh,’ a dúirt Anne. ‘Nach iontach.’ Smaoinigh mé ar an gcaoi a bhféadfaí a háilleacht a chur in iúl i bhfocail. Ní raibh sin de dhíth uirthi. ‘Fág an draíocht liom,’ a dúirt sí. Chuir sí freagra mo mháthar i gcuimhne dom ar mo iarracht a mhíniú cén fáth a n-ardaíonn an planda paidireoireachta a dhuilleoga mar mholadh agus an oíche ag titim. ‘Tá sé ag guí,’ a dúirt sí. ‘Sin a dhóthain.’ Teachtaireachtaí maithe an bheirt acu, mar bhrúigh siad ar ais mé chuig foinse ár bhfreagara is fearr, eadhon, ionadh agus moladh. Agus ní chóir don iontach géilleadh d’aon fhoirmle focal. Seasann muid os comhair luí na gréine, mar shampla, agus deirimid, ‘Ah’, mar is nóiméad iontach é i ndáiríre. Agus, más gá dúinn focal a lorg, lig dó a bheith ‘grásta’! Déanta na fírinne, d’aimsigh Naomh Pól an focal sin mar a chomhghuaillí is fearr nuair a scríobh sé faoin Dea-Scéal, a bhí lán-ghrásta agus grástúil, tugtha go galánta agus ag piocadh sreanga an bhuíochais sna daoine a chuala é. Díreach mar a bhí i gcás Gerard Manley Hopkins, a dúirt nach bhféadfaí rúndiamhair an Ionchollú – an Dia atá i gcónaí lasmuigh dínn ag dul isteach inár sruth fola in Íosa – a laghdú go ‘cothromóid sa diagacht’, mar go bhfágann a hiontas ‘an intinn ag luascadh, socair ach ar crith’. Ag crith.
Mar sin féin, labhraímid faoi ‘athrú aeráide’ nó ‘téamh domhanda’ agus níl aon tuiscint againn ar a bhfuil i gceist againn, murar ghá dúinn siúl níos faide gach lá chun uisce a fháil, mura gcaillimid ár dteach, nó, mar fheirmeoir réinfhianna, go bhfacamar ár réinfhianna ag titim trí oighear tanaithe.
Hugh O’Donnell SDB, Teachtaire an Chroí Naofa , Meitheamh 2024
Ag Fanacht Ceangailte
Rud éigin le machnamh agus le guí faoi gach lá an tseachtain seo:
Ní rud dúchasach é an phaidreoireacht. Is rud é is féidir leat a fhoghlaim. Ar ámharaí an tsaoil, ní gá duit é a chumadh leat féin. Tá Críostaithe ag guí le dhá mhíle bliain. Tá go leor eolais forbartha. Más mian leat bealaí a aimsiú chun cabhrú leat guí, is maith an rud é ligean duit féin inspioráid a fháil uaidh sin.
Tá an oiread bealaí éagsúla paidreoireachta ann agus atá daoine ann. Is fearr le daoine áirithe paidreacha a dhéanamh le téacsanna, bíodh siad ón mBíobla nó ná bíodh. Is maith le daoine eile paidreacha a dhéanamh gan focail. Is féidir leat paidreacha a dhéanamh leat féin nó le daoine eile, in áit chiúin, iargúlta nó i lár ghnóthach na cathrach. Is maith le cuid acu paidreacha a dhéanamh ar feadh i bhfad. Do dhaoine eile, dá giorra is amhlaidh is fearr. Is bealach maith paidreoireachta é bealach a chabhraíonn leat, ag an nóiméad sin, maireachtáil níos ceangailte le Dia. Is féidir leis seo athrú le himeacht ama. An rud a chabhraíonn leat teacht ar Dhia inniu, b’fhéidir nach n-oibreoidh chomh maith amárach. Níl sé seo aisteach. Baineann sin le formhór shaol duine.
Nicolaas Sintobin SJ, An raibh Íosa ann i ndáiríre? agus 51 Ceist Eile
Léigh níos mó
An aibhleog dhearg
Tá scéal coitianta seanmóirí ann: stad ball de pharóiste áirithe, a bhíodh ag freastal ar an Aifreann go rialta roimhe sin, go tobann ag freastal. Tar éis cúpla seachtain, shocraigh an sagart cuairt a thabhairt air. Tráthnóna fuar a bhí ann, agus fuair an sagart an fear ina aonar sa bhaile, ina shuí os comhair tine ghuail lasrach.
Agus buille faoi thuairim á thabhairt aige faoi chúis chuairt an tsagairt, chuir an fear fáilte roimhe, threoraigh sé chuig cathaoir mhór in aice leis an teallach é agus d’fhan sé. Rinne an sagart é féin compordach ach níor dhúirt sé tada. Sa tost trom, shuigh sé síos agus d’fhéach sé ar an tine.
Tar éis cúpla nóiméad, thóg an sagart an tlú, thog sé píosa guail, a bhí ag dó go geal, go cúramach ón tine, agus chuir sé ar thaobh amháin den teallach é, leis féin. Ansin shuigh sé siar ina chathaoir, fós ina thost. D’fhéach an bheirt acu ar an ngual. De réir a chéile, laghdaigh lasair an ghuail, bhí lasadh gairid as aus ansin mhúch sé. Go gairid ina dhiadh sin bhí sé fuar agus marbh. D’éirigh an sagart arís, thog sé an gual fuar, marbh agus chuir sé ar ais i lár na tine é. Láithreach, thosaigh sé ag lonrú arís le solas agus teas na ngual dóite timpeall air.
Bhí an ceacht simplí. Ní féidir le cnapán guail amháin dó leis féin; tógann sé go leor cnapán guail chun tine nach múchfaidh a dhéanamh. Ní féidir le haon Chríostaí dó do Dhia ar feadh i bhfad gan tacaíocht leanúnach ón gcuid eile den Eaglais.
Paul O’Reilly SJ, Hope in all Things
Léigh níos mó
Cad atá uait?
Is í an cheist, ‘Cad atá uait?’ a chuireann Íosa go minic sna soiscéil. Léiríonn an chaoi a bhfreagraíonn daoine an cheist sin a gcuid tosaíochtaí. Nuair a chuir Íosa an cheist ar an bhfear dall, d’fhreagair sé, ‘Lig dom a fheiceáil arís’. Nuair a chuir Íosa ceist ar dheisceabail Eoin Baiste ag tús Shoiscéal Eoin, d’fhreagair siad, ‘Cá bhfuil tú ag fanacht?’ Sa dá chás, d’fhéadfadh Íosa freagra a thabhairt ar an bhfreagra a tugadh ar a cheist. Nuair a cuireadh an cheist chéanna ar mháthair bheirt den dáréag, Séamas agus Eoin, ní raibh Íosa in ann freagra a thabhairt ar an bhfreagra a fuair sé ar a cheist. Léirigh an freagra a thug an mháthair gurbh iad a tosaíochtaí ná go mbeadh poist stádais agus onóra ag a mic i ríocht Íosa. Ba é an chúis leis seo ná míthuiscint ar nádúr na ríochta a tháinig Íosa chun a fhógairt. Ag an nóiméad nuair a bhí Íosa gan stádas agus onóir ar bith, agus é crochta ó chros Rómhánach, a fógraíodh go poiblí é ina rí. Bhí sé seo beartaithe mar mhagadh, ach, go híorónta, d’fhógair sé fírinne. Nocht Íosa ríocht ghrá Dé go hiomlán ag an nóiméad sin den náire agus den náire is mó. Bhí ar Shéamas, Eoin, agus na deisceabail eile a fhios a bheith acu go raibh siad ag síniú suas le ríocht nach raibh aon bhaint aici le ríocht an domhain seo. Ní raibh Íosa le fáil i measc na ‘rialóirí’ agus na ‘mórfhir’ a ‘rinne tiarnas’ ar a n-ábhar agus a ‘chuir a n-údarás in iúl’. Ní trí fhreastal a dhéanamh air a léirigh sé a údarás ach trí sheirbhís ghrámhar, fhéinfholmhaithe daoine eile. Baineann an rud céanna le gach duine a bheadh ina dheisceabail aige. Is é obair Íosa inniu ríocht Dé a thabhairt go talamh, ní ríocht eile talmhaí a thógáil.
Martin Hogan, The Word is a Lamp on my Path
Léigh níos mó
Na Cuardaitheoirí
Is dócha gur réalteolaithe agus fealsúnaithe ó réigiún na Peirse a bhí sna Saoithe, ach thar aon rud eile, ba chuardaitheoirí iad. D’fhéach siad suas sna spéartha le haghaidh comharthaí réalteolaíocha a thuarfadh breith cheannaire cumhachtach. Bhí siad airdeallach ar chomharthaí na haimsire. Níl a fhios againn sonraí a gcleamhnachtaí reiligiúnacha, agus is cuma i ndáiríre, mar is scéal daoine ó gach cultúr, gach tír agus gach creideamh a dhéanann turas ar thóir Dé é an scéal seo faoi na Saoithe.
Is nóiméad áthais agus grásta é teacht na Saoithe go Beithil, mar ‘nuair a chuaigh siad isteach sa teach, chonaic siad an leanbh le Muire, a mháthair; agus chrom siad síos agus thug siad ómós dó’. Faightear Dia sna spásanna simplí. Lig dúinn breith ar an misneach an riosca a ghlacadh agus bogadh amach as ár gcriosanna compord ag cuardach Íosa, díreach mar a rinne na Saoithe. Ní raibh aon smaoineamh acu faoi cad a bhí i ndán dóibh, ach labhraíonn an Soiscéal faoina n-áthas agus a ghliondar nuair a shroich siad an áit sin. Tríona Doherty agus Jane Mellett, The Deep End: A Journey with the Gospels in Year of Lucas
Déan cliabhán d’Íosa as ár gCroíthe
Agus muid ag ceiliúradh na Nollag, iarrtar orainn ár gcroíthe a oscailt, cliabhán a dhéanamh dár gcroíthe — áit chun fáilte a chur roimh Íosa agus bualadh leis. Cad is brí leis seo? Agus muid ag éisteacht le scéal na Nollag inniu, cén tionchar atá aige orainn?
B’fhéidir go bhfuilimid cosúil leis na haoirí, ag borradh le lúcháir. B’fhéidir go ndéanfadh muid ionnanú le Muire, fós ag iarraidh a dhéanamh amach cad is brí leis ar fad. Tá spás ann don dá rud. Tá doimhneacht agus dlúthchaidreamh i dtuiscint Mhuire ar Íosa, ach b’fhéidir nach bhfuil ach tús an scéil ag na hAoirí. Téann ár gcreideamh agus ár gcaidreamh le Dia trí shéasúir. Is féidir le harduithe agus íslithe an tsaoil teacht aniar aduaidh orainn, agus b’fhéidir go bhfeicfimid rudaí ar bhealach difriúil. Nuair a bhíonn fuadar na hAidbhinte thart, bíonn bealach ag an Nollaig sinn a stopadh inár rianta, ag tabhairt am dúinn scíth a ligean in ionadh agus buíochas a ghabháil as dílseacht Dé inár saol. Is am é seo chun suí le Muire agus í ag machnamh agus ag smaoineamh.
Tríona Doherty agus Jane Mellett, The Deep End: A Journey with the Gospels in the Year of Matthew
Léigh níos mó
Rúndiamhair
Rud éigin le machnamh agus le guí faoi gach lá an tseachtain seo:
I dtéarmaí creidimh, thabharfaimis duine dílis ar Iósaef, duine a bhí cúramach i smaointeoireacht agus i gcleachtadh reiligiúnach. Cuireann cuairt an aingil tástáil ar a dhílseacht do Dhia agus do Mhuire. Ní chuireann sé díomá orthu. Glaodh air chun aire a thabhairt d’Íosa agus do Mhuire agus chun oscailteacht nua a aimsiú do rúndiamhair Dé.
Is cathú don reiligiún rudaí a cheangal ró-mhór. Tá dea-reiligiún oscailte do rúndiamhair na beatha; ach cuireann an saol dúshlán romhainn agus glaonn sé orainn. Tá fíor-reiligiún oscailte do rúndiamhair. Teastaíonn eaglais uainn atá soilsithe le solas Dé, mar a bhí Iósaef. Baineadh a ualach nuair a bhí sé oscailte do Dhia, do Mhuire a thabhairt abhaile mar a bhean chéile, is cuma cad a cheapfadh daoine eile. Seo í an fógra do Iósaef – focal Dé ón aingeal go Iósaef i mbrionglóid. D’oscail sé brí ollmhór nua ina shaol. Glacaimid leis an bhfocal seo mar chuid lárnach dár saol, agus an chéad uair eile a chasfaimid leis an bhfocal, déanfar feoil de.
Donal Neary SJ, Machnaimh Soiscéil do Dhomhnaigh na Bliana A
Léigh níos mó
Athrú Croí
Ní de thaisme a bhuaileann muid le hEoin Baiste agus a theachtaireacht dhúshlánach le linn na hAidbhinte. B’fhéidir nach spreagfaidh a ghlao chun aithrí sinn, agus muid i giúmar ceiliúrtha níos mó na seachtainí seo, ach ciallaíonn ‘aithrí a dhéanamh’ go litriúil ‘casadh timpeall’ nó ‘filleadh’ (metanoia). Ní chiallaíonn sé go bhfuilimid céasta ag ciontacht; ina ionad sin, is cuireadh é chun claochlaithe, casadh ar shiúl ó na rudaí nach dtugann beatha dúinn agus glacadh leis na rudaí a chabhraíonn linn saol iomlán, níos cothroime a chaitheamh. Ar an mbealach seo, cruthaímid spás chun fáilte a chur roimh ghrásta agus grá Chríost ag an Nollaig, agus tuigimid arís a láithreacht ghrámhar inár gcroíthe agus sa domhan mórthimpeall orainn. Tá saorann seo agus cuireann sé ar ár gcumas gealltanas a thabhairt don ghrá agus do bhreith Dé inár gcroíthe. Tá an chaoi a n-ullmhaímid sna seachtainí seo tábhachtach agus is féidir go leor beannachtaí a bheith mar thoradh air. Inniu, tugann Eoin cuireadh do na daoine atá bailithe agus dúinne athrú croí a dhéanamh.
Tríona Doherty agus Jane Mellett, An Ceann Doimhin: Turas leis na Soiscéil i mBliain Mhatha
Léigh níos mó
Iompróir Dé
Le himeacht ama, tá ár n-íomhánna de Mhuire scagtha, mar gheall ar thuairimí cultúrtha ar ról na mban, ach freisin mar gheall ar an gcomhghaol fadbhunaithe i dtraidisiún na hEaglaise idir ‘naofacht’ agus ‘íonacht’ do mhná. Fillfimid ar fhréamhacha Mhuire, ar a cuma bunaidh mar an bhean óg cróga, a bhfuil déanamh cinnidh inti, ar bís, agus corraithe, a brostaigh go teach Eilíse, torrach le gealltanas Dé, torrach le lúcháir, ag iompar Briathar Dé agus á chur ar aghaidh. Tá tiomantas ar leith ag go leor againn do Mhuire. Is am iontach é an Aidbhint chun machnamh a dhéanamh ar a bhféadfadh Muire a mhúineadh dúinn faoi bheith i do dheisceabal agus i do ‘iompróir Dé’ (Theotokos). Iarrann Dia ar gach duine againn a bheith ina n-iompróirí ar a ghrá agus ar a Bhriathar. Is é an dúshlán atá romhainn ná spás a chruthú do Dhia inár dtaithí dhaonna go léir, inár lúcháir agus inár mbristeacht. Leanaimis i lorg coise an chéad soiscéalaí, Muire. Éistimis freisin le taithí na mban inár nEaglais agus inár sochaí a leanann, trína neart agus a ndíograis, den tasc Críost a iompar isteach agus chuig an domhan.
Tríona Doherty agus Jane Mellett, The Deep End: A Journey with the Gospels in the Year of Luke
An t-Anam Néata
Maidir linne, i séasúr seo na hAidbhinte, tá gairm againn a thuiscint go n-éilíonn an t-anam néata, cosúil leis an teach néata, iarracht. Ní tharlaíonn sé gan stró. Más mian linn i ndáiríre go dtiocfadh an Tiarna agus go bhfanfadh sé tamall, ní mór dúinn an bealach a ullmhú. Baineann sé leis an teach a chur in ord – an t-anam a chur in ord. Áit éigin agus ar bhealach éigin, ní mór dúinn focail an cheannfoirt a chloisteáil arís agus a thuiscint gur linne a chuid focal freisin, ‘A Thiarna, ní fiú mé tú a bheith faoi mo dhíon’. Chuige sin, teastaíonn plean gníomhaíochta uainn, cineál léarscáil bóthair, chun treoir a thabhairt dúinn ar an turas.
Soláthraíonn Sacraimint an Athmhuintearais cuid den treochlár sin. Tá a chomhordanáidí ann cheana féin dúinn, agus d’fhéadfaí an chéad ghluaiseacht a fháil i ‘Beannaigh mé, a Athair, mar pheacaigh mé’.
Vincent Sherlock, Let Advent be Advent